ततो जन्मप्रभृत्यस्मि पितृभ्यां परिवर्जितः ४६.
जन्म से ही मैं माता-पिता के स्नेह से वंचित रहा हूँ।
ततो मां पंचमे वर्षे व्यास आगत्य जप्तवान् ४६.
फिर, पाँचवें वर्ष में, व्यास जी मेरे पास आए और मंत्रों का उच्चारण किया।
अनधीतानि शास्त्राणि वेदान्धर्मांश्च कृत्स्नशः तत्र त्वं नंदभद्रं च आश्वासयमहामतिम्॥ ४६.
शास्त्र, वेद और धर्म के सारे नियम मैंने नहीं पढ़े थे; उस समय तुम और नंदभद्र ने उस महात्मा को ढाढ़स बंधाया।
त्यत्क्वा बहूदके प्राणानस्थिक्षेपं महीजले ४६.
उसके बाद बहुदक तीर्थ में मैंने अपना जीवन और अस्थियाँ जल में समर्पित कर दीं।
गमिष्यसि ततो मोक्षमिति मां व्यास उक्तवान् ४६.
फिर व्यास जी ने मुझसे कहा, 'तुम मोक्ष को प्राप्त करोगे।'
इति ते कथितं सर्वमात्मनश्चरितं मया ४६.
इस प्रकार मैंने तुम्हें अपने जीवन की सारी कथा सुना दी।
अहो महाद्भुतं तुभ्यं चरितं येन मे हृदि ४६.
अहो, तुम्हारा आचरण सचमुच अद्भुत है, जिससे मेरा हृदय भावविभोर हो गया।
किं तु त्वयोक्तधर्मस्य कर्तुकामोस्मि निष्कृतिम् ४६.
किन्तु, तुम्हारे बताए धर्म के लिए मैं प्रायश्चित करना चाहता हूँ।
अत्र तीर्थे च सप्ताहं निराहारस्त्वहं स्थितः ४६.
यहाँ इस तीर्थ में मैं सात दिन तक बिना अन्न के रहा।
ततो बर्करिकातीर्थे दग्धव्योहं त्वया तटे ४६.
फिर बरकरीका तीर्थ के तट पर, तुम्हें मुझे अग्नि देना होगा।
यदि सापह्नवं चित्तं मय्यतीव तवास्ति चेत् ४६.
यदि अब भी तुम्हारे मन में मेरे प्रति कोई इनकार या संकोच है—
अस्मिन्बहूदके तीर्थे यत्र प्राणांस्त्यजाम्यहम् ४६.
तो इसी बहुदक तीर्थ में, जहाँ मैं प्राण त्याग रहा हूँ—
आरोग्यं धनधान्यं च पुत्रदारादिसंपदः ४६.
आरोग्य, धन, धान्य और पुत्र, पत्नी आदि की समृद्धि—
सविता परमो देवः सर्वस्वं वा द्विजन्मनाम् ४६.
सूर्य देव, जो परम देवता हैं, द्विजों का सब कुछ हैं।
बहूदकमिदं कुंडं संसेव्यं च सदा त्वया ४६.
इस बहुदक कुण्ड की सेवा तुम्हें सदा करनी चाहिए।
बहूदके कुंडवरे स्नाति यो विधिवन्नरः ४६.
जो पुरुष विधिपूर्वक इस श्रेष्ठ बहुदक कुण्ड में स्नान करता है—
बहूदके च यः स्नात्वा सप्तम्यां माघमासके ४६.
और जो माघ मास की सप्तमी को बहुदक में स्नान करता है—
बहूदकस्य तीरे यः शुचिर्यजति वै क्रतुम् ४६.
और जो शुद्ध होकर बहुदक के तट पर यज्ञ करता है—
अत्र यस्त्यजति प्राणान्बहूदकतटे नरः ४६.
यहाँ, जो कोई बहुदक के किनारे अपने प्राण त्यागता है, हे पुरुष,
बहूदकस्य तीरे च यः कुर्य्याज्जपसाधनम् ४६.
और जो बहुदक के तट पर जप का साधन करता है,
बहूदकस्य तीरे च द्विजमेकं च भोजयेत् ४६.
और जो बहुदक के किनारे किसी एक ब्राह्मण को भोजन कराता है,
बहूदकस्य तीरे या नारी गौरिणिकाः शुभाः ४६.
और जो शुभ नारियाँ बहुदक के तट पर गौरीणिका होती हैं,
बहूदकस्य तीरे च यः कुर्याद्योगसाधनम् ४६.
और जो बहुदक के किनारे योग का अभ्यास करता है,
बहूदकस्य तीरे च प्रेतानुद्दिश्य दीयते ४६.
और जो कुछ भी बहुदक के तट पर पितरों के लिए दिया जाता है,
स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायः पितृतर्पणम् ४६.
स्नान, दान, जप, होम, स्वाध्याय और पितरों का तर्पण—
त्वयैतद्धृदि संधार्य फलं व्यासेन सूचितम् ४६.
तुम इसे अपने हृदय में रखो; इसका फल व्यास द्वारा बताया गया है।
इत्युक्त्वा सोऽभवन्मौनी स्नात्वा कुंडे ततः शुचिः ४६.
ऐसा कहकर वह मौन हो गया, फिर कुंड में स्नान करके शुद्ध हुआ।
ततः स सप्तरात्रांते जहौ बालो निजानसून् ४६.
फिर सात रातों के अंत में उस बालक ने अपना जीवन त्याग दिया।
यत्र बालः स च प्राणाञ्जहौ जपपरायणः ४६.
जहाँ वह बालक, जप में लीन होकर, प्राण त्याग गया,
बहूदके च यः स्नात्वा बालादित्यं प्रपूजयेत् ४६.
और जो कोई बहुदक में स्नान करके बाल सूर्य की पूजा करता है,