गुप्तक्षेत्रस्य माहात्म्यं शृण्वानस्त्वन्मुखान्मुने
हे मुनि, आपके मुख से गुप्त क्षेत्र की महिमा सुनते हुए—
गौतमेश्वर लिंगस्य सावधानः शृणुष्व तत्
अब गौतमेश्वर लिंग की महिमा ध्यान से सुनो।
अक्षपादो महायोगी गौतमाख्योऽभवन्मुनिः
अक्षपाद नामक एक महान योगी, जो गौतम कहलाते थे, ऐसे मुनि थे।
गुप्त क्षेत्रस्य माहात्म्यं स च ज्ञात्वा महोत्तमम्
उन्होंने गुप्त क्षेत्र की श्रेष्ठ महिमा जान ली थी।
योगसिद्धिं ततः प्राप्य गौतमेन महात्मना
फिर, महात्मा गौतम द्वारा योग सिद्धि प्राप्त की गई।
संस्नाप्यैतन्महालिंगं चन्दनेन विलिप्य च सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोके महीयते
उस महालिंग को स्नान कराकर, चंदन से लेप कर, सब पापों से मुक्त होकर, वह रुद्रलोक में सम्मानित होता है।
योगं सर्वे प्रशंसंति यतः सर्वोत्तमोत्तमम्
योग की सब लोग सराहना करते हैं, क्योंकि वह सबसे श्रेष्ठ है।
श्रवणादपि नैर्मल्यं यस्य स्यात्सेवनात्किमु ।। 1.2.55.
अगर केवल सुनने से ही पवित्रता मिलती है, तो उसका अभ्यास करने से कितनी अधिक मिलेगी!
चित्तवृत्तिनिरोधाख्यं योगतत्त्वं प्रकीर्त्यते
योग का असली अर्थ मन की चंचलता को रोकना बताया गया है।
यमश्च नियमश्चैव प्राणायामस्तृतीयकः
यम, नियम और प्राणायाम — ये तीन पहले बताए गए हैं।
समाधिरिति चाष्टांगो योगः संपरिकीर्तितः
समाधि भी कही गई है; इस तरह योग के आठ अंग माने गए हैं।
अनुक्रमान्नरो येषां साधनाद्योगमश्नुते
जो व्यक्ति इन साधनों को क्रम से करता है, वह योग को प्राप्त करता है।
एते पंच यमाः प्रोक्ताः शृण्वेषामपि लक्षणम्
ये पाँच यम बताए गए हैं; अब इनके लक्षण भी सुनो।
अहिंसैषा समाख्याता वेदसंविहिता च या
जो वेदों में बताई गई है, वही अहिंसा कहलाती है।
कथनं सत्यमित्युक्तं परपीडाविवर्जितम्
सत्य बोलना वही है जिसमें दूसरों को कोई कष्ट न हो।
मनसा कर्मणा वाचा तदस्तेयं प्रकीर्तितम्
मन, वचन और कर्म से चोरी न करना ही अस्तेय कहा गया है।
ऋतौ स्वदारगमनं गेहिनां ब्रह्मचर्यता
गृहस्थ के लिए ब्रह्मचर्य यही है कि वह ऋतु में अपनी पत्नी के पास जाए।
गृहस्थानां च मनसा स्मृत एषोऽपरिग्रहः 1.2.55.
गृहस्थों के लिए अपरिग्रह मन से ही माना गया है।
शौचं तुष्टिस्तपश्चैव जपो भक्तिर्गुरोस्तथा
शुद्धि, संतोष, तप, जप और गुरु के प्रति भक्ति — ये नियम हैं।
बाह्यमाभ्यतरं चैव द्विविधं शौचमुच्यते
शुद्धि दो प्रकार की कही गई है — बाहरी और भीतरी।
न्यायेनागतया वृत्त्या भिक्षया वार्तयापि च
सही आचरण, आजीविका और भिक्षा से भी शुद्धि होती है।
चांद्रायणादीनि पुनस्तपांसि विहितानि च
चांद्रायण आदि तप भी बताए गए हैं।
स्वाध्यायस्तु जपः प्रोक्तः प्रणवाभ्यसनादिकः
जप को स्वाध्याय कहा गया है, जिसमें ॐ का अभ्यास और अन्य भी शामिल हैं।
एवं संसाध्य नियमान्संयमांश्च विचक्षणः
इस तरह बुद्धिमान व्यक्ति नियमों और संयमों को पूरा करता है।
यतोऽशुचिशरीरस्य वायुकोपो महान्भवेत्
क्योंकि अशुद्ध शरीर में वायु का बड़ा विकार उत्पन्न होता है।
तस्माद्विचक्षणः शुद्धं कृत्वा देहं यतेत्परम्
इसलिए बुद्धिमान को चाहिए कि वह शरीर को अच्छी तरह शुद्ध करने का प्रयास करे।
प्राणापाननिरोधश्च प्राणायामः प्रकीर्तितः
श्वास और प्रश्वास को रोकना ही प्राणायाम कहलाता है।
लघुर्द्वादशमात्रस्तु मात्रा निमिष उन्मिषः 1.2.55.
सबसे हल्का प्राणायाम बारह मात्राओं का होता है; एक मात्रा आँखें बंद और खोलने के समय के बराबर मानी जाती है।
प्रथमेन जयेत्स्वेदं मध्यमेन तु वेपथुम्
पहले प्रकार से पसीना जीत लिया जाता है, मध्य प्रकार से शरीर का कांपना रुक जाता है।
पद्माख्यमासनं कृत्वा रेचकं पूरकं तथा
पद्मासन में बैठकर, श्वास को बाहर निकालना और भीतर लेना चाहिए।