भवतोपि महादेव भवतापहरो हि यः
हे महादेव, आप ही दुःखों को दूर करने वाले हैं।
लिंगं संस्थाप्य सुमहन्नक्षत्रेश्वर संज्ञितम् ।। वारणायास्तटे रम्ये संगमेश्वरसन्निधौ
वरुणा के सुंदर तट पर, संगमेश्वर के समीप, उन्होंने नक्षत्रेश्वर नामक महान लिंग की स्थापना की।
दिव्यं वर्ष सहस्रं तु पुरुषायितसंज्ञितम् 4.1.15.
एक दिव्य सहस्र वर्ष तक वह स्थान पुरुषायित के नाम से प्रसिद्ध रहा।
ततस्तुष्टो हि विश्वेशो व्यतरद्वरमुत्तमम्
तब विश्वेश ने प्रसन्न होकर उत्तम वर प्रदान किया।
श्री विश्वेश्वर उवाच न क्षांतं हि तपोत्युग्रमेतदन्याभिरीदृशम्
श्री विश्वेश्वर बोले — ऐसा कठोर तप अन्य किसी ने नहीं किया।
पुरुषायितसंज्ञेन तप्तं यत्तपसाधुना
जो पुरुषायित नामक तप पुण्य भाव से किया गया—
ज्योतिश्चक्रे समस्तेऽस्मिन्नग्रगण्या भविष्यथ
इस सम्पूर्ण ज्योतिर्मंडल में तुम सबसे श्रेष्ठ बनोगी।
ओषधीनां सुधायाश्च ब्राह्मणानां च यः पतिः
जो औषधियों, अमृत और ब्राह्मणों के स्वामी हैं—
भवतीनामिदं लिंगं नक्षत्रेश्वर संज्ञितम्
तुम्हारा यह लिंग नक्षत्रेश्वर के नाम से जाना जाएगा।
उपरिष्टान्मृगांकस्य लोको वस्तु भविष्यति
चन्द्रलोक के ऊपर तुम्हारे लिए एक लोक होगा।
नक्षत्रपूजका ये च नक्षत्रव्रतचारिणः
जो लोग नक्षत्रों की पूजा करते हैं और जो नक्षत्रों से जुड़ी व्रतों का पालन करते हैं—
नक्षत्रग्रहराशीनां बाधास्तेषां कदाचन
उन लोगों को कभी भी नक्षत्रों, ग्रहों या राशि चक्र से कोई कष्ट नहीं होता।
अगस्त्य उवाच अतिथित्वमवाप नेत्रयोर्बुधलोकः शिवशर्मणस्त्वथ 4.1.15.
अगस्त्य ने कहा— शिवशर्मा के पुत्र बुधलोक, नेत्रयोर के यहाँ अतिथि बनकर पहुँचे।
शिवशर्मोवाच कस्य लोकोयमतुलो ब्रूतं श्रीभगवद्गणौ
शिवशर्मा ने कहा— यह अनुपम लोक किसका है? कृपा करके बताइए, हे भगवन् गणों के स्वामी।
स्वर्गमार्गविनोदाय तापत्रयविनाशिनीम्
स्वर्ग के मार्ग में आनंद और तीन प्रकार के दुखों के नाश के लिए—
योसौ पूर्वं महाकांतिरावाभ्यां परिवर्णितः
जिसका महान तेज पहले हम दोनों ने वर्णन किया था—
दक्षिणा राजसूयस्य येन त्रिभुवनं कृता
जिसने राजसूय यज्ञ की दक्षिणा स्वरूप तीनों लोकों को समर्पित कर दिया—
अत्रिनेत्रसमुद्भूतः पौत्रो वै द्रुहिणस्य यः
जो अत्रि की आँख से उत्पन्न हुए और जो वास्तव में ब्रह्मा के पौत्र हैं—
निर्मलानां कलानां च शेवधिर्यश्च गीयते
जिन्हें निर्मल किरणों के भंडार के रूप में गाया जाता है—
मुदंकुमुदिनीनांयस्तनोति जगता सह
जो कमलिनी और समस्त संसार को आनंद प्रदान करते हैं—
किमन्यैर्गुणसंभारैरतोपि न समं विधोः
अन्य गुणों के संग्रह की क्या आवश्यकता है? क्योंकि फिर भी कोई भी सोम के समान नहीं है।
बृहस्पतेस्स वै भार्यामैश्वर्यमदमोहितः
अपने ऐश्वर्य के अभिमान में मोहित होकर, उसने बृहस्पति की पत्नी को ले लिया—
जहार तरसा तारां रूपवान्रूपशालिनीम् 4.1.15.
उसने बलपूर्वक सुंदर और रूपवती तारा का अपहरण कर लिया।
नायं कलानिधेर्दोषो द्विजराजस्य तस्य वै
यह दोष किरणों के भंडार, उस ब्राह्मणराज के ऊपर नहीं है।
ध्वांतमेतदभितः प्रसारियत्तच्छमाय विधिनाविनिर्मितम्
यह चारों ओर फैला हुआ अंधकार, उसी की शांति के लिए विधाता द्वारा रचा गया था।
आधिपत्यमदमोहितं हितं शंसितं स्पृशति नो हरेर्हितम्
स्वामित्व के अभिमान से मोहित होकर जो लाभ बताया गया है, वह हरि के कल्याण को नहीं छूता।
धिग्धिगेतदधिकर्द्धि चेष्टितं चंक्रमेक्षणविलक्षितं यतः
धिक्कार है इस अत्यधिक प्रयास और आचरण को, जो मार्ग से भटके हुए कदमों से चिह्नित है।
कः कामेन न निर्जितस्त्रिजगतां पुष्पायुधेनाप्यहो कः क्रोधस्यवशंगतो ननच को लोभेन संमोहितः
तीनों लोकों में कौन है जिसे कामदेव ने वश में नहीं किया? हाय, कौन है जो क्रोध के अधीन नहीं हुआ, और कौन है जो लोभ के कारण मोहित नहीं हुआ?
आधिपत्यकमलातिचंचला प्राप्यतां च यदिहार्जितं किल
राजसिंहासन, जो कमल की तरह चंचल है, यहाँ केवल वही प्राप्त करता है जिसने उसे सचमुच अपने पुरुषार्थ से पाया हो।
न यदांगिरसे तारां स व्यसर्जयदुल्बणः
जब उल्बण ने अंगिरस को तारा नहीं दी,