षड्विंशत्तत्त्वरूपस्त्वमभितश्चाभिवर्त्तसे
तुम छब्बीस तत्त्वों के स्वरूप हो और चारों ओर सब में व्याप्त हो।
किरातः किल देवस्त्वं सारमेयैः किलागमैः
वास्तव में, तुम ही वह देवता हो जो स्यारों के साथ शिकारी के रूप में प्रकट हुए थे।
देव दक्षाध्वरे पूर्वं वरिभद्रस्त्वदाज्ञया
हे देव, पहले दक्ष के यज्ञ में वीरभद्र ने तुम्हारे आदेश से कार्य किया था।
तव कालाग्निरूपस्य सर्वब्रह्मांडदाहिनः
तुम कालाग्नि के रूप में सभी ब्रह्माण्डों को भस्म कर देते हो।
कृतापराधः शूलेन त्वया दीर्णो जलंधरः
जलंधर ने अपराध किया था, इसलिए तुमने उसे त्रिशूल से भेद दिया।
अधारयिष्यत्कण्ठेन कालकूटं न चेद्भवान् 1.3.2.16.
अगर तुमने कालकूट विष अपने कंठ में न रोका होता, तो कौन उसे सह सकता था?
देवदारुवने पूर्वं मुनीन्केवलकर्मठान्
पहले देवदारु वन में, केवल कर्म में लगे मुनियों को तुमने वश में किया था।
अंघ्रिणाक्रांतवान्नो चेदत्युग्रां त्वमपस्मृतिम्
अगर तुमने हमें अपने चरणों से न दबाया होता, तो हम भयंकर मोह में पड़ जाते।
अर्धनारीश्वरं रूपं त्वया चेन्न प्रकाशितम्
अगर तुमने अर्धनारीश्वर का रूप न दिखाया होता—
भवता स्तंभितः शम्भो संरंभाज्जंभजिद्भुजः
हे शम्भु, तुम्हारे द्वारा घमंडी और विजयी भुजाओं वाले को रोका गया।
भिक्षोः कपालमापूर्य रुधिरेणात्मनो हरिः
हरि ने भिक्षुक के कपाल को अपने ही रक्त से भर दिया।
न चेदशिक्षयः सर्वशस्त्रास्त्राण्यनुकंपया
अगर तुमने करुणा का पाठ न सिखाया होता, तो सभी अस्त्र-शस्त्र चल जाते।
नृहरिं शरभाकारः समहार्षीन्न चेद्भवान्
यदि आपने नरसिंह और शरभ का रूप न लिया होता, तो महर्षि जीवित न बचते।
त्वमाचकृक्षः कल्पाब्धौ कैवर्त्तो मत्स्यकच्छपौ
आपने कल्प के समुद्र में मत्स्य और कच्छप बनकर नाविक का कार्य किया।
एकोने पद्मसाहस्रे स्वनेत्रेण कृतार्चनम्
अपने सहस्र कमल जैसे नेत्रों में से एक से आपने पूजा की।
धूर्जटिः सृष्टिकर्तृत्वं पुनरस्याभ्यमन्यत ।। 1.3.2.16.
धूर्जटि ने फिर स्वयं को सृष्टिकर्ता मान लिया।
समँज्यासु द्विजानां च पूजनं चानुशिष्टवान्
उन्होंने द्विजों को समज्या और पूजा की विधि सिखाई।
गुरुं स्मरतो मामेव जाग्रतं सृष्टिरक्षयोः
जो मुझे गुरु के रूप में स्मरण करता है, चाहे जाग्रत अवस्था में हो या सृष्टि और प्रलय के समय,
इह प्रदेशे युवयोर्यन्मयानुग्रहः कृतः
यहीं इस स्थान पर, तुम दोनों को जो भी अनुग्रह मैंने दिया है,
योजनत्रयमात्रेऽस्मिन्क्षेत्रे निवसतां नृणाम्
इस क्षेत्र में जो लोग तीन योजन की सीमा में रहते हैं,
यद्वा तिरश्चामप्यत्र स्थावराणां च देहिनाम्
या यहाँ के पशु और स्थावर जीव भी,
नृणां च दर्शनाद्दूरे कैवल्यं स्मरणेन वा
मनुष्यों को यहाँ के दर्शन से या दूर से स्मरण करने पर भी मुक्ति मिलती है।
शुभाय तैजसी मूर्तिः स्थावरा मम शाश्वती
मंगल के लिए मेरी तेजस्वी मूर्ति यहाँ स्थिर रूप में सदा बनी रहती है।
युगात्ययेपि नैनं तु मज्जयेयुर्महाब्धयः
युगों के अंत में भी महान समुद्र इसे डुबा नहीं सकते।
ज्योतिर्मयमिदं लिंगं ज्योतिःष्वपि न जातुचित्
यह लिंग ज्योतिर्मय है, और सभी प्रकाशों में भी यह कभी तिरस्कृत नहीं होता।
यस्यानुग्रहमिच्छामि जंतो्तस्यात्र संभवः 1.3.2.16.
जिस पर मैं अनुग्रह करना चाहता हूँ, वह जीव यहाँ जन्म लेता है।
एष दूरात्प्रणामेन निकर्षाच्च प्रदक्षिणात्
दूर से प्रणाम करने पर या पास से प्रदक्षिणा करने पर,
अत्रैव नियतं वासाः संभवंति महात्मनाम्
यहीं महान आत्माओं का निवास निश्चित है।
शोणाचलमनादृत्य क्वचित्स्थित्वापि मुक्तये
शोणाचल का अनादर किए बिना, अन्यत्र रहकर भी मुक्ति मिलती है।
तौ व्यज्ञापयतां देवं दूरीभवदहंक्रियौ
उन दोनों ने अहंकार दूर कर भगवान से प्रार्थना की।