यथा कदंबकुसुमं किंजल्कैः सर्वतोवृतम्
जैसे कदंब का फूल चारों ओर अपने केसरों से ढका रहता है,
दूराद्रविं स विज्ञाय धृततामरसद्वयम् 4.1.9.
वह दूर से ही उस वस्तु को पहचानकर दो कमल थाम लेता है।
विचित्रेणैकचक्रेण सप्तसप्तियुतेन च
अद्भुत एक चक्र और सात घोड़ों से जुता हुआ,
अप्सरोमुनिगंधर्व सर्पग्रामणि नैर्ऋतैः
अप्सराएँ, ऋषि, गंधर्व, नागों के प्रधान और रात्रि के प्रेत साथ होते हैं।
तस्य प्रणामंदेवोपि भ्रूभंगेनानुमन्य च
उसकी श्रद्धापूर्वक प्रणाम को देवता ने अपनी भौंह के इशारे से स्वीकार किया।
प्रक्रांते द्युमणौ दूरं शिवशर्मातिशर्मवान्
जब सूर्य दूर निकल गया, तब शिवशर्मा, जो बहुत पुण्यशाली था, वहाँ से चला गया।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुमाचक्षाथां ममाग्रतः
मैं यह सुनना चाहता हूँ, कृपया मेरे सामने बताइए।
शृणु द्विज महाप्राज्ञ त्वय्यकथ्यं न किंचन
सुनो द्विज, महाज्ञानी! तुमसे कुछ भी छुपाना उचित नहीं है।
नियंता सर्वभूतानां य एकःकारणं परम्
वही एक सब प्राणियों का नियंता और सबसे बड़ा कारण है।
आविर्भाव तिरोभावौ यद्भूनर्तनवर्तिनौ
सृष्टि का प्रकट होना और लय होना, यह सब उसी के नृत्य में होता है।
योसावादित्यपुरुषः सोसावहमिति स्फुटम्
जो सूर्यपुरुष है, वही मैं स्पष्ट रूप से हूँ।
निश्चितार्थां श्रुतिमिमां ब्राह्मणासो द्विजोत्तम 4.1.9.
हे श्रेष्ठ द्विज, ब्राह्मण वेद का अर्थ जानने के लिए उसका विचार करते हैं।
उपलभ्य च सावित्रीं नोपतिष्ठेत यः पराम्
और जिसने सावित्री को जान लिया, फिर भी जो परमात्मा की उपासना नहीं करता—
तावत्प्रातर्जपंस्तिष्ठेद्यावदर्धोदयो रवेः
जब तक सूर्य आधा उगता है, तब तक उसे प्रातःकाल का जप करना चाहिए।
सादित्यां मध्यमां संध्यां जपेदादित्यसंमुखः
मध्यान्ह की संध्या सूर्य की ओर मुख करके जपनी चाहिए।
काले फलंत्योषधयः काले पुष्पंति पादपाः
औषधियाँ समय पर फल देती हैं, वृक्ष समय पर फूलते हैं।
मंदेहदेहनाशार्थमुदयास्तमये रविः
मंदेहों के विनाश के लिए सूर्य उदय और अस्त होता है।
गायत्रीमंत्रतोयाढ्यं दत्तं येनांजलित्रयम्
जो कोई गायत्री मंत्र से युक्त तीन अंजलि जल देता है—
किं किं न सविता सूते काले सम्यगुपासितः
समय पर ठीक से उपासना करने पर सविता क्या नहीं देता?
मित्रपुत्र कलत्राणि क्षेत्राणि विविधानि च
मित्र, पुत्र, पत्नी, खेत और तरह-तरह की संपत्तियाँ—
अष्टादश सुविद्यासु मीमांसातिगरीयसी
अठारह विद्याओं में मीमांसा सबसे भारी मानी जाती है।
ततोपि धर्मशास्त्राणि तेभ्यो गुर्वी श्रुतिर्द्विज 4.1.9.
उसके बाद धर्मशास्त्र आते हैं; उनसे भी ऊपर, हे द्विज, वेद है।
दुर्लभा सर्वमंत्रेषु गायत्री प्रणवान्विता
सभी मन्त्रों में गायत्री मन्त्र, जिसमें ॐ जुड़ा हो, बहुत ही दुर्लभ है।
न गायत्री समो मंत्रो न काशी सदृशी पुरी
गायत्री के समान कोई मन्त्र नहीं है, और काशी जैसी कोई नगरी नहीं है।
गायत्री वेदजननी गायत्री ब्राह्मणप्रसूः
गायत्री वेदों की जननी है, और गायत्री से ही ब्राह्मण उत्पन्न हुए हैं।
वाच्यवाचकसंबंधो गायत्र्याः सवितुर्द्वयोः
गायत्री और सविता के बीच कहने वाले और कहे जाने वाले का सम्बन्ध है।
प्रभावेणैव गायत्र्याः क्षत्रियः कौशिको वशी
गायत्री की शक्ति से ही क्षत्रिय कौशिक पूर्ण रूप से समर्थ हो गया।
सामर्थ्यं प्राप चात्युच्चैरन्यद्भुवनसर्जने
उसने दूसरे लोक की रचना में अत्यन्त ऊँचा सामर्थ्य प्राप्त किया।
न ब्राह्मणो वेदपाठान्न शास्त्रपठनादपि
न तो वेदों का पाठ करने से, और न ही शास्त्र पढ़ने से कोई ब्राह्मण बनता है।
गायत्र्येव परं विष्णुर्गायत्र्येव परःशिवः
गायत्री ही परम विष्णु है, गायत्री ही परम शिव है।