किं बहूक्तेन विप्रेंद्र महोदयमभीप्सुना
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, जो महान पुण्य की इच्छा करता है, उसके लिए अधिक कहने की क्या आवश्यकता है?
प्रयागतोपि तीर्थेशात्सर्वेषु भुवनेष्वपि 4.1.22.
चाहे कोई प्रयाग से या तीर्थों के स्वामी से ही क्यों न आया हो, सभी लोकों में,
प्रयागादपि वै रम्यमविमुक्तं न संशयः
निस्संदेह, अविमुक्त प्रयाग से भी अधिक रमणीय है,
अविमुक्तान्महाक्षेत्राद्विश्वेश समधिष्ठितात्
अविमुक्त, यह महान क्षेत्र, विश्वेश्वर द्वारा प्रतिष्ठित है,
अविमुक्तमिदं क्षेत्रमपि ब्रह्मांडमध्यगम्
यह अविमुक्त क्षेत्र ब्रह्माण्ड के मध्य में स्थित है,
यथायथा हि वर्धेत जलमेकार्णवस्य च
जैसे एकमात्र समुद्र का जल बढ़ता है,
क्षेत्रमेतत्त्रिशूलाग्रे शूलिनस्तिष्ठति द्विज
यह क्षेत्र त्रिशूल की नोक पर स्थित है, जहाँ त्रिशूलधारी विराजते हैं, हे ब्राह्मण,
सदा कृतयुगं चात्र महापर्वसदाऽत्र वै
यहाँ सदा सतयुग रहता है; यहाँ सदा महापर्व मनाया जाता है,
सदा सौम्यायनं तत्र सदा तत्र महोदयः
वहाँ सदा सौम्य मार्ग है; वहाँ सदा महान पुण्य होता है,
यथाभूमितले विप्र पुर्यः संति सहस्रशः
जैसे पृथ्वी पर हजारों नगर हैं, हे ब्राह्मण,
मया सृष्टानि विप्रेंद्र भुवनानि चतुर्दश
मैंने, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, चौदहों लोकों की रचना की है,
पुरा यमस्तपस्तप्त्वा बहुकालं सुदुष्करम् 4.1.22.
बहुत पहले, यमराज ने बहुत कठिन तपस्या लम्बे समय तक की थी,
चराचरस्य सर्वस्य यानि कर्माणि तानि वै
चर और अचर, सभी के जो भी कर्म हैं,
प्रवेशो यमदूतानां न कदाचिद्द्विजोत्तम
यहाँ यमदूतों का कभी भी प्रवेश नहीं होता, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण,
स्वयं नियंता विश्वेशस्तत्र काश्यां तनुत्यजाम्
संपूर्ण जगत् के स्वामी, स्वयं अपने को नियंत्रित करने वाले प्रभु ने वहाँ काशी में अपना शरीर त्याग दिया।
तत्र पापं न कर्तव्यं दारुणा रुद्रयातना
वहाँ पाप नहीं करना चाहिए; रुद्र की यातनाएँ अत्यंत भयानक होती हैं।
पापमेव हि कर्तव्यं मतिरस्ति यदीदृशी
यदि किसी की बुद्धि ऐसी हो जाए, तो वही पाप ही करेगा।
अपि कामातुरो जंतुरेकां रक्षति मातरम्
इच्छाओं से घिरा जीव भी केवल अपनी माँ की रक्षा करता है।
परापवादशीलेन परदाराभिलाषिणा
जो दूसरों की निंदा करने वाले और पराई स्त्री की इच्छा रखने वाले होते हैं,
अभिलष्यंति ये नित्यं धनं चात्र प्रतिग्रहैः
जो यहाँ सदा दूसरों से दान लेकर धन की लालसा करते हैं,
परपीडाकरं कर्म काश्यां नित्यं विवर्जयेत्
काशी में सदा दूसरों को कष्ट देने वाले कर्मों से बचना चाहिए।
त्यक्त्वा वैश्वेश्वरीं भक्तिं येऽन्यदेवपरायणाः 4.1.22.
जो लोग वैश्वेश्वरी की भक्ति छोड़कर अन्य देवताओं की शरण लेते हैं—
न योगेन विना ज्ञानं योगस्तत्त्वार्थशीलनम् 4.1.22.
योग के बिना ज्ञान नहीं होता; योग ही सच्चे अर्थ का अभ्यास है।
उक्तेति विररामाजः शृण्वतोर्गणयोस्तयोः
ऐसा कहकर अज चुप हो गए, जब दोनों गण सुन रहे थे।
शिवशर्मोवाच सत्यलोकेश्वर विधे सर्वेषां प्रपितामह
शिवशर्मा बोले— सत्यलोक के स्वामी, हे विधाता, सबके प्रपितामह,
पिपृच्छिषुस्त्वं निर्वाणं गणौ तत्कथयिष्यतः
आप, शिष्य होकर, मुक्ति के विषय में उन गणों से पूछते हैं, जब वे उसे बताने वाले हैं।
नेतयोर्विष्णुगणयोरगोचरमिहास्ति हि
यहाँ वास्तव में वह है जो इन दोनों विष्णु के गणों की पहुँच से बाहर है।
इत्युक्त्वा सत्कृतास्ते वै ब्रह्मणा भगवद्गणाः
ऐसा कहकर, उन भगवत् गणों का ब्रह्मा ने आदर किया।
पुनः स्वयानमारुह्य वैकुंठमभितो ययुः
फिर वे अपने वाहन पर चढ़कर वैकुण्ठ की ओर चले गए।
पृच्छाम्यन्यच्च वां भद्रौ ब्रूतं प्रीत्या तदप्यहो
मैं आप दोनों से एक और बात पूछता हूँ, हे शुभचिंतकों, कृपा करके वह भी प्रेमपूर्वक बताइए।