तद्भार्गवेणाद्य कृतं वृथा नः संजीव्य तानाजिमृतान्विपक्षान् 4.1.16.
आज भार्गव ने हमारे युद्ध में मारे गए शत्रुओं को जीवित करके व्यर्थ नहीं किया।
तुहुंडहुंडादिकजंभजंभविपाकपाकादि महासुरेंद्राः
तुहुण्ड, हुंड, जंभ, जंभ, विपाक, पाक आदि महान् असुर स्वामी—
यदि ह्यसौ दैत्यवरान्निरस्तान्संजीवयेदत्र पुनःपुनस्तान्
यदि वह यहाँ बार-बार उन श्रेष्ठ दैत्यों को फिर से जीवित करता रहेगा,
इत्येवमुक्तः प्रमथेश्वरेण स नंदिना वै प्रमथेश्वरेशः
गणेश्वर नन्दी द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, गणेश्वर के स्वामी—
नंदिन्प्रयाहि त्वरितोतिमात्रं द्विजेंद्रवर्यं दितिनंदनानाम्
नन्दी, शीघ्रता से बिना देर किए द्विजों में श्रेष्ठ, दिति के पुत्रों के प्रधान के पास जाओ।
स एव मुक्तो वृषभध्वजेन ननाद नंदी वृषसिंहनादः
वृषध्वज द्वारा मुक्त किए जाने पर, नन्दी ने वृषों के बीच सिंह की तरह गर्जना की।
तं रक्ष्यमाणं दितिजैः समस्तैः पाशासिवृक्षोपलशैलहस्तैः
उसे दिति के सभी पुत्रों ने, जो पाश, तलवार, वृक्ष, पत्थर और पर्वतों से सुसज्जित थे, घेर रखा था।
स्रस्तांबरं विच्युतभूषणं च विमुक्तकेशं बलिना गृहीतम्
उसकी वेशभूषा गिर गई थी, आभूषण बिखर गए थे, बाल खुले थे, और बलवान ने उसे पकड़ लिया।
दंभोलि शूलासिपरश्वधानामुद्दंडचक्रोपल कंपनानाम्
वज्र, त्रिशूल, तलवार, फरसा, भयानक चक्र, पत्थर और कांपते हुए शस्त्रों के साथ,
तं भार्गवं प्राप्य गणाधिराजो मुखाग्निना शस्त्रशतानि दग्ध्वा
गणों के स्वामी ने भार्गव के पास पहुँचकर अपने मुख की अग्नि से सैकड़ों अस्त्रों को भस्म कर दिया।
अयं स शुक्रो भगवन्नितीदं निवेदयामास भवाय शीघ्रम् 4.1.16.
यह शुक्र हैं, हे प्रभु। इस प्रकार उसने यह बात जल्दी से भव को बता दी।
न किंचिदुक्त्वा स हि भूतगोप्ता चिक्षेप वक्त्रे फलवत्कवींद्रम्
वह प्राणी-संरक्षक बिना कुछ कहे, उस श्रेष्ठ कवि को फल की तरह अपने मुँह में डाल लिया।
काव्ये निगीर्णे गिरिजेश्वरेण दैत्या जयाशा रहिता बभूवुः
जब गिरिजा के स्वामी ने वह कविता निगल ली, तब दैत्य जीत की आशा से रहित हो गए।
शरीर हीना इव जीवसंघा द्विजा यथा चाध्ययनेन हीनाः
जैसे शरीर से रहित जीवों के समूह, या जैसे अध्ययन से वंचित द्विज, वैसे ही—
पत्या विहीनाश्च यथैव योषा यथा विपक्षा इव मार्गणौघाः
जैसे पति से विहीन स्त्रियाँ, या जैसे शत्रु के बिना तीरों की बौछार—
विना यथा वैभवशक्तिमेकां भवंति हीनाः स्वफलैः क्रियौघाः
जैसे एक भी वैभव-शक्ति के बिना कर्मों की धाराएँ अपने फल से वंचित हो जाती हैं—
नंदिनापहृते शुक्रे गिलिते च विषादिना
जब नन्दिन ने शुक्र को ले लिया और दुखी ने उसे निगल लिया—
तान्वीक्ष्य विगतोत्साहानंधकः प्रत्यभाषत
उन्हें उत्साहहीन देखकर अंधक ने उनसे कहा।
तनूर्विना हृताः प्राणाः सर्वेषामद्य तेन नः
आज हमारे प्राण, हमारे शरीरों सहित, उसी ने छीन लिए हैं।
युगपन्नो हृतं सर्वमेकस्मिन्भार्गवे हृते गुरुः सर्वसमर्थश्च त्राता त्रातो न चापदि
एक साथ ही सब कुछ छिन गया जब भृगु के वंशज को ले लिया गया; गुरु, जो सर्वशक्तिमान और हमारा रक्षक था, विपत्ति में हमें बचा न सका।
तद्धैर्यमवलंब्येह युध्यध्वमरिभिः सह 4.1.16.
इसलिए, यहाँ धैर्य रखकर, शत्रुओं के साथ मिलकर युद्ध करो।
अद्यैतान्विवशान्हत्वा सह देवैः सवासवैः
आज इन असहायों को, देवताओं और उनके इन्द्रों सहित, मारकर—
स चापि योगी योगेन यदि नाम स्वयं प्रभुः
और यदि वह योगी, स्वयं प्रभु, योग के द्वारा भी—
इत्यंधकवचः श्रुत्वा दानवा मेघनिःस्वनाः
अंधक के ये वचन सुनकर दानव बादलों की तरह गरज उठे।
सत्यायुपि न नो जातु शक्ताः स्युः प्रमथाबलात्
फिर भी सच है, हम कभी प्रमथों की शक्ति का सामना नहीं कर सकते।
ये स्वामिनं विहायाजौ बहुमानधना जनाः
जो लोग युद्ध में अपने स्वामी को छोड़ देते हैं, चाहे वे कितने भी सम्मानित क्यों न हों—
अयशस्तमसा ख्यातिं मलिनीकृत्यभूरिशः
उनकी कीर्ति बार-बार अपयश के अंधकार से मलिन हो जाती है।
किं दानैः किं तपोभिश्च किं तीर्थपरिमज्जनैः
दान देने से, तप करने से, या तीर्थों में स्नान करने से क्या लाभ?
संप्रधार्येति तेऽन्योन्यं दैत्यास्ते दनुजास्तथा
इस प्रकार उन दैत्य और दानवों ने आपस में विचार-विमर्श किया।
तत्र वाणासिवज्रौघैः कटंकटशिलामयैः
वहाँ बाणों, तलवारों, वज्रों और पत्थरों की वर्षा होने लगी।