स च बाभ्रव्यनामा वै हारीतस्यान्वयोद्भवः 1.2.54.
और वह बाब्भ्रव्य नामक व्यक्ति वास्तव में हारित वंश में उत्पन्न हुआ था।
स च ज्ञात्वा महाबुद्धिर्नारदस्य मनीषितम्
और वह महाबुद्धि व्यक्ति नारद का मन जान गया।
सर्वोऽपि चात्र वृत्तांते संशयं याति मानवः
इस पूरे प्रसंग को लेकर हर इंसान के मन में संदेह उठता है।
तदहं ते प्रवक्ष्यामि यथा कृष्णान्मया श्रुतम्
इसलिए, जैसा मैंने कृष्ण से सुना है, वही मैं तुम्हें बताऊँगा।
महीसागरयात्रायां कृष्णस्तत्राययौ प्रभुः
पृथ्वी और समुद्र के संगम की यात्रा के समय भगवान कृष्ण वहाँ पहुँचे।
रामेण रौक्मिणेयेन युयुधानादिभिस्तदा
उस समय रोहिणीपुत्र राम, युयुधान और अन्य साथ थे।
पिंडदानादिकं कृत्वा दत्त्वा दानानि भूरिशः
उन्होंने पितरों को पिंडदान और अन्य विधियाँ पूरी करके बहुत दान भी दिया।
स्नानं कृत्वा कोटितीर्थे जयादित्यं समर्च्य च
कोटितीर्थ में स्नान करके और जयादित्य की पूजा करके।
उग्रसेनेन राज्ञा वै पूर्वजेन जटायुना उग्रसेनो महाराजः कृष्णं प्रोवाच संसदि
फिर वृद्ध राजा उग्रसेन और जटायु के साथ सभा में कृष्ण से बोले।
योऽयं नाम महाबुद्धिर्नारदो विश्ववंदितः कलिप्रियश्च कस्माद्वा कस्मात्त्वय्यतिप्रीतिमान् ।। 1.2.54.
यह नारद, जो महान बुद्धिमान और सब जगह पूजित हैं, ये कलियुग को इतना प्रिय क्यों मानते हैं और आपको विशेष प्रेम क्यों करते हैं?
दक्षेण तु पुरा शप्तो नारदो मुनिसत्तमः
पूर्वकाल में श्रेष्ठ मुनि नारद को दक्ष ने शाप दिया था।
सृष्टिमार्गांस्तु तान्वीक्ष्य नारदेन विचालितान्
नारद द्वारा सृष्टि के मार्गों में विघ्न डालने को देखकर।
पैशुन्य वक्ता च तथा द्वितीयानां प्रचालनात्
और दूसरों की निंदा करने तथा उन्हें विचलित करने के कारण।
निराकर्तुं समर्थोऽपि मुनिर्मेने तथैव तत्
मुनि चाहें तो उसका खंडन कर सकते थे, फिर भी उन्होंने उसे स्वीकार करना ही उचित समझा।
विनाशकालं चावेक्ष्य कलिं वर्धयते यतः
क्योंकि विनाश का समय देखकर वे कलियुग को बढ़ावा देते हैं।
भ्रमतोऽपि च सर्वत्र नास्य यस्मात्पृथङ्मनः यच्च प्रीतिर्मयि तस्य परमा तच्छृणुष्व च
और वे चाहे जहाँ भी घूमते हों, उनका मन अलग नहीं होता; और जो उनका मुझ पर परम प्रेम है, वह भी सुनो।
अहं हि सर्वदा स्तौमि नारदं देवदर्शनम्
मैं सदा देवर्षि नारद की स्तुति करता हूँ।
श्रुतचारित्रयोर्जाता यस्याहंता न विद्यते
जिसमें उत्तम आचरण सुनकर भी 'मैं' का भाव नहीं आता।
अरतिक्रोधचापल्ये भयं नैतानि यस्य च
जिसमें द्वेष, क्रोध या चंचलता से कोई भय नहीं होता।
कामाद्वा यदि वा लोभाद्वाचं यो नान्यथा वदेत् 1.2.54.
चाहे इच्छा से या लोभ से, वह सत्य के अलावा कुछ नहीं कहता।
अध्यात्मगतितत्त्वज्ञं क्षांतं शक्तं जितेंद्रियम्
जो आत्मा के मार्ग का सत्य जानता है, धैर्यवान है, समर्थ है और जिसने अपनी इंद्रियों पर विजय पा ली है,
तेजसा यशसा बुद्ध्या नयेन विनयेन च
जिसमें तेज, यश, बुद्धि, विवेक और विनम्रता है,
सुखशीलं सुखं वेषं सुभोजं स्वाचरं शुभम्
जिसका स्वभाव कोमल है, रूप मनोहर है, भोजन उत्तम करता है, आचरण अच्छा है और जो शुभकर्मी है,
कल्याणं कुरुते गाढं पापं यस्य न विद्यते
जो सदा भलाई करता है और जिसमें कोई पाप नहीं पाया जाता,
वेदस्मृतिपुराणोक्तधर्मे यो नित्यमास्थितः
जो वेद, स्मृति और पुराणों में बताए धर्म में सदा स्थित रहता है,
अशनादिष्वलिप्तं च पंडितं नालसं द्विजम्
जो भोजन आदि में आसक्त नहीं है, विद्वान है, आलसी नहीं है और सच्चा द्विज है,
नार्थे क्रोधे च कामे च भूतपूर्वोऽस्य विभ्रमः
जिसने धन, क्रोध या काम के विषय में कभी भी चूक नहीं की,
वीतसंमोहदोषो यो दृढभक्तिश्च श्रेयसि
जो मोह के दोष से रहित है और श्रेष्ठ में दृढ़ भक्ति रखता है,
असक्तः सर्वसंगेषु यः सक्तात्मेति लक्ष्यते
जो सभी संबंधों में आसक्त नहीं है और केवल आत्मा में ही लीन माना जाता है,
न त्यजत्यागमं किंचिद्यस्तपो नोपजीवति 1.2.54.
जो किसी भी बात में शास्त्र का त्याग नहीं करता और केवल तप के सहारे जीवन नहीं बिताता,