सरस्वती रजो रूपा तमोरूपा कलिंदजा
सरस्वती धूल के रूप में है, और कलिंदजा अंधकार के रूप में।
इयं वेणीहि निःश्रेणी ब्रह्मणो वर्त्मयास्यतः
यह वेणी जैसी धारा ब्रह्मा के मार्ग की बिना सीढ़ी वाली राह है।
काशीति काचिदबला भुवनेषु रूढा लोलार्क केशवविलोलविलोचना
कहीं काशी नाम की एक युवती, लोकों में प्रतिष्ठित, चंचल सूर्य और केशव की लीला से विचलित नेत्रों वाली है।
अगस्तिरुवाच तीर्थराजप्रयागस्य तीर्थैः संसेवितस्य च
अगस्त्य बोले: तीर्थों द्वारा पूजित तीर्थराज प्रयाग—
पापिनां यानि पापानि प्रसह्य क्षालितान्यहो
पापियों के पाप यहाँ जबरन भी धो दिए जाते हैं—यह कितनी अद्भुत बात है!
प्रयागस्य गुणान्ज्ञात्वा शिवशर्मा द्विजः सुधीः
प्रयाग के गुण जानकर, बुद्धिमान ब्राह्मण शिवशर्मा—
प्रवेश एव संवीक्ष्य स देहलिविनायकम् 4.1.7.
प्रवेश करते ही उसने द्वार के स्वामी का दर्शन किया।
निवेद्यमोदकान्पंच वंचयंतं निजं जनम्
उसने पाँच मोदक अर्पित किए, अपने ही लोगों को छलते हुए।
आगत्य दृष्ट्वा मणिकर्णिकायामुदग्वहां स्वर्गतरंगिणीं सः
मणिकर्णिका पहुँचकर, वहाँ ऊपर की ओर बहती स्वर्गगामी नदी को देखा।
सचैलमाप्लुत्य जलेऽमलेऽमलेऽविलंबमालंबित शुद्धबुद्धिः
कपड़े सहित निर्मल जल में डूबकर, कुछ देर ठहरकर, उसका मन शुद्ध हो गया।
विधाय च द्राक्स हि पंचतीर्थिकां विश्वेशमाराध्य ततो यथास्वम्
फिर पाँचों तीर्थों का स्नान कर, विश्वेश्वर की पूजा करके, अपनी विधि से आगे बढ़ा।
न स्वः पुरी सा त्वनया पुरासमं समंजसापि प्रतिसाम्यमावहेत
वह नगर स्वर्ग नहीं है; उसके साथ भी, प्राचीन नगरी की बराबरी नहीं कर सकती।
पयोपि यत्रत्यमचिंत्यवैभवं दिविस्थिता साधुसुधाप्यतोमुधा
यहाँ का दूध ऐसा अद्भुत है कि स्वर्ग का अमृत भी उसके आगे फीका पड़ जाता है, और यह यहाँ बिना किसी रोक-टोक के भरपूर मिलता है।
अनामयाश्चिंतनया न येशितुर्जनामनाग्यत्र विना पिनाकिना
यहाँ रहने वाले लोग रोग और चिंता से मुक्त रहते हैं, बस वे ही अपवाद हैं जो धनुषधारी प्रभु के प्रति भक्ति नहीं रखते।
न वर्ण्यते कैः किल काशिकेयं जंतोः स्थितस्यात्र यतोंतकाले
इस काशी का वर्णन कौन कर सकता है? जो यहाँ जीवन के अंत तक रहता है—
संसारिचिंतामणिरत्र यस्मात्तं तारकं सज्जनकर्णिकायाम्
यहाँ संसार में फँसे लोगों के लिए इच्छा पूरी करने वाला रत्न है, सज्जनों के हृदय कमल में वह तारक तारा है।
मुक्तिलक्ष्मी महापीठ मणिस्तच्चरणाब्जयोः 4.1.7.
मुक्ति की देवी, महान आसन, और चरण कमलों का वह रत्न—
जरायुजांडजोद्भिज्जाः स्वेदजाह्यत्र वासिनः
यहाँ गर्भ से, अंडे से, पसीने से और अंकुर से उत्पन्न होने वाले सभी जीव रहते हैं।
मम जन्म वृथाजातं दुर्वृत्तस्य जडात्मनः
मेरा जन्म व्यर्थ गया, क्योंकि मैं दुष्ट आचरण और जड़ बुद्धि वाला हूँ।
पुनःपुनश्च तत्क्षेत्रमतिथीकृत्यनेत्रयोः
बार-बार मैंने उस क्षेत्र को अपनी आँखों का अतिथि बनाया।
सप्तानां च पुरीणां हि धुरी णामवयाम्यहम्
मैंने सचमुच सातों नगरों का बोझ उठाया है।
तथापि न चतस्रोन्या मया दृग्गोचरीकृताः
फिर भी, मैं उनमें से चार को भी अपनी आँखों के सामने नहीं ला सका।
तीर्थयात्रां प्रतिदिनं कुर्वन्नूनं सवत्सरम्
अगर कोई हर दिन पूरे साल तीर्थयात्रा भी करे—
नाना प्रमाणैः प्रवणो निरगात्स तथाप्यहो
भले ही अनेक उपायों से उत्साहित होकर निकला, फिर भी, हाय—
किं कुर्वंति हि शास्त्राणि सप्रमाणानि सुंदरि
सुंदरी, प्रमाण सहित शास्त्र भी आखिर क्या कर सकते हैं?
कः समुच्चलितं चेतस्तोयंवा संप्रतीपयेत्
मन जब एक बार अशांत हो जाए, तो उसे कौन शांत कर सकता है, जैसे पानी को?
शिवशर्मा व्रजन्सोथ देशाद्देशांतरं क्रमात् 4.1.7.
शिवशर्मा इस प्रकार देश-देशांतर में क्रमशः यात्रा करता रहा—
कल्पेकल्पेखिलंविश्वं कालयेद्यः स्वलीलया
जो हर कल्प में अपनी लीला से पूरे विश्व को विलीन कर देता है—
पापादवंती सा विश्वमवंतीति निगद्यते
जो पापों का नाश करती है, वही अवंती कहलाती है, क्योंकि वह संसार की रक्षा करती है।
विपन्नो यत्र वै जंतुः प्राप्यापि शवतां स्फुटम्
जहाँ कोई प्राणी, उसे प्राप्त कर लेने के बाद भी, साफ़ तौर पर मृतकों में जा मिलता है—