मातुश्चरित्रं तनयो धत्ते दुर्भाषणैरिति
कहा जाता है कि बेटा अपनी माँ का स्वभाव कठोर बातों से दिखाता है।
तदंघ्रिलीनमनसो मम साक्षी महेश्वरः
मेरे मन का ध्यान जिनके चरणों में है, वही महेश्वर मेरे साक्षी हैं।
अहो बलीयान्सविधिर्येन जाता भवानिति
हाय, भाग्य कितना बलवान है, जिसके कारण तुम जन्मे हो।
न तत्याज च तद्धर्मं दुर्बोधो व्यसनी यतः
उसने वह कठिन समझ में आने वाला धर्म नहीं छोड़ा, क्योंकि वह उसमें लिप्त था।
सपारदारैर्व्यसनैरेभिः कोत्र न खंडितः
पराई स्त्रियों और इन बुराइयों में लगे कौन है जो बर्बाद नहीं हुआ?
अर्पयेद्द्यूतकाराणां सकुप्यं वसनादिकम्
वह जुआरियों को गुस्से में कपड़े और दूसरी चीजें दे देता था।
स्वपंत्यास्त्वेकदाऽऽदाय दुरोदरिकरेऽर्पयत्
एक बार अपनी पत्नी का वस्त्र लेकर उसने दूर के जुआरी को दे दिया।
दीक्षितेन परिज्ञाता दैवाद्द्यूतकृतः करे पृष्टस्तेनाथ निर्बंधादसकृत्प्रत्युवाच किम्
दीक्षित ने उसे भाग्य से जुआरी पहचाना और बार-बार पूछता रहा, 'क्यों?'
ममाक्षिपसि विप्रोच्चैः किं मया चौर्य कर्मणा 4.1.13.
तुम मुझे ऊँची आवाज़ में दोष देते हो, ब्राह्मण, मैंने कौन सी चोरी की है?
मम मातुर्हि पूर्वे द्युर्जित्वानीतो हि शाटकः
मेरी माँ के लिए पहले जुए में जीतकर वस्त्र लाया गया था।
अन्येषां द्यूतकर्तृणां भूरि तेनार्पितं वसु
उसने और जुआरियों को भी बहुत सा धन दिया था।
भाजनानि विचित्राणि कांस्य ताम्रमयानि च
कई तरह के बर्तन, कांसे और तांबे के भी।
न तेन सदृशः कश्चिदाक्षिको भूमिमंडले
धरती पर कोई भी जुआरी उसके जैसा नहीं था।
कथं नाज्ञायि तनयो ऽविनयानयकोविदः
जो बेटा बुरे आचरण में निपुण था, उसे कैसे नहीं पहचाना गया?
प्रावृत्य वाससा मौलिं प्राविशन्निजमंदिरम्
अपने सिर पर कपड़ा लपेटकर वह अपने घर में प्रवेश कर गया।
दीक्षितायिनि कुत्रासि क्व ते गुणनिधिः सुतः
दीक्षितायिनी, तुम कहाँ हो? तुम्हारा वह गुणों से भरा बेटा कहाँ है?
अंगोद्वर्तन काले या त्वया मेंऽगुलितो हृता
जब मैं अंगों पर तेल लगवा रहा था, उस समय जो अंगूठी तुमने मुझसे ली थी—
इति श्रुत्वाथ तद्वाक्यं भीता सा दीक्षितायिनी
यह बात सुनकर दीक्षितायिनी डर गई।
व्यग्रास्मि देवपूजार्थमुपहारादि कर्मणि 4.1.13.
मैं देवताओं की पूजा और भोग आदि की तैयारी में व्यस्त थी।
इदानीमेव पक्वान्नकरणव्यग्रया मया
अभी-अभी मैं पका हुआ भोजन बनाने में लगी हुई थी।
दीक्षित उवाच हंहो सत्पुत्रजननि नित्यं सत्यप्रभाषिणि
दीक्षित ने कहा: हे उत्तम पुत्र की माता, जो सदा सत्य बोलती हो,
तदातदेति त्वं ब्रूया नाथेदानीं स निर्गतः
तुम हमेशा कहती हो, 'वह यहाँ है, वह वहाँ है', लेकिन अब तो वह बाहर चला गया है।
कुतस्त्वच्छाटकः पत्नि मांजिष्ठो यो मयाऽर्पितः
पत्नी, वह तुम्हारा लाल चादर कहाँ है, जो मैंने तुम्हें दी थी?
सांप्रतं नेक्ष्यते सोपि भृंगारुर्मणिमंडितः
अब तो वह मणियों से सजा भृंगार भी दिखाई नहीं दे रहा है।
क्व दाक्षिणात्यं तत्कांस्यं गौडी ताम्रघटी क्व सा
वह दक्षिण का काँसे का बर्तन कहाँ है? वह गौड़ देश की तांबे की घड़ी कहाँ है?
क्व सा पर्वतदेशीया चंद्रकांतशिलोद्भवा
वह पर्वतीय क्षेत्र की चंद्रकांत शिला से बनी पात्र कहाँ है?
किं बहूक्तेन कुलजे तुभ्यं कुप्याम्यहं वृथा
अब और क्या कहूँ? हे कुलवधू, मैं व्यर्थ ही तुमसे नाराज़ हूँ।
अनपत्योस्मि तेनाहं दुष्टेन कुलदूषिणा
उस दुष्ट, कुल को कलंकित करने वाले के कारण मैं अब संतानहीन हो गया हूँ।
अपुत्रत्वं वरं नृणां कुपुत्रात्कुलपांसनात् 4.1.13.
पुरुषों के लिए संतानहीन रहना, बुरे और कुल को कलंकित करने वाले पुत्र से अच्छा है।
स्नात्वा नित्यविधिं कृत्वा तस्मिन्नेवाह्निकस्यचित्
स्नान करके और नित्य कर्म करके, उसी दिन—