कार्तिके शुक्लद्वादश्यां प्रबोधिन्यामसौ मुनिः
कार्तिक मास की शुक्ल द्वादशी, जिसे प्रबोधिनी कहते हैं, उस दिन वह मुनि—
तस्मिन्दिने नारदेन निर्मितेऽत्रैव कूपके
उसी दिन, यहाँ नारद द्वारा बनाए गए छोटे कुएँ में—
तपो दानं जपश्चात्र कूपे भवति चाक्षयम्
इस कुएँ में किया गया तप, दान और जप कभी नष्ट नहीं होता।
इदं विष्ण्विति मंत्रेण ततो विष्णुं प्रबोधयेत्
‘यह विष्णु हैं’ इस मंत्र से फिर विष्णु को जगाना चाहिए।
योगनिद्रा यथा त्यक्ता हरिणा मुनिसत्तम
जैसे हरि ने योगनिद्रा का त्याग किया था, हे श्रेष्ठ मुनि—
इति मंत्रेण चोत्थाप्य नारदं परिपूजयेत्
इस मंत्र का उच्चारण करके और उन्हें जगाकर, फिर नारद की पूजा करनी चाहिए।
शक्त्या द्विजानां देयं च छत्रं धोत्रं कमंडलुम्
अपनी शक्ति के अनुसार ब्राह्मणों को छाता, वस्त्र और कमंडलु देना चाहिए।
एवं कृते प्रसादात्स मुनेः पापेन मुच्यते
ऐसा करने से, मुनि की कृपा से, पापों से मुक्ति मिलती है।
प्राणमन्नारदं भक्त्या विस्मितः पुलकान्वितः
उसने भक्ति से, आश्चर्यचकित और हर्षित होकर, नारद का सम्मान किया।
प्रशस्य च चिरं कालं पुनर्नारदमब्रवीत्
बहुत समय तक उनकी प्रशंसा करके, उसने फिर नारद से कहा।
गुप्तक्षेत्रस्य माहात्म्यं शृण्वानस्त्वन्मुखान्मुने
हे मुनि, आपके मुख से गुप्त क्षेत्र की महिमा सुनते हुए—
गौतमेश्वर लिंगस्य सावधानः शृणुष्व तत्
अब गौतमेश्वर लिंग की महिमा ध्यान से सुनो।
अक्षपादो महायोगी गौतमाख्योऽभवन्मुनिः
अक्षपाद नामक एक महान योगी, जो गौतम कहलाते थे, ऐसे मुनि थे।
गुप्त क्षेत्रस्य माहात्म्यं स च ज्ञात्वा महोत्तमम्
उन्होंने गुप्त क्षेत्र की श्रेष्ठ महिमा जान ली थी।
योगसिद्धिं ततः प्राप्य गौतमेन महात्मना
फिर, महात्मा गौतम द्वारा योग सिद्धि प्राप्त की गई।
संस्नाप्यैतन्महालिंगं चन्दनेन विलिप्य च सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोके महीयते
उस महालिंग को स्नान कराकर, चंदन से लेप कर, सब पापों से मुक्त होकर, वह रुद्रलोक में सम्मानित होता है।
योगं सर्वे प्रशंसंति यतः सर्वोत्तमोत्तमम्
योग की सब लोग सराहना करते हैं, क्योंकि वह सबसे श्रेष्ठ है।
श्रवणादपि नैर्मल्यं यस्य स्यात्सेवनात्किमु ।। 1.2.55.
अगर केवल सुनने से ही पवित्रता मिलती है, तो उसका अभ्यास करने से कितनी अधिक मिलेगी!
चित्तवृत्तिनिरोधाख्यं योगतत्त्वं प्रकीर्त्यते
योग का असली अर्थ मन की चंचलता को रोकना बताया गया है।
यमश्च नियमश्चैव प्राणायामस्तृतीयकः
यम, नियम और प्राणायाम — ये तीन पहले बताए गए हैं।
समाधिरिति चाष्टांगो योगः संपरिकीर्तितः
समाधि भी कही गई है; इस तरह योग के आठ अंग माने गए हैं।
अनुक्रमान्नरो येषां साधनाद्योगमश्नुते
जो व्यक्ति इन साधनों को क्रम से करता है, वह योग को प्राप्त करता है।
एते पंच यमाः प्रोक्ताः शृण्वेषामपि लक्षणम्
ये पाँच यम बताए गए हैं; अब इनके लक्षण भी सुनो।
अहिंसैषा समाख्याता वेदसंविहिता च या
जो वेदों में बताई गई है, वही अहिंसा कहलाती है।
कथनं सत्यमित्युक्तं परपीडाविवर्जितम्
सत्य बोलना वही है जिसमें दूसरों को कोई कष्ट न हो।
मनसा कर्मणा वाचा तदस्तेयं प्रकीर्तितम्
मन, वचन और कर्म से चोरी न करना ही अस्तेय कहा गया है।
ऋतौ स्वदारगमनं गेहिनां ब्रह्मचर्यता
गृहस्थ के लिए ब्रह्मचर्य यही है कि वह ऋतु में अपनी पत्नी के पास जाए।
गृहस्थानां च मनसा स्मृत एषोऽपरिग्रहः 1.2.55.
गृहस्थों के लिए अपरिग्रह मन से ही माना गया है।
शौचं तुष्टिस्तपश्चैव जपो भक्तिर्गुरोस्तथा
शुद्धि, संतोष, तप, जप और गुरु के प्रति भक्ति — ये नियम हैं।
बाह्यमाभ्यतरं चैव द्विविधं शौचमुच्यते
शुद्धि दो प्रकार की कही गई है — बाहरी और भीतरी।