अजविक्रयकृद्व्याधः कुण्डाशी भृतको भवेत्
जो बकरियाँ बेचता है, जो शिकारी है, जो टूटी हुई थाली में खाता है या जो मजदूरी करता है, वह ऐसा जन्म पाता है।
अभक्ष्यादो गण्डमाली स्त्रीखादी चाऽऽसुतस्य कृत्
जो निषिद्ध चीजें खाता है, उसे गलगंड रोग होता है, या वह स्त्रीभक्षी बनता है, या नशे में उत्पन्न होने वाला जन्म पाता है।
शास्त्रचौरः केकराक्षः कथां पुण्यां च द्वेष्टि यः
जो शास्त्र चुराता है, जिसकी आँख टेढ़ी है, या जो पुण्य कथाओं से द्वेष करता है, वह ऐसा फल पाता है।
देवद्विजगवां वृत्तिहारको वांतभक्षकृत्
जो देवता, ब्राह्मण या गाय की आजीविका छीनता है, या उल्टी खाता है, वह भी ऐसा ही फल भोगता है।
व्यवहारे च्छलग्राही भृत्यग्रस्तो भवेन्नरः 1.2.51.
जो व्यवहार में छल करता है, वह जीवन भर दूसरों की सेवा में ही फँसा रहता है।
वात रोगी कुवैद्यः स्याद्दुश्चर्मा गुरुतल्पगः
जो बुरा वैद्य है, उसे वातरोग होता है; और जो गुरु की पत्नी के पास जाता है, उसकी त्वचा खराब हो जाती है।
स्वसारं मातरं पुत्रवधूं गच्छन्नबीजवान्
जो अपनी बहन, माँ या पुत्रवधू के पास जाता है, वह निःसंतान जन्म लेता है।
इत्येष लक्षणोद्देशः पापिनां परिकीर्तितः
इस प्रकार पापियों के लक्षण बताए गए हैं।
एते नरक विभ्रष्टा भुक्त्वा योनीः सहस्रशः
ये सब नरक से गिरकर हजारों बार जन्म लेते हैं।
ये हि धर्मं न मन्यंते तथा ये व्यसनैर्जिताः
जो धर्म का आदर नहीं करते, या जो बुरी आदतों के वश में हैं, वे भी ऐसे ही फल पाते हैं।
येषां त्वंतगतं पापं स्वर्गाद्वा ये समागताः
जिनका पाप समाप्त हो गया है, या जो स्वर्ग से लौटे हैं, वे इससे बच जाते हैं।
भवंति चात्र श्लोकाः तस्माद्धर्मं सुखार्थाय कुर्यात्पापं विवर्जयेत्
इस विषय में श्लोक भी हैं—इसलिए सुख के लिए धर्म का पालन करना चाहिए और पाप से बचना चाहिए।
लोकद्वयेऽपि यत्सौख्यं तद्धर्मात्प्रोच्यते यतः
दोनों लोकों में जो सुख है, वह धर्म से ही मिलता है।
मुहूर्तमपि जीवेत नरः शुक्लेन कर्मणा
मनुष्य को चाहिए कि एक पल भी धर्मपूर्वक जिए।
इति पृष्टं त्वया विप्र यथाशक्त्या मयेरितम् 1.2.51.
हे ब्राह्मण! जैसे आपने पूछा, वैसे ही अपनी शक्ति के अनुसार मैंने उत्तर दिया।
भगवान्भास्करः प्रीतो बभूवातीव विस्मितः
भगवान भास्कर बहुत प्रसन्न और अत्यंत आश्चर्यचकित हुए।
प्रशशंस च तान्विप्रान्हारीतप्रमुखांस्तदा
उन्होंने उस समय हारीत आदि ब्राह्मणों की सराहना की।
अथ प्रजापतिर्धन्यो यन्मर्यादाभिपाल्यते
फिर प्रजापति धन्य है, क्योंकि मर्यादा का पालन किया जाता है।
येषां मध्ये बालबुद्धिरियमेतादृशी स्फुटा
जिनके बीच ऐसी निष्कलंक बाल-सुलभ बुद्धि प्रकट हुई है,
असंशयं त्रिलोकस्थमेषामविदितं न हि
निस्संदेह, उनके लिए तीनों लोकों में कुछ भी अज्ञात नहीं रहता।
इति प्रशस्य तान्विप्रान्प्रहृष्टो रविरव्रवीत्
ऐसा कहकर उन ब्राह्मणों की प्रशंसा करते हुए प्रसन्न होकर सूर्यदेव बोले—
समागतः सूर्यलोकात्प्राप्तं नेत्रफलं च मे
मैं सूर्यलोक से आया हूँ और अपनी आँखों की ज्योति पुनः प्राप्त कर ली है।
अंत्यजा अपि पूयन्ते किं पुनर्मादृशा द्विजाः
अंत्यज भी पवित्र हो जाते हैं, तो मेरे जैसे ब्राह्मणों की तो बात ही क्या!
युष्माभिर्बध्यते श्रेयो यस्य वै धूतकिल्विषैः तपो विद्या च वृत्तं च यतो वार्द्धक्यकारणम्
आप लोगों के द्वारा, जिसके पाप धुल गए हैं, उसके लिए तप, विद्या और आचरण से ही परम कल्याण बंध जाता है, जो वृद्धावस्था का कारण बनते हैं।
वरं मत्तो वृणीध्वं च दुर्लभं यं हृदीच्छत 1.2.51.
मुझसे कोई दुर्लभ वर माँग लो, जो भी तुम्हारे मन में इच्छा हो।
देवतानां हि संसर्गो निष्फलो नोपजायते
देवताओं का संग कभी व्यर्थ नहीं जाता।
संपूज्य परया भक्त्या पाद्यार्घ्यस्तुतिवंदनैः
उन्होंने अत्यंत भक्ति से, पाद्य, अर्घ्य, स्तुति और वंदना द्वारा उनकी पूजा की।
जयादित्य जय स्वामिञ्जय भानो जयामल
जय हो, आदित्य! जय हो, स्वामी! जय हो, भानु! जय हो, निर्मल!
विप्राणां त्वं परो देवो विप्रसर्गोऽपि त्वन्मयः
ब्राह्मणों के आप परम देवता हैं; ब्राह्मणों की सृष्टि भी आपसे ही व्याप्त है।
अद्य नः सफला वेदा अद्य नः सफलाः क्रियाः
आज हमारे वेद सफल हुए, आज हमारे कर्म भी सफल हुए।