धन्यस्य हि गृहस्थस्य कृपयैव द्विजोत्तमाः
हे ब्राह्मण श्रेष्ठों, सचमुच किसी धन्य गृहस्थ की कृपा से ही—
तत्त्वं गेहानि चास्माकं पादचंक्रमणेन च
वही सत्य हमारे घरों में प्रवेश करता है, और आपके चरणों के स्पर्श से भी।
तदहं सम्यगिच्छामि दत्तं परमभोजनम्
इसलिए मैं पूरी श्रद्धा से उत्तम भोजन अर्पित करना चाहता हूँ।
इत्येतदतिथेः श्रुत्वा हारीतः पुत्रमब्रवीत्
अतिथि की यह बात सुनकर हारीत ने अपने पुत्र से कहा।
द्विजं च तर्पयिष्यामि दत्त्वा परमभोजनम्
मैं ब्राह्मण को उत्तम भोजन देकर तृप्त करूँगा।
सुतेन किल जातेन जायते चानृणः पिता
कहा जाता है कि पुत्र के जन्म से पिता का ऋण उतर जाता है।
भोजनं द्विप्रकारं च प्रविभागस्तयोरयम्
भोजन दो प्रकार का होता है, और यही इन दोनों का विभाजन है।
तत्र यत्प्राकृतं नाम प्रकृतिप्रमुखस्य तत्
इनमें जो सामान्य कहलाता है, वह प्रकृति में श्रेष्ठ व्यक्ति का होता है।
षड्रसं भोजनं तच्च पंचभेदं वदंति च 1.2.49.
छह रसों वाला भोजन पाँच प्रकार का बताया गया है।
यथापरं परंनाम प्रोक्तं परमभोजनम्
क्रम से बताया गया है कि सबसे उत्तम भोजन 'परम' कहलाता है।
ततो नानाप्रकारस्य धर्मस्य श्रवणं हि यत्
इसके बाद तरह-तरह के धर्मों की कथा सुनने को मिलती है।
तद्दास्यामि द्विजाग्र्याय पृच्छ विप्र यदिच्छसि
मैं वह बात श्रेष्ठ द्विज को दूँगा; हे ब्राह्मण, जो चाहो पूछो।
मनसैव प्रशस्यामुं प्रश्नमेनमथाकरोत्
उसने मन ही मन उसकी प्रशंसा की और फिर यह प्रश्न किया।
कथं संजायते जंतुः कथं चापि प्रलीयते
जीव कैसे जन्म लेता है और कैसे लीन हो जाता है?
छंदोगीतममुं प्रश्नं शक्त्या वक्ष्यामि ते द्विज
हे ब्राह्मण, इस प्रश्न का उत्तर मैं अपनी शक्ति के अनुसार छंदबद्ध गीत के रूप में दूँगा।
जनने त्रिविधं कर्म हेतुर्जंतोर्भवेत्किल
जन्म में जीव के लिए तीन प्रकार के कर्म ही कारण होते हैं।
तत्र यः सात्त्विको नाम स स्वर्गं प्रतिपद्यते
इनमें जो सात्त्विक कहलाता है, वह स्वर्ग को प्राप्त होता है।
तथा यस्तामसो नाम नरकं प्रतिपद्यते
इसी तरह जो तामसिक कहलाता है, वह नरक को प्राप्त होता है।
महतां दर्शनस्पर्शैरुपभोगसहासनैः 1.2.49.
महापुरुषों के दर्शन, स्पर्श, भोग और हँसी के द्वारा,
सोऽपि दुःखदरिद्राद्यैर्वेष्टितो विकलेंद्रियः
वह भी दुःख, दरिद्रता और दुर्बल इंद्रियों से घिरा रहता है।
अथ यो मिश्रकर्मा स्यात्तिर्यक्त्वं प्रतिपद्यते
और जिसका कर्म मिला-जुला हो, वह पशुयोनि को प्राप्त होता है।
यस्य पुण्यं पृथुतरं पापमल्पं हि जायते
जिसका पुण्य अधिक और पाप कम होता है, वह ऐसा जन्म पाता है।
पापं पृथुतरं यस्य पुण्यमल्पतरं भवेत्
जिसका पाप अधिक और पुण्य कम होता है, वह वैसा ही बनता है।
तत्र मानुषसंभूतिं शृणु यादृगसौ भवेत्
अब मनुष्य जन्म के बारे में सुनो, वह कैसा होता है।
सर्वदोषविनिर्मुक्तो जीवः संसरते स्फुटम्
सब दोषों से मुक्त जीव स्पष्ट रूप से संसार में घूमता है।
जीवः प्रविष्टो गर्भं तु कलले प्रतितिष्ठति
जीव गर्भ में प्रवेश कर कलले में स्थित हो जाता है।
द्वितीयं तु तथा मासं घनीभूतः स तिष्ठति
दूसरे महीने में भी वह उसी तरह ठोस बना रहता है।
अस्थीनि च तथा मासि जायंते च चतुर्थके
और चौथे महीने में हड्डियाँ बनने लगती हैं।
सप्तमे च तथा मासि प्रबोधश्चास्य जायते 1.2.49.
सातवें महीने में उसमें चेतना आ जाती है।
अष्टमे नवमे मासि भृशमुद्विजते ततः
आठवें और नौवें महीने में वह बहुत परेशान हो जाता है।