तथैवं सात्म्यमभ्येति योगिनामात्मा परात्मना
इसी तरह योगियों का आत्मा परमात्मा में एकाकार हो जाता है।
अत्रोपमां व्याहरंति योगार्थं योगिनोऽ मलाः
यहाँ निर्मल योगी योग के लिए एक उपमा कहते हैं।
समुत्सृजति नैकः सन्नुपमा सास्ति योगिनः
जब कोई अनेक रूपों में रहते हुए भी सब कुछ छोड़ देता है, वही योगी के लिए उपमा है।
ध्वस्ते यांत्यन्यतो दुःखं न तेषां सोपमा यतेः
जब दुःख मिट जाता है और वे कहीं और चले जाते हैं, तब साधक योगी के लिए कोई उपमा नहीं रहती।
करोति मृद्भागचयमुपदेशः स योगिनः
जैसे कोई मिट्टी का ढेर बनाता है, वैसे ही योगी को उपदेश दिया जाता है।
वृक्षं विलुप्यमानं च लब्ध्वा सिध्यंति योगिनः
जैसे कोई पेड़ उखाड़ लेता है, वैसे ही योगी सफलता प्राप्त करते हैं।
सह तेन विवर्धेत योगी सिद्धिमुपाश्नुते
उसके साथ-साथ योगी भी बढ़ता है और सिद्धि को प्राप्त करता है।
तुंगमार्गं विलोक्यैवं विज्ञातं कि न योगिनाम् 1.2.55.
इस तरह ऊँचे मार्ग को देखकर, योगियों के लिए क्या अज्ञात रह जाता है?
येन निष्पाद्यते चार्थः स्वयं स्याद्योगसिद्धये
जिससे उद्देश्य पूरा होता है, वही योग की सिद्धि के लिए है।
ज्ञानानां बहुता येयं योगविघ्नकरी हि सा
ज्ञान की अधिकता ही योग में बाधा डालती है।
अपि कल्पसहस्रायुर्नैव ज्ञेयमवाप्नुयात्
हजारों कल्पों में भी कोई जानने योग्य वस्तु को नहीं पा सकता।
पिधाय बुद्ध्या द्वाराणि मनो ध्याने निवेशयेत्
बुद्धि से इंद्रियों के द्वार बंद करके, मन को ध्यान में लगाना चाहिए।
स्यादयं तं च भुंजानो रौरवस्य प्रियातिथिः
जो इसे ग्रहण करता है, वह रौरव का प्रिय अतिथि बन जाता है।
यस्यैते नियता दंडाः स त्रिदंडी यतिः स्मृतः
जिसमें ये सभी संयम दृढ़ता से स्थापित हैं, वही त्रिदंडी यति कहलाता है।
न बिभ्यति च सत्त्वानि सिद्धेर्लक्षणमुच्यते
उससे प्राणी नहीं डरते—यही सिद्धि का लक्षण माना गया है।
अलौल्यमारोग्यमनिष्ठुरत्वं गंधः शुभो मूत्रपुरीषयोश्च
लोभ का न होना, अच्छा स्वास्थ्य, कोमल स्वभाव और मूत्र तथा मल में शुभ सुगंध—
समाहितो ब्रह्मपरोऽप्रमादी शुचिस्तथैकांतरतिर्जितेन्द्रियः
जो मन से एकाग्र, ब्रह्म में लीन, सावधान, शुद्ध, अंतर से प्रसन्न और इंद्रियों का विजेता हो—
कुलं पवित्रं जननी कृतार्था वसुन्धरा भाग्यवती च तेन 1.2.55.
उसके कारण कुल पवित्र होता है, माता धन्य होती है और धरती भी भाग्यशाली बन जाती है।
विशुद्धबुद्धिः समलोष्टकांचनः समस्तभूतेषु वसन्समो हि यः
जिसकी बुद्धि निर्मल है, जो मिट्टी और सोने को समान समझता है, और सभी प्राणियों में समभाव से रहता है—
इदं मया योगरहस्यमुक्तमेवंविधं गौतमः प्राप योगम्
यह योग का रहस्य मैंने बताया है; इसी प्रकार गौतम ने योग प्राप्त किया था।
यश्चाश्विने कृष्णचतुर्दशीदिने रात्रौ समभ्यर्चति लिंगमेतन्
और जो कोई कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी की रात इस लिंग की पूजा करता है—
महोपकारेण विमुक्तपापः स याति यत्रास्ति स गौतमो मुनिः
उस महान पुण्य से पापों से मुक्त होकर वह वहीं जाता है जहाँ गौतम मुनि हैं।
इदं मया पार्थ तव प्रणीतं गुप्तस्य क्षेत्रस्य समासयोगात्
हे पार्थ, यह गुप्त क्षेत्र का संक्षिप्त वर्णन मैंने तुम्हारे लिए किया है।
य इदं शृणुयाद्भक्त्या गौतमाख्यानमुत्तमम्
जो श्रद्धा से गौतम की यह उत्तम कथा सुनता है—
यस्य स्मरणमात्रेण वाजपेयफलं भवेत्
जिसका केवल स्मरण करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
एकदा तु पुरा पार्थ सृष्टि कामेन ब्रह्मणा
एक बार, हे पार्थ, प्राचीन समय में, जब ब्रह्मा ने सृष्टि की इच्छा की—
तपसा तेन सन्तुष्टः पार्वतीपतिशंकरः
उसकी तपस्या से पार्वतीपति शंकर प्रसन्न हुए।
ततो हृष्टः प्रमुदितः कृतकृत्यः पितामहः
तब पितामह हर्षित, प्रसन्न और अपने कार्य में सफल हुए।
चखान च सरः पुण्यं नाम्ना ब्रह्मसरः शुभम
उन्होंने एक पवित्र सरोवर खोदा, जिसका नाम ब्रह्मसर रखा।
अस्य तीरे महालिंगं स्थापयामास वै विभुः
उसके तट पर प्रभु ने एक महान लिंग स्थापित किया।