अहो मतेः सुदौर्बल्यमहोभाग्यस्य दौर्विधम्
हाय, बुद्धि की कितनी कमजोरी है, और मन के दुर्भाग्य कितने प्रकार के हैं।
शरीरं जीर्यते नित्यं संजीर्यंतींद्रियाण्यपि
यह शरीर सदा क्षीण होता रहता है, इंद्रियाँ भी लगातार कमजोर होती जाती हैं।
सापदं संपदं ज्ञात्वा सापायं कायमुच्चकैः
सम्पत्ति को क्षणभंगुर जानकर, यह शरीर भी सदा संकट में रहता है।
यावन्नैत्यायुषश्चांतस्तावत्काशी न मुच्यते
जब तक यह नश्वर जीवन समाप्त नहीं होता, तब तक काशी से मुक्ति नहीं मिलती।
जरानिकटनिक्षिप्ता बाधंते व्याधयो भृशम् 4.1.25.
बुढ़ापा पास आकर, रोगों से बहुत कष्ट पहुँचाता है।
तीर्थस्नानेन जप्येन परोपकरणोक्तिभिः
तीर्थों में स्नान, जप, और दूसरों की भलाई के लिए दान व अच्छे वचन द्वारा,
विनैवार्थार्जनोपायं धर्मादर्थो भवेद्ध्रुवम्
यदि धन कमाने का कोई उपाय न भी हो, तो भी धर्म से ही निश्चित रूप से धन मिलता है।
धर्मादर्थोऽर्थतः कामः कामात्सर्वसुखोदयः
धर्म से धन मिलता है, धन से इच्छा, और इच्छा से सभी सुखों की प्राप्ति होती है।
उपायत्रयमेवात्र स्थाणुर्निर्वाणकारणम्
यहाँ तीन उपाय ही मोक्ष का कारण हैं।
पूर्वं पाशुपतो योगस्ततस्तीर्थं सितासितम्
सबसे पहले पाशुपत योग, फिर तीर्थ—शुभ और अशुभ दोनों।
श्रीशैल हिमशैलाद्या नानान्यायतनानि च
श्रीशैल, हिमशैल और अन्य अनेक पवित्र स्थान,
तपांसि नानारूपाणि व्रतानि नियमा यमाः
विभिन्न प्रकार की तपस्याएँ, व्रत, नियम और संयम,
मानसान्यपि भौमानि धारातीर्थादिकानि च
मानसिक और भौतिक, और धारा-तीर्थ आदि से शुरू होने वाले,
जपश्चापि मनूनां च तथाऽग्निहवनानि च
मंत्रों का जप और अग्नि में आहुति देना भी,
त्रिरात्रं पंचरात्राणि सांख्ययोगादयस्तथा 4.1.25.
तीन रात, पाँच रात के व्रत, और सांख्य, योग आदि भी,
पुर्यश्चापि समाख्यातानृतजंतु विमुक्तिदा
और वे शुद्धिकरण विधियाँ भी, जो पहले बताई गई हैं, जो असत्य से जन्मे प्राणियों को मुक्ति देती हैं,
एतानि यानि प्रोक्तानि काशीप्राप्तिकराणि च
ये सब जो भी बताए गए हैं, काशी की प्राप्ति के उपाय हैं।
अतएव हि तत्क्षेत्रं पवित्रमतिचित्रकृत्
इसीलिए वह क्षेत्र अत्यंत पवित्र और अद्भुत है।
इदमेव हि तत्क्षेत्रं कुशलप्रश्नकारणम्
वास्तव में, यही क्षेत्र शुभ प्रश्नों का कारण है।
अपि काश्याः समागच्छत्स्पर्शवत्स्पर्श इष्यते
जो काशी से आया है, उसका स्पर्श भी श्रेष्ठ माना जाता है।
त्रिरात्रमपिये काश्यां वसंति नियतेंद्रियाः
जो कोई काशी में तीन रात भी संयमित इंद्रियों के साथ रहता है,
त्वं तु तत्र कृतावासः कृतपुण्यमहोच्चयः
परंतु तुमने वहाँ निवास करके महान और ऊँचे पुण्य कर्म किए हैं।
तव तत्र तु यत्कुंडमगस्तीश्वरसन्निधौ
वहाँ तुम्हारा जो कुंड है, वह अगस्त्येश्वर के सान्निध्य में है।
पितॄन्पिंडैः समभ्यर्च्य श्रद्धाश्राद्धविधानतः
तुमने वहाँ श्रद्धा और विधि के अनुसार पितरों का पिंड से पूजन किया।
इत्युक्त्वा सर्वगात्राणि स्पष्ट्वा कुंभोद्भवस्य च 4.1.25.
ऐसा कहकर, उसने अपने और कुम्भ से उत्पन्न हुए के सभी अंगों को छुआ।
जय विश्वेश नेत्राणि विनिमील्य वदन्नपि
उसने आँखें मूँदकर, बोलते हुए भी 'विश्वेश्वर की जय हो' कहा।
स्कंदे विसर्जितध्याने सुप्रसन्नमनोमुखे
उसने शांत मन और प्रसन्न मुख से अपना ध्यान स्कंद पर लगाया।
वाराणस्यास्तु महिमा हिमशैलभुवे मुदा
वाराणसी की महिमा हिमालय पुत्र को हर्षपूर्वक सुनाई गई।
त्वया यथा समाकर्णि तदुत्संगनिवासिना
जैसे तुमने उसे सुना, वैसे ही वह गोद में रहने वाले को सुनाया गया।
तत्क्षेत्रस्याविमुक्तस्य मम मातुः पुरः पुरा
उस क्षेत्र, अविमुक्त, की जो पहले मेरी माता के सामने था,