त्वं च होमस्थितं भस्म सिंदूरसदृशप्रभम्
और आप, यज्ञ में खड़े होकर, सिंदूर जैसे चमकते भस्म के समान हैं।
अक्षय्यमेतत्संग्रामे प्रथमं ते प्रमुंचतः
यह जो आपने पहले युद्ध में छोड़ा था, वह अविनाशी है।
एवं सुखेन विजयः शत्रूणां ते भविष्यति
इस प्रकार, आपके शत्रुओं पर विजय आपको सहज ही मिल जाएगी।
साकांक्षमुपकुर्याद्यः साधुत्वे तस्य को गुणः
जो कोई स्वार्थ की आशा से अच्छा काम करता है, उसमें भला कौन सा गुण है?
तद्देहि भस्म चान्यस्मै केनाप्यर्थो न मेऽण्वपि
इसलिए वह भस्म किसी और को दे दीजिए; मुझे किसी भी चीज़ की ज़रा भी आवश्यकता नहीं है।
ततो भूमिस्थितं भस्म प्राप्स्यंति यदि कौरवाः ।। 1.2.63.
फिर यदि कौरव वह भस्म जो धरती पर पड़ा है पा लें,
महाननर्थो भविता पांडवानां ततः स्फुटम्
तो पांडवों पर बड़ा संकट अवश्य आएगा।
देवीभिः सहिता देवाः संमान्य विजयं च ते
देवियाँ और देवता मिलकर आपकी और आपकी विजय की पूजा करने लगे।
एवं स विजयो विप्रः सिद्धिं लेभे सुदुर्लभाम्
इस प्रकार उस ब्राह्मण ने बहुत दुर्लभ विजय और सिद्धि प्राप्त की।
एवं तत्र स्थिते तीरे देव्याराधनतत्परे
इस तरह, वह वहाँ तट पर रहकर देवी की पूजा में लगा रहा।
ततः कालेन केनापि पांडवा द्यूतनिर्जिताः
कुछ समय बाद, पाण्डवों को जुए में हार का सामना करना पड़ा।
प्रागेव चंडिकां देवीं क्षेत्रादीशानतः स्थिताम्
इससे पहले ही, क्षेत्र की अधिष्ठात्री देवी चण्डिका वहाँ उपस्थित थीं।
तत्रैव चोपविष्टोऽभूत्तदानीं चंडिकागणः
उसी स्थान पर, उस समय चण्डिका का समूह भी बैठा हुआ था।
परं नासौ वेद पाण्डून्पाण्डवास्तं च नो विदुः
परन्तु वह पाण्डवों को नहीं जानता था, और पाण्डव भी उसे नहीं पहचान सके।
ततः प्रविश्य वै तस्मिन्देवीमासाद्य पांडवाः
फिर वहाँ पहुँचकर, पाण्डवों ने देवी के पास जाकर उन्हें प्रणाम किया।
ततो भीमः कुण्डमध्यं जलं पातुं विवेश ह
इसके बाद भीम पानी पीने के लिए कुण्ड के बीच में चले गए।
उद्धृत्य भीम तोयं त्वं पादौ प्रक्षाल्य भो बहिः
हे भीम, पानी निकालकर अपने पैर बाहर जाकर धो लेना।
एतद्राज्ञो वचो भीमस्तृषा व्याकुललोचनः
यह राजा का आदेश था, जब भीम प्यास से व्याकुल होकर वहाँ खड़े थे।
स च दृष्ट्वा जलं पातुं तत्रैव कृतनिश्चयः 1.2.64.
और पानी देखकर, भीम ने वहीं पानी पीने का निश्चय कर लिया।
यतः पीतं जलं पुंसामप्रक्षाल्य च यद्भवेत्
जो भी व्यक्ति बिना पैर धोए पानी पीता है—
एवं प्रक्षालयाने च पादौ तत्र वृकोदरे
इसी तरह, जब वृकोदर वहाँ अपने पैर धो रहे थे—
दुर्मते भोः किमेतत्त्वं कुरुषे पापनिश्चयः
अरे मूर्ख, दुष्ट बुद्धि वाले! यह तू क्या कर रहा है, पाप करने का निश्चय करके?
यतो देवी सदानेन जलेन स्नाप्यते मया
क्योंकि मैं इस पानी से हमेशा देवी को स्नान कराता हूँ।
मलाक्ततोयं यन्नाम अस्पृश्यं तन्नरैरपि
गंदे पानी को तो लोग भी छूना पसंद नहीं करते।
शीघ्रं च त्वं निःसरास्मात्कुण्डाद्भूत्वा बहिः पिब
जल्दी से इस कुण्ड से बाहर निकलो और बाहर जाकर पानी पियो।
यतस्तोयानि जंतूनामुपभो गार्थमेव हि
क्योंकि यह पानी सभी जीवों के उपयोग के लिए ही है।
तीर्थेषु कार्यं स्नानं चेत्युक्तं मुनिवरैरपि
महान ऋषियों ने भी कहा है कि तीर्थों में स्नान करना चाहिए।
यदि न क्रियते पानमंगप्रक्षालनं तथा
यदि कोई पीने से पहले अंगों को नहीं धोता—
चरेषु किं तु संविश्य स्थावरेषु बहिः स्थितः ।। 1.2.64.
अगर कोई चलने-फिरने वाले जीवों के बीच बैठा हो, और बाहर निर्जीव चीज़ों के बीच ठहरा हो,
स्थावरेष्वपि संविश्य तन्न स्नानं विधीयते
और अगर कोई निर्जीव चीज़ों के बीच भी बैठा हो, तो वह स्नान नहीं माना जाता।