मृगत्त्वचोतिमृदुला विवस्त्रेभ्यातिसर्जति
जो लोग वस्त्रहीन होते थे, उन्हें वह सबसे मुलायम मृगछाल ओढ़ने को देता था।
न जिघृक्षति तेभ्योर्थमभयं चेति यच्छति
वह उनसे धन लेने की इच्छा नहीं करता था और उन्हें निर्भयता भी देता था।
नित्यं कार्पटिकान्सर्वान् स पुत्रेण प्रपश्यति
वह अपने पुत्र के साथ मिलकर सभी भिक्षुओं की सदा देखभाल करता था।
इति तिष्ठति पिंगाक्षे साटवी नगरायिता
इस प्रकार पिंगाक्ष ने जंगल को नगर जैसा बना दिया और वहीं रहता था।
कदाचित्तत्पितृव्येण समीप ग्रामवासिना
एक बार उसका चाचा, जो गाँव में रहता था, पास आया।
लुब्धकस्तद्धने लुब्धः क्षुद्रस्तन्निधनोद्यतः
एक शिकारी उस धन के लोभ में नीच और हत्या के लिए तैयार था।
तदा युप्यस्यशेषेण पिंगाक्षो मृगयां गतः
तब पिंगाक्ष यज्ञ के शेष यूप के साथ शिकार के लिए गया।
परप्राणद्रुहां पुंसां न सिद्ध्येयुर्मनोरथाः
जो लोग दूसरों के प्राणों का अहित करते हैं, उनके मन की इच्छाएँ पूरी नहीं होतीं।
न चिंतयेदनिष्टानि तस्मात्कृष्टिः कदाचन 4.1.12.
इसलिए, कभी भी अशुभ की चिंता नहीं करनी चाहिए; इसी कारण हल चलाना भी नहीं चाहिए।
तस्मादात्मसुखंप्रेप्सु रिष्टानिष्टं न चिंतयेत्
इसलिए, जो अपने सुख की इच्छा करता है, उसे शुभ या अशुभ की चिंता नहीं करनी चाहिए।
व्युष्टायामथयामिन्यामभूत्कोलाहलो महान्
रात बीतने के बाद वहाँ बड़ा शोर मच गया।
मा मारयध्वं त्रायध्वं भटाः कार्पटिका वयम्
हमें मत मारो, हमारी रक्षा करो, सैनिकों! हम तो भिक्षुक हैं।
वयं पांथा अनाथाः स्मो विश्वनाथपरायणाः
हम मुसाफिर हैं, बेसहारा हैं और विश्वनाथ के भक्त हैं।
वयं पिंगाक्षविश्वासादस्मिन्मार्गेऽकुतोभयाः
हम इस रास्ते पर पिंगाक्ष पर विश्वास करके निडर चलते हैं।
इति श्रुत्वाऽथ पिंगाक्षो भटः कार्पटिकेरितम
भिक्षुओं की ये बातें सुनकर पिंगाक्ष सैनिक ने—
तत्कर्मसूत्रैराकृष्टो भिल्लःकार्पटिकप्रियः
कर्तव्य की डोर से खिंचकर वह भील, जो भिक्षुओं का प्रिय था—
कोयंकोयं दुराचारः पिंगाक्षे मयि जीवति
पिंगाक्ष बोला, 'जब मैं जीवित हूँ, यह दुष्ट कौन है?'
इति तद्वाक्यमाकर्ण्य ताराक्षस्तत्पितृव्यकः
ये शब्द सुनकर ताराक्ष, जो उसका चाचा था—
कुलधर्मं व्यपास्यैष वर्तते कुलपांसनः 4.1.12.
कुलधर्म छोड़कर यह कुल का कलंक बन गया है।
विचार्येति स दुष्टात्मा भृत्यानाज्ञापयत्क्रुधा
ऐसा सोचकर उस दुष्ट ने क्रोध में आकर अपने सेवकों को आज्ञा दी।
ततो ऽयुध्यन्दुराचारास्तेनैकेन च तेऽखिलाः
फिर वे सब दुष्ट एक साथ उस अकेले से लड़ने लगे।
आच्छिन्नं हि धनुर्वाणं छिन्नं सन्नहनं शरैः
उसका धनुष काट दिया गया, बाण तोड़ दिए गए और कवच तीरों से छेद दिया गया।
अभिलप्यन्निति प्राणानत्याक्षीत्स परार्थतः
ऐसा विलाप करते हुए उसने परोपकार के लिए प्राण त्याग दिए।
या मतिस्त्वंतकाले स्याद्गतिस्तदनुरूपतः
मृत्यु के समय जैसी भावना होती है, आगे का रास्ता भी वैसा ही बनता है।
इत्थमस्य स्वरूपं ते आवाभ्यां समुदीरितम्
इस प्रकार उसका असली स्वरूप हमने दोनों ने बताया है।
कूपवापीतडागानां कर्तारो निर्मलैर्धनैः
जो लोग शुद्ध धन से कुएँ, बावड़ी और तालाब बनवाते हैं—
निर्जले जलदातारः परसंतापहारिणः
जो सूखे में पानी देते हैं और दूसरों का दुख दूर करते हैं—
पानीयशालिकाः कुर्युर्नानोपस्करसंयुताः
वे तरह-तरह के साधनों से युक्त प्याऊ बनवाएँ।
अश्वत्थसेकं ये कुर्युः पथि पादपरोपकाः 4.1.12.
जो लोग पीपल के पेड़ पर जल चढ़ाते हैं और रास्ते में यात्रियों की मदद करते हैं।
ग्रीष्मोष्प्रहंति मायूरपिच्छादि रचितान्यपि
जो लोग मोरपंख के पंखे और गर्मी दूर करने वाली चीजें बनाते हैं।