नीरुक्छरीरसंपत्तिर्निवेदे किं नु कारणम्
तुम्हारा शरीर तो स्वस्थ और सुंदर है, फिर भी इसका कारण क्या है?
सप्तद्वीपपतेराज्ञः कुमारस्त्वं तथा कथम्
सातों द्वीपों के राजा के पुत्र होकर भी तुम ऐसे क्यों हो?
अवगंतुं हि शक्येत यूनो वृद्धस्य वा शिशोः
युवक या वृद्ध का मन तो समझा जा सकता है, पर बच्चे का नहीं।
वाचं जग्राह स तदा शिशुः प्रांशुमनोरथः
तब उस ऊँचे विचारों वाले बालक ने बोलना शुरू किया।
राजांकमारुरुक्षुर्हि सुरुच्या परिभर्त्सितः
राजा की गोद में बैठने की इच्छा से वह सुरुचि द्वारा डाँटा गया।
धिक्कृत्य प्रशशंस स्वं निर्वेदे कारणं त्विदम्
उसने सुरुचि को दोष देते हुए अपना कारण बताया—यही मेरे वैराग्य का कारण है।
क्षात्रमेव शशंसुस्तदहो बालेपि न क्षमा।। 4.1.19.
उन्होंने कहा, यह क्षत्रिय का स्वभाव है—हाय, बच्चे में भी सहनशीलता नहीं रही।
अत्रिरुवाच मनोरथपथातीतं स्फीतं नाकलयेत्पदम् ।। 4.1.19.
अत्रि बोले—जो इच्छा के मार्ग से आगे निकल गया है, उसे बड़ा नहीं मानना चाहिए।
पुत्रान्कलत्रमित्राणि राज्यं स्वर्गापवर्गकम् 4.1.19.
पुत्र, पत्नी, मित्र, राज्य—even स्वर्ग या मोक्ष देने वाले भी—
इत्युक्त्वांऽतर्हिताः सर्वे महात्मानो मुनीश्वराः
ऐसा कहकर सभी महान् ऋषि और मुनि अदृश्य हो गए।
रम्यं मधुवनं प्राप यमुनायास्तटे महत
वह यमुना के विशाल तट पर सुंदर मधुवन पहुँचा।
आद्यं भगवतः स्थानं तत्पुण्यं हरिमेधसः
वही भगवान् हरि का आदि, पवित्र निवास स्थान है।
जपन्स वासुदेवाख्यं परंब्रह्म निरामयम्
वह वासुदेव नाम का, परम और निष्कलंक ब्रह्म का जप करता रहा।
हरिर्हरित्सु सर्वासु हरिर्हरिमरीचिषु
हरि सब देवताओं में है, हरि सब किरणों में है।
जले शालूरकूर्मादि रूपेण भगवान्हरिः
जल में भगवान् हरि शालूर मछली, कच्छप आदि रूपों में प्रकट होते हैं।
अनंतरूपः पाताले गगनेऽनंतसंज्ञकः
पाताल में वे अनंत रूपों में हैं, आकाश में उन्हें अनंत कहा जाता है।
देवेषु यो वसेन्नित्यं देवानां वसतिर्हि यः
जो सदा देवताओं के बीच निवास करता है, वही देवताओं का सच्चा निवास स्थान है।
विष्लृव्याप्तावयंधातुर्यत्रसार्थकतां गतः
सबमें व्याप्त होकर, यह सृष्टिकर्ता ही अपनी असली महत्ता को प्राप्त करता है।
सर्वेषां च हृषीकाणामीशनात्परमेश्वरः
सभी इंद्रियों के स्वामी वही परमेश्वर हैं।
न च्यवंतेपि यद्भक्ता महति प्रलये सति 4.1.20.
महाप्रलय के समय भी, उसके भक्त कभी पतित नहीं होते।
इदं चराचरं विश्वं यो बभार स्वलीलया
जिसने अपनी लीला से इस चल और अचल सृष्टि को संभाला है।
तस्येक्षणे समीक्षेते नान्यद्विप्णुपदादृते
उसकी एक दृष्टि में सब कुछ समाया है; उसके कमल चरणों के अलावा और कुछ नहीं है।
नान्य शब्दग्रहौ तस्य जातौ शब्दग्रहावपि
उसके लिए न तो शब्द का अनुभव है और न ही शब्द की उत्पत्ति।
गोविंदचरणार्थार्चां तत्प्रियंकर्मवै विना
गोविन्द के चरणों की पूजा जैसे प्रिय कर्मों के बिना,
निर्द्वंद्वचरणद्वंद्वं तन्मनो मनुते हरेः
हरि के चरणों का जोड़ा, द्वंद्व से रहित मन में बसता है।
चरणौ विष्णुशरणौ हित्वा नारायणांगणम्
सब कुछ छोड़कर, विष्णु के उन चरणों में शरण ली जाती है, जो नारायण का आश्रय हैं।
वाणीप्रमाणी क्रियते गोविंदगुणवर्णने
गोविन्द के गुणों का वर्णन करते हुए वाणी प्रमाणिक हो जाती है।
नितांतकमलाकांत नामधेयसुधारसम्
कमला के प्रियतम का नाम अमृत के समान परम मधुर है।
श्रीमुकुंद पदद्वंद्व पद्मामोदप्रमोदितम्
श्री मुकुन्द के दोनों चरण, कमल की सुगंध से आनंदित होते हैं।
त्वगिंद्रियं मधुरिपोः परिस्पृश्य पदद्वयम् 4.1.20.
मधु के शत्रु के दोनों चरणों को स्पर्शेंद्रिय से छूकर,