गौरीगुरुत्वाद्धिमवानादिपत्याच्च भूभृताम्
गौरी की महिमा और हिमवान की पर्वतों में प्रधानता के कारण,
नमेरुः स्वर्णपूर्णत्वाद्रत्नसानुतयाथवा
मेरु पर्वत सोने से भरा हुआ और रत्नों से सजा होने के कारण महान है।
परं शतं न किंशैला इलाकलनकेलयः
सैकड़ों अन्य पर्वत तो पृथ्वी के लिए केवल खिलौने जैसे हैं।
मन्देहदेहसंदेहादुदयैकदयाश्रितः
मंदेह दैत्यों के शरीर की अनिश्चितता के कारण, उनके उदय के लिए केवल एक किरण ही सहारा है।
नीलश्च नीलीनिलयो मन्दरो मन्दलोचनः
नील, जिसका निवास नीला है, मंदर, जिसकी आँखें गोल हैं,
हेमकूटत्रिकूटाद्याः कूटोत्तरपदास्तुते
हेमकूट, त्रिकूट और अन्य जिनके नाम 'कूट' पर समाप्त होते हैं, वे तुम्हारे द्वारा प्रशंसित हैं।
इति विंध्यवचः श्रुत्वा नारदोऽचिन्तयद्धृदि
विंध्य के ये वचन सुनकर नारद ने मन ही मन विचार किया।
श्रीशैलमुख्याः किंशैलानेह संत्यमलश्रियः 4.1.1.
क्या यहाँ श्रीशैल और किंशैल जैसे प्रमुख पर्वत सचमुच निष्कलंक और तेजस्वी हैं?
अद्यास्य बलमालोक्यमिति ध्यात्वाब्रवीन्मुनिः
आज इसकी शक्ति देखकर, ऋषि ने सोच-विचार कर कहा।
परं शैलेषु शैलेंद्रो मेरुस्त्वामवमन्यते
पर्वतों में, हे पर्वतराज, मेरु तुम्हें तुच्छ समझता है।
अथवा मद्विधानां हि केयं चिंता महात्मनाम्
या फिर, मेरे जैसे महात्माओं को ऐसी चिंता क्यों करनी चाहिए?
गते मुनौ निनिंदस्वमतीवोद्विग्नमानसः
ऋषि के चले जाने पर, वह बहुत बेचैन मन से स्वयं को दोष देने लगा।
विंध्य उवाच धिग्जीवितंशास्त्रकलोज्झितस्य धिग्जीवितं चोद्यमवर्जितस्य
विंध्य ने कहा — जो ज्ञान और कला से रहित है, उसके जीवन पर धिक्कार है; और जो परिश्रम नहीं करता, उसके जीवन पर भी धिक्कार है।
कथं भुनक्ति स दिवा कथं रात्रौ स्वपित्यहो
ऐसा व्यक्ति दिन में कैसे खाता है, रात को कैसे सोता है — हाय!
अहोदवाग्निदवथुस्तथामां न स बाधते
मुझे न तो जंगल की आग और न ही बीमारी इतनी पीड़ा देती है, जितनी यह देती है।
युक्तमुक्तं पुराविद्भिश्चिन्तामूर्तिः सुदारुणा
पुराने ज्ञानी जनों ने ठीक ही कहा है — चिंता सबसे भयानक पीड़ा है।
चिन्ताज्वरो मनुष्याणां क्षुधांनिद्रांबलं हरेत्
चिंता का ज्वर लोगों की भूख, नींद और ताकत छीन लेता है।
ज्वरो व्यतीते षडहे जीर्णज्वर इहोच्यते 4.1.1.
छह दिन तक रहने वाला ज्वर यहाँ जीर्ण ज्वर कहलाता है।
धन्यो धन्वतरिर्नात्र चरकश्चरतीह न
यहाँ धन्वंतरि धन्य है; चरक यहाँ नहीं घूमता।
किं करोमि क्व गच्छामि कथं मेरुं जयाम्यहम्
मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ, मेरु को कैसे जीतूँ?
शक्रं कोपयता पूर्वमस्मद्गोत्रेण केनचित्
पहले, मेरे वंश के किसी ने इंद्र को क्रोधित किया था।
अथवा स कथं मेरुस्तथोच्चैः स्पर्द्धते मया
या फिर, मेरु मुझसे इतनी ऊँचाई में कैसे होड़ करता है?
अलीकवाक्त्वमथवा संभाव्यं नारदे कथम्
या शायद नारद के वचन झूठे हैं — ऐसा कैसे माना जा सकता है?
युक्तायुक्तविचारोथ मादृशेनोपयुज्यते
सही-गलत का विचार मेरे जैसे को करना चाहिए।
अथवा चिन्तनैरेतैः किंव्यर्थैर्विश्वकारकम्
या व्यर्थ की सोचें उस सृष्टिकर्ता के बारे में किस काम की हैं?
अनाथनाथः सर्वेषां विश्वनाथो हि गीयते
जो सबका रक्षक है, असहायों का सहारा है, वही तो जगत्पति कहा जाता है।
एतदेव करिष्यामि नेष्टं कालविलंबनम्
मैं तो बस यही करूँगा; मुझे किसी तरह की देर या संकोच नहीं चाहिए।
मेरुं प्रदक्षिणीकुर्यान्नित्यमेव दिवाकरः 4.1.1.
सूर्य सदा ही मेरु पर्वत की परिक्रमा करता है, कभी नहीं चूकता।
इति निश्चित्य विन्ध्याद्रिर्ववृधे स मृधेक्षणः
ऐसा निश्चय करके, विन्ध्याचल कोमल दृष्टि से बढ़ने लगा।
कैश्चित्सार्द्धं विरोधो न कर्तव्यः केनचित्क्वचित्
कुछ लोगों के साथ मिलकर किसी से भी कहीं भी विरोध नहीं करना चाहिए।