तीर्थानि च यथोक्तेन विधिना संचरंति ये
जो लोग बताई गई विधि से तीर्थों की यात्रा करते हैं—
तीर्थयात्रां चिकीर्षुः प्राग्विधायोपोषणं गृहे
जो तीर्थयात्रा करना चाहता है, उसे पहले घर पर ही विधिपूर्वक उपवास करना चाहिए।
कृतपारणको हृष्टो गच्छेन्नियमधृक्पुनः
पारण पूरा करने के बाद, प्रसन्न मन और संयम के साथ फिर से आगे बढ़ना चाहिए।
न परीक्ष्यो द्विजस्तीर्थेष्वन्नार्थी भोज्य एव च
पवित्र तीर्थों पर द्विज का परीक्षण नहीं करना चाहिए, न ही उस व्यक्ति का जो भोजन की इच्छा नहीं रखता या जिसे भोजन देना है।
कर्तव्यमृषिभिर्दृष्टं पिण्याकेन गुडेन च
ऋषियों ने जो विधि बताई है, उसे पिठ्ठी और गुड़ के साथ करना चाहिए।
अकालेप्यथवा काले तीर्थे श्राद्धं च तर्पणम् 4.1.6.
समय हो या न हो, तीर्थ में श्राद्ध और तर्पण अवश्य करना चाहिए।
तीर्थं प्राप्य प्रसंगेन स्नानं तीर्थे समाचरेत्
जब तीर्थ पर पहुँचे, तो अवसर आने पर वहाँ स्नान करना चाहिए।
नृणां पापकृतां तीर्थे पापस्य शमनं भवेत्
जो लोग पाप करते हैं, उनके लिए तीर्थ में स्नान करने से पाप शांत हो जाते हैं।
षोडशांशं स लभते यः पराथं च गच्छति
जो आगे बढ़ता है, वह सोलहवाँ भाग फल पाता है।
कुश प्रतिकृतिं कृत्वा तीर्थवारिणि मज्जयेत्। मज्जयेच्च यमुद्दिश्य सोष्टमांशं लभेत वै
कुशा की प्रतिमा बनाकर तीर्थ के जल में डुबोएँ; यम के लिए डुबोने पर आठवाँ भाग फल मिलता है।
तीर्थोपवासः कर्तव्यः शिरसो मुंडनं तथा। शिरोगतानि पापानि यांति मुंडनतो यतः
तीर्थ में उपवास और सिर मुँडवाना चाहिए; सिर के पाप मुँडवाने से दूर हो जाते हैं।
यदह्नि तीर्थप्राप्तिः स्यात्ततोह्नः पूर्ववासरे
जिस दिन तीर्थ पहुँचने का संयोग हो, उससे एक दिन पहले वहाँ ठहरना चाहिए।
तीर्थप्रसंगात्तीर्थांगमप्युक्तं त्वत्पुरोमया
तीर्थ के अवसर से जुड़ी बातें, तीर्थ जाने की विधि भी मैंने तुम्हारे सामने कही है।
काशीकांती च मायाख्या त्वयोध्याद्वारवत्यपि
काशी, कांती, माया, अयोध्या और द्वारवती—ये सभी प्रसिद्ध हैं।
श्रीशैलो मोक्षदः सर्वः केदारोपि ततोऽधिकः
श्रीशैल सबको मोक्ष देने वाला है, लेकिन केदार उससे भी श्रेष्ठ है।
प्रयागादपि तीर्थाग्र्यादविमुक्तं विशिष्यते 4.1.6.
तीर्थों में सबसे बड़ा प्रयाग भी अविमुक्त से बढ़कर नहीं है।
अन्यानि मुक्तिक्षेत्राणि काशीप्राप्तिकराणि च श्रावयित्वा द्विजांश्चापि श्रद्धाभक्तिसमन्वितान्
अन्य मोक्ष क्षेत्र और वे स्थान जो काशी की प्राप्ति कराते हैं, श्रद्धा और भक्ति से युक्त द्विजों को सुनाए—
क्षत्रियान्धर्मनिरतान्वैश्यान्सन्मार्गवर्तिनः
—और धर्म में लगे क्षत्रिय तथा सद्मार्ग पर चलने वाले वैश्य—
अगस्तिरुवाच तस्य पुत्रो महातेजाः शिवशर्मेति विश्रुतः
अगस्त्य बोले: उसका पुत्र महातेजस्वी था, जिसका नाम शिवशर्मा प्रसिद्ध था।
अधीत्यवेदान्विधिवदर्थं विज्ञाय तत्त्वतः।. पठित्वा धर्मशास्त्राणि पुराणान्यधिगम्य च
उसने वेदों का विधिपूर्वक अध्ययन किया, उनका तात्पर्य अच्छी तरह समझा, धर्मशास्त्रों का पाठ किया और पुराणों का भी ज्ञान प्राप्त किया।
अंगान्यभ्यस्य तर्कांश्च परिलोड्य समंततः
मैंने शरीर के व्यायाम किए और तरह-तरह की तर्क-वितर्क की अच्छी तरह से जाँच-पड़ताल की।
आयुर्वेदं विचार्यापि नाट्यवेदे कृतश्रमः
आयुर्वेद का विचार करने के बाद भी, मैंने नाट्यवेद के अध्ययन में परिश्रम किया।
कलासु च कृताभ्यासो मन्त्रशास्त्रविचक्षणः
मैंने कलाओं का अभ्यास किया और मन्त्र-शास्त्र में निपुण हो गया।
अर्थानुपार्ज्य धर्मेण भुक्त्वा भोगान्यदृच्छया
धर्म के अनुसार बिना धन कमाए, जो सुख अपने आप मिले, उनका उपभोग किया।
यौवनं गत्वरं ज्ञात्वा जरां दृष्ट्वाश्रितां श्रुतिम्
मैंने जाना कि जवानी जल्दी चली जाती है और बुढ़ापा शास्त्रों के साथ आता है।
पठतो मे गतः कालस्तथोपार्जयतो धनम्
पढ़ते-पढ़ते और धन कमाते-कमाते मेरा समय बीत गया।
न मया तोषितो विष्णुः सर्वपापहरो हरिः
मैंने विष्णु, जो सब पापों को हरने वाले हैं, को प्रसन्न नहीं किया।
तमस्तोमहरः सूर्यो नार्चि तो वै मया क्वचित् 4.1.7.
अंधकार का नाश करने वाले सूर्य की मैंने कभी भी पूजा नहीं की।
न प्रीणिता मया देवा यज्ञैः सर्वैः समृद्धिदाः
सम्पत्ति देने वाले देवताओं को मैंने किसी भी यज्ञ से प्रसन्न नहीं किया।
न मया तर्पिता विप्रा मृष्टान्नैर्मधुरै रसैः
मैंने ब्राह्मणों को स्वादिष्ट भोजन और मीठे रसों से तृप्त नहीं किया।