ऊर्जे यवान्नमश्नीयादेकान्नमथवा पुनः
ऊर्जामास में जौ का भोजन करना चाहिए, या फिर एक समय भोजन करना चाहिए।
कार्तिके वर्जयेत्तैलं कार्तिके वर्जये न्मधु
कार्तिक में तेल का त्याग करना चाहिए, और कार्तिक में शहद भी नहीं लेना चाहिए।
कार्तिके मौननियमे घंटां चारु प्रदापयेत 4.1.4.
कार्तिक के मौन व्रत में सुंदर घंटी दान करनी चाहिए।
भूमिशय्याव्रते देया शय्या श्लक्ष्णा सतूलिका
भूमि पर सोने के व्रत में मुलायम गद्दे वाली शय्या दान करनी चाहिए।
धान्यत्यागे च तद्धान्यमथवा शालयः स्मृताः
अन्न का त्याग करते समय वही अन्न या चावल दान करना चाहिए।
एकतः सर्वदानानि दीपदानं तथैकतः
एक ओर सभी दान हैं, और दूसरी ओर दीपदान है।
किंचिदभ्युदिते सूर्ये माघस्नानं समाचरेत्
सूर्य के उदय होते ही माघ स्नान करना चाहिए।
पक्वान्नैर्भो जयेद्विप्रान्यतिनोपि तपस्विनः
पके हुए भोजन से ब्राह्मणों को, विशेषकर तपस्वियों को भोजन कराना चाहिए।
घृतपक्वैः समीरचैः शुचिकर्पूरवासितैः
घी में बने व्यंजन, सुगंधित हवा और शुद्ध कपूर की खुशबू से सेवा करनी चाहिए।
शुष्केंधनानां भारांश्च दद्याच्छीतापनुत्तये
ठंड दूर करने के लिए सूखी लकड़ी के गट्ठर दान करने चाहिए।
मंजिष्ठा रक्तवासांसि तथा तूलवतीं पटीम्
मंजिष्ठा, लाल वस्त्र और इसी तरह कपास से बनी चादरें।
कंबलानि विचित्राणि निर्वातानि गृहाणि च
तरह-तरह के कंबल, अच्छी तरह धूप में सुखाए हुए, और घर भी।
घृतकंबलपूजाभिर्महास्नानपुरःसरम् 4.1.4.
घी और कंबल से पूजा करके, पहले भव्य स्नान कराया जाता है।
इदं पातिव्रतं तेजो ब्रह्मतेजो भवान्परम् 4.1.4.
यह पतिव्रता का तेज है; आपके पास ब्रह्म का परम तेज है।
साधयिष्यामि वः कार्यं विसर्ज्येति दिवौकसः 4.1.4.
मैं तुम्हारा कार्य पूरा करूंगा—ऐसा कहकर देवता चले गए।
वेदव्यास उवाच इमं पतिव्रताध्यायं श्रुत्वा स्त्रीपुरुषोपिवा
वेदव्यास बोले—इस पतिव्रता अध्याय को सुनकर, चाहे स्त्री हो या पुरुष,
पराशर उवाच ततो ध्यानेन विश्वेशमालोक्य स मुनीश्वरः
पराशर बोले—फिर ध्यान के द्वारा उस मुनि ने विश्वेश्वर को देखा।
अयि पश्य वरारोहे किमेतत्समुपस्थितम्
हे सुंदर कटि वाली, देखो—यह क्या प्रकट हुआ है?
येन गोत्रभिदा गोत्रा विपक्षा हेलया कृताः
जिसने वंश का संहार करने वाले ने विरोधी कुलों का अपमानपूर्वक नाश किया है।
कल्पवृक्षोंऽगणे यस्य कुलिशं यस्य चायुधम्
जिसके लिए कल्पवृक्ष अनेक हैं, और जिसका शस्त्र वज्र है।
क्रियंते व्याकुलाः शैला अहो दावाग्निना प्रिये
जिसके कारण पर्वत व्याकुल हो जाते हैं—अरे प्रिये, जैसे जंगल की आग से।
नियन्ता सर्वभूतानां योसौ दण्डधरः प्रभुः
जो सब प्राणियों का नियंता है, वही दंडधारी प्रभु है।
आदित्या वसवो रुद्रास्तुषिताः स मरुद्गणाः
आदित्य, वसु, रुद्र, तुषित और मरुतों के गण—
येषां दृक्पातमात्रेण पतंति भुवनान्यपि
जिनकी केवल दृष्टि पड़ते ही संसार भी गिर पड़ते हैं।
आज्ञातं कारणं तच्च स्मृतं वाक्यं सुभाषितम्
कारण समझ में आ गया है, और वह सुंदर वचन याद रखा गया है।
अविमुक्तं न मोक्तव्यं सर्वथैव मुमुक्षुभिः 4.1.5.
मुक्ति चाहने वालों को अविमुक्त को किसी भी तरह कभी नहीं छोड़ना चाहिए।
उपस्थितोयं कल्याणि सोंऽतरायो महानिह
हे शुभे, यहाँ अब यह बड़ा विघ्न उपस्थित हो गया है।
काशीद्विजाशीर्भिरहो यदाप्ता कस्तां मुमुक्षुर्यदिवामुमुक्षुः
हाय, जब काशी के ब्राह्मणों का आशीर्वाद मिल जाए, तो कौन मुक्ति चाहेगा और कौन नहीं?
अहो जना बालिशवत्किमेतां काशीं त्यजेयुः सुकृतैकराशिम्
हाय! लोग बच्चों की तरह इस काशी को, जो पुण्य का भंडार है, कैसे छोड़ सकते हैं?
भवांतरा वर्जित पुण्यराशिं कृच्छैर्महद्भिर्ह्यवगम् यकाशीम्
काशी, जो जन्म-मरण से मुक्त और पुण्य का खजाना है, उसे केवल बड़े कठिन प्रयास से ही जाना जा सकता है।