अथवा मद्विधानां हि केयं चिंता महात्मनाम्
या फिर, मेरे जैसे महात्माओं को ऐसी चिंता क्यों करनी चाहिए?
गते मुनौ निनिंदस्वमतीवोद्विग्नमानसः
ऋषि के चले जाने पर, वह बहुत बेचैन मन से स्वयं को दोष देने लगा।
विंध्य उवाच धिग्जीवितंशास्त्रकलोज्झितस्य धिग्जीवितं चोद्यमवर्जितस्य
विंध्य ने कहा — जो ज्ञान और कला से रहित है, उसके जीवन पर धिक्कार है; और जो परिश्रम नहीं करता, उसके जीवन पर भी धिक्कार है।
कथं भुनक्ति स दिवा कथं रात्रौ स्वपित्यहो
ऐसा व्यक्ति दिन में कैसे खाता है, रात को कैसे सोता है — हाय!
अहोदवाग्निदवथुस्तथामां न स बाधते
मुझे न तो जंगल की आग और न ही बीमारी इतनी पीड़ा देती है, जितनी यह देती है।
युक्तमुक्तं पुराविद्भिश्चिन्तामूर्तिः सुदारुणा
पुराने ज्ञानी जनों ने ठीक ही कहा है — चिंता सबसे भयानक पीड़ा है।
चिन्ताज्वरो मनुष्याणां क्षुधांनिद्रांबलं हरेत्
चिंता का ज्वर लोगों की भूख, नींद और ताकत छीन लेता है।
ज्वरो व्यतीते षडहे जीर्णज्वर इहोच्यते 4.1.1.
छह दिन तक रहने वाला ज्वर यहाँ जीर्ण ज्वर कहलाता है।
धन्यो धन्वतरिर्नात्र चरकश्चरतीह न
यहाँ धन्वंतरि धन्य है; चरक यहाँ नहीं घूमता।
किं करोमि क्व गच्छामि कथं मेरुं जयाम्यहम्
मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ, मेरु को कैसे जीतूँ?
शक्रं कोपयता पूर्वमस्मद्गोत्रेण केनचित्
पहले, मेरे वंश के किसी ने इंद्र को क्रोधित किया था।
अथवा स कथं मेरुस्तथोच्चैः स्पर्द्धते मया
या फिर, मेरु मुझसे इतनी ऊँचाई में कैसे होड़ करता है?
अलीकवाक्त्वमथवा संभाव्यं नारदे कथम्
या शायद नारद के वचन झूठे हैं — ऐसा कैसे माना जा सकता है?
युक्तायुक्तविचारोथ मादृशेनोपयुज्यते
सही-गलत का विचार मेरे जैसे को करना चाहिए।
अथवा चिन्तनैरेतैः किंव्यर्थैर्विश्वकारकम्
या व्यर्थ की सोचें उस सृष्टिकर्ता के बारे में किस काम की हैं?
अनाथनाथः सर्वेषां विश्वनाथो हि गीयते
जो सबका रक्षक है, असहायों का सहारा है, वही तो जगत्पति कहा जाता है।
एतदेव करिष्यामि नेष्टं कालविलंबनम्
मैं तो बस यही करूँगा; मुझे किसी तरह की देर या संकोच नहीं चाहिए।
मेरुं प्रदक्षिणीकुर्यान्नित्यमेव दिवाकरः 4.1.1.
सूर्य सदा ही मेरु पर्वत की परिक्रमा करता है, कभी नहीं चूकता।
इति निश्चित्य विन्ध्याद्रिर्ववृधे स मृधेक्षणः
ऐसा निश्चय करके, विन्ध्याचल कोमल दृष्टि से बढ़ने लगा।
कैश्चित्सार्द्धं विरोधो न कर्तव्यः केनचित्क्वचित्
कुछ लोगों के साथ मिलकर किसी से भी कहीं भी विरोध नहीं करना चाहिए।
निरुध्य ब्राध्नमध्वानं कृतकृत्य इवाद्रिराट्
सूर्य का मार्ग रोककर, पर्वतराज ऐसे खड़ा रहा मानो अपना काम पूरा कर लिया हो।
यमद्ययमकर्तासौ दक्षिणं प्रक्रमिष्यति
जो कठिन काम करता है, वह अब दक्षिण दिशा की ओर बढ़ेगा।
यावत्स्वश क्तिं शक्तोपि न दर्शयति कर्हिचित्
बलवान होते हुए भी वह कभी अपनी शक्ति नहीं दिखाता।
इति चिंतामहाभारं त्यक्त्वा तस्थौ स्थिरोद्यमः
इस तरह चिंता का भारी बोझ छोड़कर, वह अपने संकल्प में अडिग खड़ा रहा।
व्यास उवाच उदियायोदयगिरौ शुचिप्रसृमरैः करैः
व्यास बोले: सूर्य उदयाचल पर्वत पर अपने निर्मल और उज्ज्वल किरणों के साथ प्रकट हुआ।
संवर्धयन्सतां धर्मान्त्यक्कुर्वंस्तामसीं स्थितिम्
सज्जनों के धर्मों को बढ़ाते हुए, उसने अंधकार की स्थिति को नष्ट कर दिया।
हव्यं कव्यं भूतबलिं देवादीनां प्रवर्तयन्
उसने देवताओं और पितरों के लिए हवि और कव्य तथा प्राणियों के लिए बलि का विधान किया।
असतां हृदि वक्त्रेषु निर्दिशंस्तमसः स्थितिम्
उसने दुष्टों के हृदय और वाणी में अंधकार की स्थिति को दिखाया।
यस्मिन्नभ्युदिते जातः सम्यक्पुण्यजनोदयः
जिस समय वह उदित होता है, तभी पुण्यात्माओं की सच्ची उन्नति होती है।
सायमस्तमितः प्रातः कथं जीवेद्रविः पुनः
शाम को अस्त होने के बाद, भला सुबह सूर्य फिर कैसे जीवित होता है?