प्रतिष्ठाप्य च लिंगानि ते स्वनाम्नांकितानि च
और जब उन्होंने अपने-अपने नाम वाले लिंग स्थापित कर दिए,
प्राजापत्येऽत्र ते लोके वसंत्युज्ज्वलतेजसः
प्रजापति के लोक में वे तेजस्वी होकर निवास करते हैं।
लिंगमत्रीश्वरं दृष्ट्वा ब्रह्मतेजोभिवर्धते
यहाँ ईश्वर के लिंग के दर्शन से ब्रह्मा का तेज बढ़ जाता है।
तत्र स्नात्वा नरो भक्त्त्या भ्राजते भास्करो यथा
वहाँ जो मनुष्य श्रद्धा से स्नान करता है, वह सूर्य की तरह चमकने लगता है।
तल्लिंगदर्शनाद्विप्र मारीचं लोकमाप्नुयात्
उस लिंग के दर्शन से, हे ब्राह्मण, मनुष्य मारीच के लोक को प्राप्त करता है।
पुलहेश पुलस्त्येशौ स्वर्गद्वारस्य पश्चिमे
स्वर्ग के पश्चिमी द्वार पर पुलह और पुलस्त्य नामक प्रभु विराजमान हैं।
हरिकेशवने रम्ये दृष्ट्वैवांगिरसेश्वरम् 4.1.18.
हरिकेश के सुंदर वन में अंगिरस के ईश्वर के दर्शन होते हैं।
वरणायास्तटे रम्ये दृष्ट्वा वासिष्ठमीश्वम्
वरणा नदी के सुंदर तट पर वसिष्ठ के ईश्वर के दर्शन होते हैं।
काश्यामेतानि लिंगानि सेवितानि शुभैषिभिः
काशी में इन लिंगों की पूजा पुण्यात्मा ऋषियों ने की है।
गणावूचतुः शिवशर्मन्महाभाग तिष्ठते सात्र सुंदरी
गणों ने कहा— हे भाग्यशाली शिवशर्मन, वह सुंदर स्त्री यहीं निवास करती है।
यस्याः स्मरणमात्रेण गंगास्नान फलं लभेत्
जिसका स्मरण मात्र करने से गंगा स्नान का फल मिल जाता है।
सदा नारायणो देवो यस्याश्चक्रे कथां मुदा
नारायण देवता ने सदा हर्षपूर्वक उसकी कथा कही है।
पतिव्रतास्वरुंधत्याः कमले विमलाशयः
पतिव्रता स्वरुंधती, जिसकी मनोभावना कमल के समान निर्मल है।
न तद्रूपं न तच्छीलं न तत्कौलीन्यमेव च
उसके जैसा रूप, उसके जैसा स्वभाव, और उसके जैसा कुल कहीं नहीं है।
न माधुर्यं न गांभीर्यं न चार्यपरितोषणम्
ऐसी मधुरता, ऐसी गंभीरता, और बड़ों को ऐसा संतोष कहीं और नहीं मिलता।
धन्यास्ता योषितो लोके सभाग्याः शुद्धबुद्धयः
इस संसार में वे स्त्रियाँ धन्य हैं, जो भाग्यशाली और निर्मल बुद्धि वाली हैं।
यदा पतिव्रतानां तु कथास्मद्भवने भवेत् 4.1.18.३० !। ब्रुवतोरिति संकथां तथा गणयोर्वैष्णवयोर्मुदावहाम्
जब भी हमारे घर में पतिव्रताओं की कथाएँ कही जाती हैं, तब दोनों वैष्णव गणों की वह बातचीत हर्ष देती है।
शिवशर्मोवाच अनेकरशनाव्यग्र हस्ताग्रो व्यग्रलोचनः
शिवशर्मन बोले— उसकी कमर पर अनेक करधनियाँ थीं, हाथ की नोक और दृष्टि दोनों ही बाघ के समान थीं।
त्रिलोकीमंडपस्तंभ सन्निभोभाभिरावृतः
वह तीनों लोकों के सभा-मंडप के स्तम्भ जैसी तेजस्वी आभा से घिरा हुआ था।
सूत्रधार इव व्योम व्यायामपरिमापकः
वह जैसे कोई शिल्पकार आकाश की माप लेता है, वैसे ही उसने असीम आकाश को अपने में समेट लिया।
अथवांबरकासारसारयूपस्वरूपधृक्
या फिर उसने आकाश की निर्मल धारा के सारस्वरूप यज्ञ-स्तम्भ का ही रूप धारण कर लिया।
निशम्येति वचस्तस्य वयस्यस्य विमानगौ
अपने साथी के विमान में कही गई ये बातें सुनकर,
तस्य क्षितिपतेर्विप्र द्वौ सुतौ संबभूवतुः
हे ब्राह्मण, उस राजा के दो पुत्र उत्पन्न हुए थे।
सुरुच्यामुत्तमो ज्येष्ठः सुनीत्यां तु ध्रुवो परः
उनमें ज्येष्ठ उत्तम सुरूचि से और दूसरा ध्रुव सुनीति से उत्पन्न हुआ।
सुनीत्या राजसेवायै नियुक्तोऽलंकृतोर्भकः
सुनीति से उत्पन्न बालक को राजसेवा के लिए सजाकर नियुक्त किया गया था।
स गत्वोत्तानचरणं क्षोणीशं प्रणनाम ह
वह उत्तानपाद राजा के पास गया और उनके चरणों में प्रणाम किया।
प्रोच्चसिंहासनस्थस्य नृपतेर्बाल्यचापलात् 4.1.19.
राजा जब ऊँचे सिंहासन पर बैठे थे, तो बाल्यावस्था की चंचलता में वह उनके पास पहुँचा।
आरुरुक्षुमवेक्ष्यामुं सुरुचिर्धुवमब्रवीत्
जब वह सिंहासन पर चढ़ना चाहता था, तो सुरूचि ने ध्रुव से कहा—
बालबालिशबुद्धित्वादभाग्या जठरोद्भव
बाल-सुलभ और अपरिपक्व बुद्धि के कारण, हे दुर्भाग्यशाली, जो माँ के गर्भ से जन्मा है,
यदि स्यात्सुकृतं तत्किं दुर्भगोदरगोऽभवः
यदि तेरे अच्छे कर्म होते, तो तू दुर्भाग्यशाली के गर्भ से क्यों जन्मा?