अथ यो मिश्रकर्मा स्यात्तिर्यक्त्वं प्रतिपद्यते
और जिसका कर्म मिला-जुला हो, वह पशुयोनि को प्राप्त होता है।
यस्य पुण्यं पृथुतरं पापमल्पं हि जायते
जिसका पुण्य अधिक और पाप कम होता है, वह ऐसा जन्म पाता है।
पापं पृथुतरं यस्य पुण्यमल्पतरं भवेत्
जिसका पाप अधिक और पुण्य कम होता है, वह वैसा ही बनता है।
तत्र मानुषसंभूतिं शृणु यादृगसौ भवेत्
अब मनुष्य जन्म के बारे में सुनो, वह कैसा होता है।
सर्वदोषविनिर्मुक्तो जीवः संसरते स्फुटम्
सब दोषों से मुक्त जीव स्पष्ट रूप से संसार में घूमता है।
जीवः प्रविष्टो गर्भं तु कलले प्रतितिष्ठति
जीव गर्भ में प्रवेश कर कलले में स्थित हो जाता है।
द्वितीयं तु तथा मासं घनीभूतः स तिष्ठति
दूसरे महीने में भी वह उसी तरह ठोस बना रहता है।
अस्थीनि च तथा मासि जायंते च चतुर्थके
और चौथे महीने में हड्डियाँ बनने लगती हैं।
सप्तमे च तथा मासि प्रबोधश्चास्य जायते 1.2.49.
सातवें महीने में उसमें चेतना आ जाती है।
अष्टमे नवमे मासि भृशमुद्विजते ततः
आठवें और नौवें महीने में वह बहुत परेशान हो जाता है।
मध्ये क्लीबस्तु वामे स्त्री दक्षिणे पुरुषस्तथा
बीच में वह नपुंसक होता है, बाईं ओर स्त्री और दाईं ओर पुरुष होता है।
यस्यां तिष्ठत्यसौ योनौ तां च वेत्ति न संशयः
वह गर्भ में जहाँ भी रहता है, वह निश्चित रूप से जाना जा सकता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
अंधे तमसि किं दृश्यो गंधान्मोहं दृढं लभेत्
अंधेरे में भला क्या देखा जा सकता है? उसे गंधों का गहरा भ्रम हो जाता है।
व्यायामे लभते मातुः क्लेशं व्याधेश्च वेदनाम्
हिलने-डुलने से उसे माँ की पीड़ा और बीमारी का दर्द महसूस होता है।
सौकुमार्याद्रुजं तीव्रां जनयंति च तस्य ते
उसकी कोमलता के कारण वे पीड़ाएँ उसे तीव्र कष्ट देती हैं।
संतप्यते भृशं गर्भे कर्मभिश्च पुरातनैः
वह गर्भ में अपने पुराने कर्मों से बहुत दुखी होता है।
जन्म चेदहमाप्स्यामि मानुष्ये जीवितं तथा
यदि मुझे जन्म मिले और मनुष्य का जीवन भी मिले—
एवं तु चिंतयानस्य सीमंतोन्नयनादनु
इस तरह सोचते हुए, जब सिर के बालों की रेखा खुलती है—
ततः स्वकाले संपूर्णे सूतिमारुतचालितः ।।1.2.49.
फिर, जब समय पूरा हो जाता है और जन्म की वायु चलती है—
अधोमुखः संकटेन योनिद्वारेण निःसरेत्
वह सिर नीचे करके, संकरे रास्ते से गर्भद्वार से बाहर आता है।
करपत्रसमस्पर्शं करसंस्पर्शनादिकम्
उसे तेज पत्ते के स्पर्श जैसा अहसास होता है, और हाथों के अन्य स्पर्श भी महसूस होते हैं।
प्राक्कर्मवशगस्यास्य गर्भज्ञानं च नश्यति
पहले के कर्मों के प्रभाव से उसका गर्भ का ज्ञान नष्ट हो जाता है।
अस्थिपट्टतुलास्तंभस्नायुबंधेन यंत्रितम्
हड्डियों, झिल्लियों, खंभों और स्नायुओं के बंधन से वह बँधा रहता है।
सप्तभित्तिसुसंबद्धं छन्नं रोम तृणैरपि
सात दीवारों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ, और घास जैसे बालों से भी ढका रहता है।
ओष्ठद्वयकपाटं च दंतार्गलविमुद्रितम्
दोनों होंठ एक द्वार की तरह हैं, जिन्हें दाँतों की दीवार ने बंद कर रखा है।
जराशोकसमाविष्टं कालवक्त्रानलस्थितम्
यह बुढ़ापे और दुख से घिरा रहता है, और समय के अग्निमय मुख के भीतर स्थित रहता है।
एवं संजायते पुंसो देहगेहमिदं द्विज
इस प्रकार, हे द्विज, मनुष्य के लिए यह शरीर-रूपी घर बनता है।
मोक्षं स्वर्गं च नरकमास्ते संसाधयन्नपि
वह संसार के काम करते हुए भी मुक्ति, स्वर्ग या नरक को प्राप्त करता है।
शरीरलक्षणं श्रोतुं पुनरिच्छामि तद्वद
मैं फिर से शरीर के लक्षण सुनना चाहता हूँ, कृपया उन्हें बताइए।
पादमूलं च पातालं प्रपदं च रसातलम्
पैरों के तलवे पाताल के समान हैं, और अगले भाग रसातल के समान माने जाते हैं।