करपत्रसमस्पर्शं करसंस्पर्शनादिकम्
उसे तेज पत्ते के स्पर्श जैसा अहसास होता है, और हाथों के अन्य स्पर्श भी महसूस होते हैं।
प्राक्कर्मवशगस्यास्य गर्भज्ञानं च नश्यति
पहले के कर्मों के प्रभाव से उसका गर्भ का ज्ञान नष्ट हो जाता है।
अस्थिपट्टतुलास्तंभस्नायुबंधेन यंत्रितम्
हड्डियों, झिल्लियों, खंभों और स्नायुओं के बंधन से वह बँधा रहता है।
सप्तभित्तिसुसंबद्धं छन्नं रोम तृणैरपि
सात दीवारों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ, और घास जैसे बालों से भी ढका रहता है।
ओष्ठद्वयकपाटं च दंतार्गलविमुद्रितम्
दोनों होंठ एक द्वार की तरह हैं, जिन्हें दाँतों की दीवार ने बंद कर रखा है।
जराशोकसमाविष्टं कालवक्त्रानलस्थितम्
यह बुढ़ापे और दुख से घिरा रहता है, और समय के अग्निमय मुख के भीतर स्थित रहता है।
एवं संजायते पुंसो देहगेहमिदं द्विज
इस प्रकार, हे द्विज, मनुष्य के लिए यह शरीर-रूपी घर बनता है।
मोक्षं स्वर्गं च नरकमास्ते संसाधयन्नपि
वह संसार के काम करते हुए भी मुक्ति, स्वर्ग या नरक को प्राप्त करता है।
शरीरलक्षणं श्रोतुं पुनरिच्छामि तद्वद
मैं फिर से शरीर के लक्षण सुनना चाहता हूँ, कृपया उन्हें बताइए।
पादमूलं च पातालं प्रपदं च रसातलम्
पैरों के तलवे पाताल के समान हैं, और अगले भाग रसातल के समान माने जाते हैं।
तलातलं तथा गुल्फौ जंघे चास्य महातलम्
टखनों पर तलातल है, और पिंडलियों पर महातल स्थित है।
नाभिं महीतलं प्राहुर्भुवर्लोकमथोदरम्
नाभि को पृथ्वी लोक और पेट को भुवर्लोक कहा गया है।
नेत्रे तपः सत्यलोकं शीर्षदेशं वदंति च
आँखें तपोलोक हैं, और सिर का स्थान सत्यलोक कहा जाता है।
तथात्र धातवः सप्त नामतस्तान्निबोध मे
इसी तरह यहाँ शरीर में सात धातुएँ हैं, उनके नाम मुझसे सुनो।
अस्थ्नामत्र शतानि स्युस्त्रीणि षष्ट्यधिकानि च
यहाँ हड्डियों की संख्या तीन सौ साठ बताई गई है।
षट्पंचाशत्सहस्राणि तथान्यानि नवैव तु
इसके अलावा छप्पन हज़ार और ठीक नौ अन्य भी हैं।
सार्धाभिस्तिसृभिश्छन्नं समंताद्रोमकोटिभिः
यह शरीर चारों ओर से ढाई गुना अधिक रोमकूपों से ढका हुआ है।
षडंगानि प्रधानानि कथ्यमानानि मे शृणु 1.2.50.
अब मुझसे शरीर के छह मुख्य अंगों के बारे में सुनो।
अंत्राण्यत्र तथा त्रीणि सार्धव्यामत्रयाणि च
यहाँ तीन आँतें हैं, जिनकी लंबाई डेढ़-डेढ़ हाथ है।
ऊर्ध्वनालमधोवक्त्रं हृदि पद्मं प्रकीर्त्यते
ऊपर का सिरा नाड़ी है, नीचे का सिरा मुख है; हृदय में कमल बताया गया है।
मज्जातो मेदसश्चैव वसायाश्च तथा द्विज
मज्जा, मेद और वसा से, हे द्विज,
रक्तस्य चरमस्यात्र गर्ता द्व्यंजलयः स्मृताः
यहाँ अंतिम रक्त के लिए जो गड्ढा है, वह दो अंजलि जितना माना गया है।
सीवन्यश्च तथा सप्त पंच मूर्धानमास्थिताः
इसी तरह सात सीवनियाँ और पाँच सिर के ऊपर स्थित हैं।
नाड्यः सर्वाः प्रवर्तंते नाभिपद्मात्तथात्र च
सारी नाड़ियाँ यहीं से, नाभि-कमल से निकलती हैं।
नासिकाद्वारमासाद्य संस्थिते देहवर्धने
नाक के रास्ते तक पहुँचकर, वे शरीर की वृद्धि में स्थित रहती हैं।
प्राणापानसमानाश्च उदानो व्यान एव च
प्राण, अपान, समान, उदान और व्यान भी हैं।
उच्छ्वासश्चैव निःश्वासो ह्यन्नपानप्रवेशनम्
श्वास-प्रश्वास और अन्न-जल का प्रवेश भी होता है।
त्यागो विण्मूत्रशुक्राणां गर्भविस्रवणं तथा 1.2.50.
मल, मूत्र, शुक्र और गर्भ का त्याग भी होता है।
समानो धारयत्यन्नं विवेचयति चाप्यथ
समान भोजन को रोकता है और उसे अलग भी करता है।
वाक्प्रवृत्तिप्रदोद्गारे प्रयत्ने सर्वकर्मणाम्
वाणी की उत्पत्ति, डकार और सभी कर्मों में प्रयत्न देता है।