आस्तां गिरिरसौ किं तु तेजो ह्यस्य सुदुस्सहम्
वह पर्वत तो वहीं रहे, लेकिन सच में, उसका तेज सहना बहुत ही कठिन है।
अतोयमुत्तमो रुद्र तेजः सामान्यशैलवत्
हे रुद्र, यह कोई साधारण पर्वत नहीं है; इसका तेज देवताओं के पर्वत जैसा है।
विवृणोति निजं ज्योतिर्विश्वस्यास्य समृद्धये
यह अपने ही प्रकाश से पूरे संसार की समृद्धि के लिए उजागर होता है।
शर्मदोपि नृणां देव शोणाद्रिस्तव शासनात्
फिर भी, हे देव, आपकी आज्ञा से शोण पर्वत लोगों को सुख देता है।
एतस्योपत्यकायां तदद्यारभ्यास्मदर्थनात्
आज से, हमारी प्रार्थना पर, इसी पर्वत की इस घाटी में—
तच्चारुणगिरीशानमावामाराधयावहे 1.3.2.16.
आइए, हम दोनों यहाँ सुंदर अरुणगिरि के ईश्वर की पूजा करें।
संत्यत्र केशराश्चूता नागपुंनागकेसराः
यहाँ केसर के पेड़, आम, नाग, पुंनाग और केसर के फूल पाए जाते हैं।
अत्रैव सन्निधातव्यं देवदेव दयानिधे
हे देवों के देव, करुणा के सागर, आपको यहीं उपस्थित होना चाहिए।
नान्यथा चित्तशुद्धिर्न्नौ देवेऽप्येवं प्रसेदुषि
अन्यथा, भले ही देवता प्रसन्न हों, हमारा मन शुद्ध नहीं होगा।
शोणाद्रेः पूर्वदिग्भागे स एष भृशमुन्नतः
शोण पर्वत के पूर्वी भाग में यही ऊँचा शिखर स्थित है।
सांगवेदा धर्मशास्त्रं पुराणानि शिवागमाः
वेदों सहित धर्मशास्त्र, पुराण और शिव के ग्रंथ—
निश्रेयसाय भक्तानां त्वयैव गुरुरूपिणा
भक्तों के परम कल्याण के लिए, आप ही गुरु रूप में—
तेषु कस्य प्रकारेण कुर्वाणौ त्वदुपासनाम्
इन सबमें, किस प्रकार से हम आपकी उपासना करें?
जगाद करुणामूर्त्तिर्जगतीभृत्सुतापतिः
तब करुणा की मूर्ति, जगत के स्वामी और पृथ्वी के पुत्र ने कहा।
कामिकोक्तेन मार्गेण मामर्चयितुमर्हथः
आप दोनों को चाहिए कि कामिक ग्रंथ में बताए मार्ग से मेरी पूजा करें।
मोहतो विस्मृता मन्ये भवद्भ्यां शैवसंहिता 1.3.2.16.
मुझे लगता है कि आप दोनों से मोहवश शैव संहिता भूल गई है।
तदा प्रादुरभूत्तत्र लिंगं किमपि मंगलम्
तब वहाँ एक अद्भुत और शुभ लिंग प्रकट हुआ।
तच्चावलोक्य साश्चर्य्यौ मुकुन्दकमलासनौ
उसे देखकर मुकुंद और कमलासन दोनों ही चकित रह गए।
तावकारयतां शोणगिरिनाथस्य चालयम्
फिर उन्होंने शोणगिरिनाथ का मंदिर बनाया।
खानयामासतुस्तत्र सरः किमपि पावनम्
वहाँ उन्होंने एक पवित्र सरोवर भी खोदा।
अरुणाख्यं पुरं चारात्कल्पयामासतुश्चिरम्
बहुत समय बाद उन्होंने वहाँ अरुणा नामक नगर भी बसाया।
तस्यां ब्रह्मर्षयो देवा गंधर्वा दिव्ययोषितः
उस स्थान पर ब्रह्मर्षि, देवता, गंधर्व और दिव्य स्त्रियाँ निवास करने लगे।
तीर्थानि धार्य कूपत्वं गंगाद्याः सरितस्तथा
तीर्थों ने वहाँ कुएँ का रूप लिया, और गंगा सहित अन्य नदियाँ भी वहाँ प्रकट हुईं।
गोलोको गोगोष्ठतया नैगमत्वं किलागमाः
गोलोक वहाँ गौशाला बन गया और वेद भी वहाँ प्रकट हुए।
भूताः प्रेताः पिशाचाश्च वेतालाः कटपूतनाः
वहाँ भूत, प्रेत, पिशाच, वेताल और कटपूतना भी उपस्थित थे।
देवोपि धूर्जटिस्तस्यां कौतुकी सिद्धरूपधृक् 1.3.2.16.
वहाँ देवता धूर्जटि भी सिद्ध का रूप धारण कर कौतूहलवश आए।
न केनचिदविज्ञातः सदा सर्वत्र दीप्यति
उन्हें कोई भी कभी अनजान नहीं समझता, वे सदा सर्वत्र प्रकाशमान रहते हैं।
दांतौ शोणाद्रिनाथं तमर्चयामासतुश्चिरम्
उन्होंने बहुत समय तक दाँतों से, यानी भक्ति से, शोणाद्रिनाथ की पूजा की।
दीक्षादिकानि चक्राते स्वयमाचार्यतां गतौ
उन्होंने स्वयं आचार्य बनकर दीक्षा आदि सभी कर्म किए।
प्रातः स्नात्वा समाहृत्य पुष्पपत्रादिकं फलम्
प्रातः स्नान कर वे फूल, पत्ते और फल एकत्र करते थे।