तुष्टावाष्टतनुं तुष्टः प्रफु ल्ल नयनांचलः 4.1.16.
आठ रूपों वाले भगवान की प्रसन्न होकर, खिली हुई आँखों से स्तुति की।
भार्गव उवाच त्वं भाभिराभिरभिभूय तमः समस्तमस्तं नयस्यभिमतानि निशाचराणाम्
भृगुपुत्र बोला: आप अपनी किरणों से समस्त अंधकार को मिटा देते हैं और रात्रि में विचरने वालों की इच्छाओं का अंत कर देते हैं।
अष्टमूर्त्यष्टकेनेष्टं परिष्टूयेति भार्गवः 4.1.16.
भृगुपुत्र ने आठ रूपों और आठ प्रकार की पूजा से भगवान की स्तुति की।
अत्यर्कमत्यग्निं(?) च ते तेजो व्योम्न्यतितारकम् 4.1.16.
आपका तेज सूर्य से भी अधिक, अग्नि से भी बढ़कर है, और आकाश में तारों से भी आगे है।
अगस्त्य उवाच इत्थं सधर्मिणि कथां शुक्रलोकस्य सुव्रते 4.1.16.
अगस्त्य बोले: हे धर्मपरायण! इस प्रकार शुक्रमंडल की कथा उसके स्वरूप के अनुसार कही गई।
यस्याः श्रवणमात्रेण प्रीणिते श्रवणे मम
जिसका केवल श्रवण करते ही मेरे कान प्रसन्न हो जाते हैं,
कस्य पुण्यनिधेर्लोकः शोकहृत्त्वेष निर्मलः
इस पुण्य की खान से कौन ऐसा है, जिसका शोक दूर और मन निर्मल न हो जाए?
धयित्वा श्रोत्रपात्राभ्यां वाणीममृतरूपिणीम्
जिसने अपने कानों से उस अमृतमयी वाणी को पिया,
उत्पत्तिं चास्य वक्ष्यावो भूसुतोयं यथाभवत्
अब हम उसकी उत्पत्ति बताएँगे, कि वह पृथ्वी पर कैसे प्रकट हुआ।
पुरा तपस्यतः शंभोर्दाक्षायण्या वियोगतः
पूर्वकाल में, जब शंभु तपस्या कर रहे थे और दक्षायणी से अलग थे,
ततः कुमारः संजज्ञे लोहितांगो महीतलात्
तब पृथ्वी से लाल अंगों वाला एक कुमार उत्पन्न हुआ।
माहेय इत्यतः ख्यातिं परामेष गतः सदा
इसलिए उसे सदा 'माहेय' के नाम से प्रसिद्धि मिली।
असिश्च वरणा चापि सरितौ यत्र शोभने
हे सुन्दरी, वहाँ तलवार, वृक्ष और दोनों नदियाँ भी हैं।
सर्वगोपि हि विश्वेशो यत्र नित्यं प्रकाशते
वहीं सर्वव्यापी विश्वेश्वर सदा प्रकट होते हैं।
अमृतं हि भवंत्येव मृता यत्र शरीरिणः 4.1.17.
जो वहाँ मरते हैं, वे सचमुच अमर हो जाते हैं।
अपुनर्भवदेहास्ते येऽविमुक्रेतनुत्यजः
जो अविमुक्त क्षेत्र को कभी नहीं छोड़ते, उनके शरीर फिर जन्म नहीं लेते।
संस्थाप्य लिंगं विधिना स्वनाम्नांगारकेश्वरम्
विधिपूर्वक वहाँ अपना नाम देकर अंगारेश्वर लिंग की स्थापना की।
ज्वलदंगारवत्तेजो यावत्तस्यशरीरतः
जब तक उसके शरीर से जलते अंगारों जैसी तेजस्विता रही।
ततोंगारक नाम्ना स सर्वलोकेषु गीयते
इसलिए वह अंगारक नाम से सभी लोकों में प्रसिद्ध हुआ।
अंगारक चतुर्थ्यां ये स्नात्वोत्तरवहांभसि
जो लोग अंगारक की चतुर्थी को उत्तरवाहिनी नदी में स्नान करते हैं।
न तेषां ग्रहपीडा च कदाचित्क्वापि जायते
उनको ग्रहों की पीड़ा कभी, कहीं भी नहीं होती।
उपरागसमं पर्व तदुक्तं कालवेदिभिः
उस पर्व को, जो ग्रहों के संयोग के समान है, काल को जानने वाले कहते हैं।
श्रद्धया श्राद्धदा ये वै चतुर्थ्यंगारयोगतः
जो श्रद्धा से अंगारक चतुर्थी के योग में श्राद्ध करते हैं।
अंगारकचतुर्थ्यां तु पुरा जज्ञे गणेश्वरः
पुराने समय में अंगारक चतुर्थी के दिन ही गणेश्वर का जन्म हुआ था।
एकभक्तव्रती तत्र संपूज्य गणनायकम् 4.1.17.
वहाँ एक समय भोजन का व्रत रखकर गणनायक की पूजा करनी चाहिए।
अंगारेश्वर भक्ता ये वाराणस्यां नरोत्तमाः
वाराणसी में जो उत्तम पुरुष अंगारेश्वर के भक्त हैं।
अगस्त्य उवाच इत्थं कथयतोरेव रम्यां पुण्यवतीं कथाम्
अगस्त्य ने कहा: इसी प्रकार जब वह रमणीय और पुण्यदायी कथा सुना रहे थे।
नेत्रानंदकरीं दृष्ट्वा शिवशर्माऽथ तां पुरीम्
नेत्रों को आनंद देने वाली उस नगरी को देखकर, तब शिवशर्मा—
अध्वखेदापनोदाय पुनरस्याः पुरः कथाम्
यात्रा की थकान दूर करने के लिए, फिर उस नगरी की कथा—
विधेर्विधित्सतः पूर्वं त्रिलोकीरचनां मुदा
सृष्टिकर्ता की इच्छा जानने की कामना से, उसने पहले हर्षपूर्वक तीनों लोकों की रचना का विचार किया।