अयं स शुक्रो भगवन्नितीदं निवेदयामास भवाय शीघ्रम् 4.1.16.
यह शुक्र हैं, हे प्रभु। इस प्रकार उसने यह बात जल्दी से भव को बता दी।
न किंचिदुक्त्वा स हि भूतगोप्ता चिक्षेप वक्त्रे फलवत्कवींद्रम्
वह प्राणी-संरक्षक बिना कुछ कहे, उस श्रेष्ठ कवि को फल की तरह अपने मुँह में डाल लिया।
काव्ये निगीर्णे गिरिजेश्वरेण दैत्या जयाशा रहिता बभूवुः
जब गिरिजा के स्वामी ने वह कविता निगल ली, तब दैत्य जीत की आशा से रहित हो गए।
शरीर हीना इव जीवसंघा द्विजा यथा चाध्ययनेन हीनाः
जैसे शरीर से रहित जीवों के समूह, या जैसे अध्ययन से वंचित द्विज, वैसे ही—
पत्या विहीनाश्च यथैव योषा यथा विपक्षा इव मार्गणौघाः
जैसे पति से विहीन स्त्रियाँ, या जैसे शत्रु के बिना तीरों की बौछार—
विना यथा वैभवशक्तिमेकां भवंति हीनाः स्वफलैः क्रियौघाः
जैसे एक भी वैभव-शक्ति के बिना कर्मों की धाराएँ अपने फल से वंचित हो जाती हैं—
नंदिनापहृते शुक्रे गिलिते च विषादिना
जब नन्दिन ने शुक्र को ले लिया और दुखी ने उसे निगल लिया—
तान्वीक्ष्य विगतोत्साहानंधकः प्रत्यभाषत
उन्हें उत्साहहीन देखकर अंधक ने उनसे कहा।
तनूर्विना हृताः प्राणाः सर्वेषामद्य तेन नः
आज हमारे प्राण, हमारे शरीरों सहित, उसी ने छीन लिए हैं।
युगपन्नो हृतं सर्वमेकस्मिन्भार्गवे हृते गुरुः सर्वसमर्थश्च त्राता त्रातो न चापदि
एक साथ ही सब कुछ छिन गया जब भृगु के वंशज को ले लिया गया; गुरु, जो सर्वशक्तिमान और हमारा रक्षक था, विपत्ति में हमें बचा न सका।
तद्धैर्यमवलंब्येह युध्यध्वमरिभिः सह 4.1.16.
इसलिए, यहाँ धैर्य रखकर, शत्रुओं के साथ मिलकर युद्ध करो।
अद्यैतान्विवशान्हत्वा सह देवैः सवासवैः
आज इन असहायों को, देवताओं और उनके इन्द्रों सहित, मारकर—
स चापि योगी योगेन यदि नाम स्वयं प्रभुः
और यदि वह योगी, स्वयं प्रभु, योग के द्वारा भी—
इत्यंधकवचः श्रुत्वा दानवा मेघनिःस्वनाः
अंधक के ये वचन सुनकर दानव बादलों की तरह गरज उठे।
सत्यायुपि न नो जातु शक्ताः स्युः प्रमथाबलात्
फिर भी सच है, हम कभी प्रमथों की शक्ति का सामना नहीं कर सकते।
ये स्वामिनं विहायाजौ बहुमानधना जनाः
जो लोग युद्ध में अपने स्वामी को छोड़ देते हैं, चाहे वे कितने भी सम्मानित क्यों न हों—
अयशस्तमसा ख्यातिं मलिनीकृत्यभूरिशः
उनकी कीर्ति बार-बार अपयश के अंधकार से मलिन हो जाती है।
किं दानैः किं तपोभिश्च किं तीर्थपरिमज्जनैः
दान देने से, तप करने से, या तीर्थों में स्नान करने से क्या लाभ?
संप्रधार्येति तेऽन्योन्यं दैत्यास्ते दनुजास्तथा
इस प्रकार उन दैत्य और दानवों ने आपस में विचार-विमर्श किया।
तत्र वाणासिवज्रौघैः कटंकटशिलामयैः
वहाँ बाणों, तलवारों, वज्रों और पत्थरों की वर्षा होने लगी।
खट्वांगैः पट्टिशैः शूलैर्लकुटैर्मुसलैरलम् 4.1.16.
गदा, भाला, त्रिशूल, लाठी और मुसल आदि हथियारों से भीषण युद्ध हुआ।
कार्मुकाणां विकृष्टानां पततां च पतत्रिणाम्
खींचे हुए धनुषों और उड़ते हुए तीरों से आकाश गूंज उठा।
रणतूर्यनिनादैश्च गजानां बहुबृंहितैः
युद्ध के नगाड़ों की गूंज और हाथियों की तेज चिंघाड़ से वातावरण भर गया।
प्रतिस्वनैरवापूरि द्यावाभूम्योर्यदंतरम्
स्वर्ग और पृथ्वी के बीच का सारा आकाश गूंजती प्रतिध्वनियों से भर गया।
गजवाजिमहाराव स्फुटच्छब्दग्रहाणि च
हाथियों और घोड़ों की भीषण गर्जना और उनकी तेज आवाजें सुनाई देने लगीं।
रुधिरोद्गार चित्राणि व्यश्वहस्तिरथानि च
रक्तपात के विचित्र दृश्य और घोड़े, हाथी, रथ सब ओर दिखाई देने लगे।
दृष्ट्वा सैन्यं च प्रमथैर्भज्यमानमितस्ततः
प्रमथों द्वारा सेना को इधर-उधर तोड़ते हुए देखकर सब चकित रह गए।
शरवज्रप्रहारैस्तैर्वज्राघातैर्नगा इव
तीरों और वज्रों के प्रहार से वे ऐसे गिरने लगे जैसे वज्र से पेड़ टूट जाते हैं।
यांतमायांतमालोक्य दूरस्थं निकटस्थितम्
आते-जाते, दूर और पास खड़े हुए सबको देखकर वे सतर्क हो गए।
विनायकेन स्कंदेन नंदिना सोमनंदिना
विनायक, स्कन्द, नन्दी और सोमनन्दी द्वारा,