तपःक्रोधसमुत्थाभ्यां काशीविरहजन्मना
काशी के वियोग से, और तपस्या व क्रोध की शक्ति से, यह उत्पन्न हुआ।
गिरिः खर्वतरो भूत्वा विविक्षुरवनीमिव
पर्वत छोटा होकर, मानो धरती में समा जाना चाहता था।
पुनरागमनं चेन्मे तावत्खर्वतरो भव
अगर वह फिर लौट आए, तो और भी छोटा हो जाना।
इत्युक्त्वा दक्षिणामाशां सनाथामकरोन्मुनिः
ऐसा कहकर, महर्षि ने दक्षिण दिशा को अपना आश्रय बना लिया।
गते तस्मिन्मुनिवरे वेपमानस्तदा गिरिः
जब वह श्रेष्ठ महर्षि चले गए, तब पर्वत काँपने लगा।
अद्याजातः पुनरहं न शप्तो यदगस्तिना 4.1.5.
आज मैं फिर से जन्मा हूँ, क्योंकि मुझे अगस्त्य ने शाप नहीं दिया।
अरुणोपि च तत्काले कालज्ञो ऽश्वानकालयत्
उसी समय, समय को जानने वाले अरुण ने उषा के आगमन को रोक दिया।
अद्य श्वो वा परश्वो वाप्यागमिप्यति वै मुनिः
आज, कल या परसों, महर्षि कभी भी लौट सकते हैं।
नाद्यापि मुनिरायाति नाद्यापिगिरिरेधते
आज तक न तो महर्षि लौटे हैं, और न ही पर्वत अपनी पूर्व अवस्था में आया है।
विवर्धिषति यो नीचः परासूयां समुद्वहन्
जो नीच होकर दूसरों से ईर्ष्या करता है, वह कभी नहीं बढ़ता।
मनोरथा न सिद्ध्येयुः सिद्धा नश्यंत्यपि ध्रुवम्
उसके मन के इच्छाएँ पूरी नहीं होतीं, और जो कुछ मिला है, वह भी नष्ट हो जाता है।
विधवानां स्तना यद्वद्धृद्येव विलयंति च
जैसे विधवाओं के स्तन ह्रदय में ही सूख जाते हैं।
भवेत्कूलंकपा यद्वदल्पवर्षेणकन्नदी
जैसे कम बारिश होने पर नदी उथली हो जाती है और उसके किनारे मिट जाते हैं,
अविज्ञायान्य सामर्थ्यं स्वसामर्थ्यं प्रदर्शयेत
दूसरों की ताकत जाने बिना, अपनी ताकत नहीं दिखानी चाहिए।
न तत्याज च तं तापं काशीविरहजं परम्
काशी से बिछड़ने का जो गहरा दुःख था, उसे उसने नहीं छोड़ा।
उदीची दिक्स्पृशमपि स मुनिर्मातरिश्वनम् 4.1.5.
वह मुनि, उत्तर दिशा को छूते हुए, वायु देव तक पहुँच गया।
लोपामुद्रे न सा मुद्रा कापीह जगतीतले
लोपामुद्रा वह मुद्रा नहीं है; यहाँ धरती पर कोई बंदर नहीं है।
क्वचित्तिष्ठन्क्वचिज्जल्पन्क्वचिद्धावन्क्वचित्स्खलन्
कभी खड़ा होना, कभी बोलना, कभी दौड़ना, कभी ठोकर खाना—
ततो व्रजन्ददर्शाग्रे पुण्यराशिस्तपोधनः
फिर आगे बढ़ते हुए, तप में धनी और पुण्य के भंडार उस ऋषि ने सामने देखा।
विजित्यभानु नाभानुं दिवापि समुदित्वराम्
सूर्य और असूर्य को जीतकर, वह दिन में भी तेज से चमक उठा।
तत्रागस्त्यो महालक्ष्मीं ददृशे सुचिरं स्थिताम्
वहाँ अगस्त्य ने महालक्ष्मी को देखा, जो बहुत समय से वहाँ थीं।
रात्रावब्जेषु संकोचो दर्शेष्वब्जः क्वचिद्व्रजेत्
रात में कमल सिमट जाता है, लेकिन चाँद को देखकर कभी-कभी खिल जाता है।
यदारभ्य दधारैनां माधवो मानतः किल
जब से माधव ने उसे अपनाया, तब से उसने उसे मान के साथ सँभाला।
त्रैलोक्यं कोलरूपेण त्रासयंतं महासुरम्
उसने वराह रूप में तीनों लोकों और उस महादैत्य को डरा दिया।
संप्राप्याथ महालक्ष्मीं मुनिवर्यः प्रणम्य च
फिर महालक्ष्मी के पास पहुँचकर और प्रणाम करके, वह श्रेष्ठ मुनि—
अगस्तिरुवाच क्षीरोदजे कमलकोमलगर्भ गौरि लक्ष्मि प्रसीद सततं नमतां शरण्ये ।। 4.1.5.
अगस्त्य ने कहा— क्षीरसागर से उत्पन्न, कमल-सी कोमल गर्भ वाली, गौरवर्णी, लक्ष्मी, सदा नमस्कार करने वालों की शरण देने वाली, कृपा करो।
त्वं श्रीरुपेंद्रसदने मदनैकमातर्ज्योत्स्नासि चंद्रमसि चंद्रमनोहरास्ये। सूर्ये प्रभासि च जगत्त्रितये प्रभासि लक्ष्मि प्रसीद सततं नमतां शरण्ये
तुम इन्द्र के भवन में श्री हो, प्रेम की एकमात्र जननी हो, चाँद में चाँदनी हो, तुम्हारा मुख चाँद जैसा मनमोहक है; सूर्य में तुम प्रकाश हो, तीनों लोकों में तुम ही चमकती हो—लक्ष्मी, सदा नमस्कार करने वालों की शरण देने वाली, कृपा करो।
त्वं जातवेदसि सदा दह्नात्मशक्तिर्वेधास्त्वया जगदिदं विविधं विदध्यात्
तुम सदा अग्नि में जलने की शक्ति हो; तुम्हारे द्वारा ही ब्रह्मा इस विविध जगत की रचना करते हैं।
त्वत्त्यक्तमेतदमले हरते हरोपि त्वं पासि हंसि विदधासि परावरासि
जब तुम छोड़ देती हो, हे निर्मल, तो हरि भी रहित हो जाते हैं; तुम ही रक्षा करती हो, नाश करती हो, सृजन करती हो, तुम ही सबसे ऊँची और सबसे छोटी हो।
शूरः स एव स गुणी , बुधः धन्यो मान्यः स एव कुलशील कलाकलापैः
वही सच में वीर है, वही गुणी है, वही बुद्धिमान, वही भाग्यशाली और मान्य है—वही, जिसमें कुल, शील और सभी कलाएँ हैं।