एषामन्यतमः कार्यो गृहस्थेन विपश्चिता
गृहस्थ को इनमें से कोई एक पुत्र अवश्य प्राप्त करना चाहिए।
अन्नप्राशनमब्दार्धे चूडाब्दे चार्थवत्कृता ।। 4.1.11.
छह महीने में अन्नप्राशन और पहले वर्ष में चूड़ाकर्म उचित रीति से किया जाता है।
कर्णवेधं ततः कृत्वा श्रवणर्क्षे सकर्मवित्
इसके बाद शुभ नक्षत्र में, विधिपूर्वक, कर्णवेध (कान छेदना) किया जाता है।
उपाकर्म ततः कृत्वा वेदानध्यापयत्सुधीः
फिर उपाकर्म कराकर, बुद्धिमान उसे वेदों का अध्ययन कराता है।
विद्याजातं समस्तं च साक्षिमात्राद्गुरोर्मुखात्
सारी विद्या और ज्ञान गुरु के मुख से, साक्षी बनकर, सिखाया जाता है।
ततोथ नवमे वर्षे पित्रोः शुश्रूषणे रतम्
इसके बाद, नवें वर्ष में, वह माता-पिता की सेवा में लग जाता है।
विश्वानरोटजं प्राप्य देवर्षिर्नारदः सुधीः
विश्वानरोतज को पाकर, देवर्षि नारद, जो बुद्धिमान हैं—
कुरुते युवयोर्वाक्यमयं गृहपतिः शिशुः
गृहस्थ बालक आप दोनों के कहे अनुसार आचरण करता है।
नान्यत्तीर्थं न वा देवो न गुरुर्न च सत्किया
न कोई दूसरा तीर्थ है, न कोई देवता, न कोई गुरु, न कोई और पुण्य—
न पित्रोरधिकं किंचित्त्रिलोक्यां तनयस्य हि
पुत्र के लिए तीनों लोकों में माता-पिता से बढ़कर कुछ भी नहीं है।
अंभोभिरभिषिच्यस्वं जननीचरणच्युतैः
अपनी माँ के चरणों से निकले हुए जल से अपने आप को स्नान कराओ।
संन्यस्ताखिलकर्मापि पितुर्वंद्यो हिमस्करी 4.1.11.
जो सब कर्मों का त्याग भी कर चुका हो, उसे भी पिता का सम्मान करना चाहिए, हे हिमकारी।
इदमेव तपोत्युग्रमिदमेवपरं व्रतम्
यही सबसे बड़ा तप है, यही सबसे श्रेष्ठ व्रत है।
मन्येमान्यो नाधमस्य तथान्यस्य यथा युवाम्
मैं न तो किसी नीच को, न ही किसी और को, तुम दोनों के समान मानता हूँ।
वैश्वानरसमभ्येहि ममोत्संगे निषीद भो
आओ, हे वैश्वानर, मेरे पास आओ, मेरे गोद में बैठो, हे बालक।
इत्युक्तो मुनिना बालः पित्रोराज्ञामवाप्य सः
ऋषि के ऐसे कहने पर, वह बालक अपने माता-पिता की आज्ञा पाकर—
ततो दृष्ट्वास्य सर्वांगं तालुजिह्वाद्विजानपि
फिर उसके शरीर के सभी अंगों को, तालु, जीभ और दाँतों सहित, देखकर—
स्मृत्वा शिवौ गणाध्यक्षमूर्ध्वीभूतमुदङ्मुखम्
शिव और गणों के अधिपति, जो ऊपर उठे हुए और उत्तर की ओर मुख किए थे, उन्हें स्मरण करते हुए—
तिर्यगूर्ध्वं समो माने योष्टोत्तरशतांगुलः
चौड़ाई, ऊँचाई और समता में, उसकी ऊँचाई एक सौ आठ अंगुल थी।
पंचसूक्ष्मः पंचदीर्घः सप्तरक्तः षडुन्नतः
उसके पाँच सूक्ष्म, पाँच लंबे, सात लाल और छह उन्नत अंग थे।
पंचदीर्घाणि शस्यानि यथादीर्घायुषोस्य वै
पाँच लंबे अंग शुभ माने जाते हैं, क्योंकि वे उसकी दीर्घायु का संकेत देते हैं।
ग्रीवाजंघा मेहनैश्च त्रिभिर्ह्रस्वोयमीडितः 4.1.11.
उसकी गर्दन, पिंडली और गुप्तांग, प्रत्येक तीन अंगुल छोटे हैं, जैसा कि प्रशंसा की गई है।
त्वक्केशांगुलिदशनाः पर्वाण्यंगुलिजान्यपि
उसकी त्वचा, बाल, उंगलियाँ, दाँत और यहाँ तक कि उंगलियों के जोड़ भी—
वक्षः कुक्ष्यलकं स्कंध करं वक्त्रं षडुन्नतम्
छाती, पेट, बगल, कंधे, भुजाएँ और मुख—ये छह अंग उन्नत हैं।
पाण्योस्तले च नेत्रांते तालुजिह्वाधरौष्ठकम्
उसकी हथेलियों पर, आँखों के कोनों में, तालु, जीभ, निचला होंठ और ठुड्डी पर—
ललाटकटिवक्षोभिस्त्रिविस्तीर्णो यथाह्यसौ
माथा, कमर और छाती में वह तीन गुना चौड़ा है, जैसा कि वह वास्तव में है।
कमठीपृष्ठकठिनावकर्मकरणौ करौ
उसके हाथ कछुए की पीठ की तरह कठोर हैं, कर्म करने के योग्य।
अच्छिन्ना तर्जनीं व्याप्य तथा रेखास्य दृश्यते
उसकी तर्जनी बिना कटे और सीधी है, और उसकी रेखाएँ स्पष्ट दिखाई देती हैं।
पादौ सुमांसलौ रक्तौ समौ सूक्ष्मौ सुशौभनौ
उसके चरण सुंदर, लाल, समान, पतले और अत्यंत मनोहर हैं।
स्वल्पाभिः कररेखाभिरारक्ताभिः सदासुखी
उसके हाथों में रेखाएँ बहुत कम हैं, वे सदा लालिमा लिए रहते हैं और वह हमेशा सुखी रहता है।