पातालेभ्योपि वै रम्यं द्विज वर्षमिलावृतम्
पाताल से भी आगे, हे द्विज, इलावृत से घिरा हुआ एक और रमणीय क्षेत्र है, जिसे वर्ष कहा गया है।
सदा सुकृतिनो यत्र सर्वभोगभुजो द्विज
वहाँ, हे द्विज, सदा पुण्यात्मा लोग सभी प्रकार के सुख भोगते हैं।
भोगभूमिरियं प्रोक्ता श्रेयो विनिमयार्जिता 4.1.22.
इसे भोगभूमि कहा गया है, जो पुण्य के आदान-प्रदान से प्राप्त होती है।
अक्लीबभाषिभिश्चापि पुत्रक्षेत्राद्यहीनकैः
वहाँ वे भी रहते हैं जो कठोर वचन नहीं बोलते और जिनके पास संतान या भूमि नहीं है।
संति द्वीपा ह्यनेका वै पारावारांतरस्थिताः
वहाँ समुद्रों के बीच अनेक द्वीप स्थित हैं।
तत्रापि नववर्षाणि भारतं तत्र चोत्तमम्
उनमें भी नौ क्षेत्र हैं, जिनमें भारत सबसे श्रेष्ठ है।
अष्टौ किंपुरुषादीनि देवभोग्यानि तानि तु
आठ क्षेत्र हैं, जिनमें किंपुरुष आदि शामिल हैं, और ये देवताओं के भोग के लिए हैं।
योजनानां सहस्राणि नवविस्तारतस्त्विदम्
यह भूमि नौ हज़ार योजन चौड़ी फैली हुई है।
तत्रापि हिमविंध्याद्रेरंतरं पुण्यदं परम्
वहाँ भी हिमालय और विंध्य पर्वतों के बीच एक अत्यंत पावन क्षेत्र है।
कुरुक्षेत्रं हि सर्वेषां क्षेत्राणामधिकं ततः
सभी तीर्थों में कुरुक्षेत्र को सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
नैमिषारण्यतोपीह सर्वस्मिन्क्षितिमंडले
इस पूरी पृथ्वी पर नैमिषारण्य भी प्रसिद्ध है।
स्वर्गदोमोक्षदश्चैव सर्वकामफलप्रदः
यह स्वर्ग, मोक्ष और सभी इच्छाओं की पूर्ति देने वाला है।
यागाः सर्वे मया पूर्वं तुलया विधृता द्विज 4.1.22.
हे द्विज, मैंने पहले जो भी यज्ञ किए, वे सब तुला पर तौले गए हैं।
दृष्ट्वा प्रकृष्टयागेभ्यः पुष्टेभ्यो दक्षिणादिभिः
श्रेष्ठ यज्ञों को देखकर, जो उत्तम दक्षिणा आदि से सम्पन्न थे,
नाममात्रस्मृतेर्यस्य प्रयागस्य त्रिकालतः
प्रयाग का नाम केवल तीनों समय स्मरण करने से ही,
संति तीर्थान्यनेकानि पापत्राणकराणि च
यहाँ अनेक तीर्थ हैं, जो पापों को दूर करने वाले हैं।
जन्मांतरेष्वसंख्येषु यः कृतः पापसंचयः
असंख्य जन्मों में जो पाप संचित हुए हैं,
स तीर्थराजगमनोद्यतस्य शुभजन्मनः
जो शुभ जन्म वाला तीर्थराज की यात्रा के लिए निकलता है,
ततः क्रांतार्धमार्गस्य प्रयाग दृढचेतसः
फिर, जब प्रयाग की ओर दृढ़ संकल्प से आधा मार्ग पार कर लेता है,
भाग्यान्नेत्रातिथीभूते तीर्थराजे महात्मनः
भाग्य से, जब तीर्थराज महान आत्मा आँखों के सामने आता है,
सप्तधातुमयी भूततनौ पापानि यानि वै
सात धातुओं से बनी देह में जो भी पाप होते हैं,
पुण्यराशिं च विपुलं पुण्यान्भोगान्यथेप्सितान् 4.1.22.
वह विशाल पुण्य का भंडार और इच्छानुसार पुण्यफल पाता है।
स्नायाद्योभिलषन्मोक्षं कामानन्यान्विहाय च
जो वहाँ स्नान करता है, मोक्ष की कामना करता है और अन्य सभी इच्छाएँ छोड़ देता है,
तीर्थराजं परित्यज्य योऽन्यस्मात्काममिच्छति
जो तीर्थराज को छोड़कर कहीं और कोई इच्छा चाहता है,
सत्यलोके प्रयागे च नांतरं वेद्म्यहं द्विज
हे द्विज, सत्यलोक और प्रयाग में मैं कोई अंतर नहीं जानता।
तीर्थाभिलाषिभिर्मर्त्यैस्सेव्यं तीर्थांतरं नहि
जो मनुष्य तीर्थों की इच्छा रखते हैं, उन्हें अन्य तीर्थों की खोज नहीं करनी चाहिए।
यथांतरं द्विजश्रेष्ठ भूपेत्वितरसेवके
जैसे, हे श्रेष्ठ द्विज, राजा और उसके अन्य सेवकों में फर्क होता है,
यथाकथंचित्तीर्थेऽस्मिन्प्राणत्यागं करोति यः
वैसे ही, जो कोई भी इस पवित्र स्थान पर किसी भी तरह से प्राण त्यागता है,
यस्य भाग्यवतश्चात्र तिष्ठंत्यस्थीन्यपि द्विज
जिस भाग्यशाली का यहाँ रहना हो जाता है, हे ब्राह्मण, उसके अस्थियाँ भी यहाँ टिक जाती हैं।
ब्रह्महत्यादि पापानां प्रायश्चित्तं चिकीर्षुणा
जो ब्रह्महत्या जैसे पापों का प्रायश्चित करना चाहता है,