मध्ये क्लीबस्तु वामे स्त्री दक्षिणे पुरुषस्तथा
बीच में वह नपुंसक होता है, बाईं ओर स्त्री और दाईं ओर पुरुष होता है।
यस्यां तिष्ठत्यसौ योनौ तां च वेत्ति न संशयः
वह गर्भ में जहाँ भी रहता है, वह निश्चित रूप से जाना जा सकता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
अंधे तमसि किं दृश्यो गंधान्मोहं दृढं लभेत्
अंधेरे में भला क्या देखा जा सकता है? उसे गंधों का गहरा भ्रम हो जाता है।
व्यायामे लभते मातुः क्लेशं व्याधेश्च वेदनाम्
हिलने-डुलने से उसे माँ की पीड़ा और बीमारी का दर्द महसूस होता है।
सौकुमार्याद्रुजं तीव्रां जनयंति च तस्य ते
उसकी कोमलता के कारण वे पीड़ाएँ उसे तीव्र कष्ट देती हैं।
संतप्यते भृशं गर्भे कर्मभिश्च पुरातनैः
वह गर्भ में अपने पुराने कर्मों से बहुत दुखी होता है।
जन्म चेदहमाप्स्यामि मानुष्ये जीवितं तथा
यदि मुझे जन्म मिले और मनुष्य का जीवन भी मिले—
एवं तु चिंतयानस्य सीमंतोन्नयनादनु
इस तरह सोचते हुए, जब सिर के बालों की रेखा खुलती है—
ततः स्वकाले संपूर्णे सूतिमारुतचालितः ।।1.2.49.
फिर, जब समय पूरा हो जाता है और जन्म की वायु चलती है—
अधोमुखः संकटेन योनिद्वारेण निःसरेत्
वह सिर नीचे करके, संकरे रास्ते से गर्भद्वार से बाहर आता है।
करपत्रसमस्पर्शं करसंस्पर्शनादिकम्
उसे तेज पत्ते के स्पर्श जैसा अहसास होता है, और हाथों के अन्य स्पर्श भी महसूस होते हैं।
प्राक्कर्मवशगस्यास्य गर्भज्ञानं च नश्यति
पहले के कर्मों के प्रभाव से उसका गर्भ का ज्ञान नष्ट हो जाता है।
अस्थिपट्टतुलास्तंभस्नायुबंधेन यंत्रितम्
हड्डियों, झिल्लियों, खंभों और स्नायुओं के बंधन से वह बँधा रहता है।
सप्तभित्तिसुसंबद्धं छन्नं रोम तृणैरपि
सात दीवारों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ, और घास जैसे बालों से भी ढका रहता है।
ओष्ठद्वयकपाटं च दंतार्गलविमुद्रितम्
दोनों होंठ एक द्वार की तरह हैं, जिन्हें दाँतों की दीवार ने बंद कर रखा है।
जराशोकसमाविष्टं कालवक्त्रानलस्थितम्
यह बुढ़ापे और दुख से घिरा रहता है, और समय के अग्निमय मुख के भीतर स्थित रहता है।
एवं संजायते पुंसो देहगेहमिदं द्विज
इस प्रकार, हे द्विज, मनुष्य के लिए यह शरीर-रूपी घर बनता है।
मोक्षं स्वर्गं च नरकमास्ते संसाधयन्नपि
वह संसार के काम करते हुए भी मुक्ति, स्वर्ग या नरक को प्राप्त करता है।
शरीरलक्षणं श्रोतुं पुनरिच्छामि तद्वद
मैं फिर से शरीर के लक्षण सुनना चाहता हूँ, कृपया उन्हें बताइए।
पादमूलं च पातालं प्रपदं च रसातलम्
पैरों के तलवे पाताल के समान हैं, और अगले भाग रसातल के समान माने जाते हैं।
तलातलं तथा गुल्फौ जंघे चास्य महातलम्
टखनों पर तलातल है, और पिंडलियों पर महातल स्थित है।
नाभिं महीतलं प्राहुर्भुवर्लोकमथोदरम्
नाभि को पृथ्वी लोक और पेट को भुवर्लोक कहा गया है।
नेत्रे तपः सत्यलोकं शीर्षदेशं वदंति च
आँखें तपोलोक हैं, और सिर का स्थान सत्यलोक कहा जाता है।
तथात्र धातवः सप्त नामतस्तान्निबोध मे
इसी तरह यहाँ शरीर में सात धातुएँ हैं, उनके नाम मुझसे सुनो।
अस्थ्नामत्र शतानि स्युस्त्रीणि षष्ट्यधिकानि च
यहाँ हड्डियों की संख्या तीन सौ साठ बताई गई है।
षट्पंचाशत्सहस्राणि तथान्यानि नवैव तु
इसके अलावा छप्पन हज़ार और ठीक नौ अन्य भी हैं।
सार्धाभिस्तिसृभिश्छन्नं समंताद्रोमकोटिभिः
यह शरीर चारों ओर से ढाई गुना अधिक रोमकूपों से ढका हुआ है।
षडंगानि प्रधानानि कथ्यमानानि मे शृणु 1.2.50.
अब मुझसे शरीर के छह मुख्य अंगों के बारे में सुनो।
अंत्राण्यत्र तथा त्रीणि सार्धव्यामत्रयाणि च
यहाँ तीन आँतें हैं, जिनकी लंबाई डेढ़-डेढ़ हाथ है।
ऊर्ध्वनालमधोवक्त्रं हृदि पद्मं प्रकीर्त्यते
ऊपर का सिरा नाड़ी है, नीचे का सिरा मुख है; हृदय में कमल बताया गया है।