बहूदकस्य कुंडस्य तीरस्थं लिंगमुत्तमम् ४६.
बहुत पानी वाले कुंड के किनारे एक उत्तम लिंग था।
प्रणम्य चाग्रतस्तस्थौ प्रबद्धकरसंपुटः ४६.
प्रणाम करके वह सामने हाथ जोड़कर खड़ा हो गया।
स्रष्टारमस्य जगतश्चेत्पश्यामि सदाशिवम् ४६.
मैं सदा शिव को देखता हूँ, जो इस जगत के स्रष्टा हैं।
अपूर्यमाणं तव किं जगत्संसृजनं विना ४६.
जगत की सृष्टि के बिना तुम्हारा पूरा न होना किस काम का है?
सचेतनेन शुद्धेन रागादिरहितेन च ४६.
जो मन से जागरूक, शुद्ध और राग-द्वेष से रहित है,
निर्वैरेण समेनाथ सुखदुःखभवाभवैः ४६.
जो किसी से वैर नहीं रखता, सुख-दुख, जन्म-मरण में सम रहता है, हे प्रभु,
कांश्चित्स्वर्गेथ नरके पातयंस्त्वं सदाशिव ४६.
कुछ को आप स्वर्ग में भेजते हैं, कुछ को नरक में डालते हैं, हे सदाशिव,
इष्टैः पुत्रादिभिर्नाथ वियुक्ता मानवा ह्यमी ४६.
ये मनुष्य, हे प्रभु, अपने प्रिय पुत्र आदि से बिछड़ जाते हैं,
अतीव नोचितं सर्वमेतदीश्वर सर्वथा ४६.
हे ईश्वर, यह सब हर तरह से बहुत अनुचित है,
एवंविधेन संसारचारित्रेण विमोहिताः ४६.
ऐसी संसार की चाल में फँसकर लोग भ्रमित हो जाते हैं,
मरणांतमेव यास्यामि स्थास्ये संचिंतयन्नदः ४६.
मैं मृत्यु के अंत तक जाऊँगा, और उसी को सोचता रहूँगा,
ततश्चतुर्थे दिवसे बहूकतटे शुभे ४६.
फिर चौथे दिन शुभ नदी के किनारे,
कृशोतीव गलत्कुष्ठी प्रमुह्यंश्च पदेपेद ४६.
दुबला-पतला, गलता हुआ कोढ़ी, और चलते-चलते लड़खड़ाता हुआ,
अहो सुरूपसर्वांग कस्माद्दुःखी भवानपि ४६.
अरे! तुम तो सर्वांग सुंदर हो, फिर भी दुखी क्यों हो?
श्रुत्वा तत्कारणं सर्वं बालो दीनमना ब्रवीत् ४६.
वह सब कारण सुनकर, वह बालक दुखी मन से बोला,
संपूर्णेंद्रियगात्रा यन्मर्तुमिच्छंति वै वृथा ४६.
जिनके शरीर और इंद्रियाँ पूरी हैं, जो व्यर्थ मरना चाहते हैं, वे व्यर्थ ही ऐसा करते हैं,
तदहो भारतं खंडं सत्यायुषि त्यजेद्धि कः ४६.
सच्चा जीवन रहते हुए कौन भारतभूमि को छोड़ना चाहेगा?
अशक्तश्चलितुं वापि मर्तुमिच्छामि नापि च ४६.
मैं तो चल भी नहीं सकता, न मरना चाहता हूँ, न मर सकता हूँ,
संतोषोऽप्युचितस्तुभ्यं देहं यस्य दृढं त्विदम् ४६.
जिसका शरीर मजबूत है, उसके लिए संतोष ही उचित है,
क्षणेक्षणे च तत्कुर्यां भुज्यते यद्युगेयुगे ४६.
हर पल वही करना चाहिए, जो हर युग में भोगने योग्य है,
सोऽप्यन्यदिच्छते चेच्च कोऽन्यस्तस्मादचेतनः ४६.
अगर वह भी कुछ और चाहता है, तो उससे ज्यादा अचेतन और कौन हो सकता है?
दिवसे दिवसे मूढमावशंति न पंडितम् ४६.
हर दिन मुर्ख लोग ही दूसरों के वश में होते हैं, ज्ञानी कभी नहीं।
मूलघातिषु सज्जंते बुद्धिमंतो भवद्विधाः ४६.
आप जैसे बुद्धिमान लोग केवल उसी चीज़ से जुड़ते हैं जो जड़ से ही समस्या को समाप्त कर दे।
श्रुतिस्मृत्यविरुद्धा सा बुद्धिस्त्वय्यस्ति निर्मला ४६.
आपकी जो निर्मल बुद्धि है, वह वेद और स्मृतियों के विरुद्ध नहीं है।
शारीरमानसैर्दुःखैर्न सीदंति भवद्विधाः ४६.
आप जैसे लोग शरीर या मन के दुख से कभी टूटते नहीं हैं।
आपत्सु च न मुह्यंति नराः पंडितबुद्धयः ४६.
बड़े से बड़े संकट में भी विद्वान और समझदार लोग कभी भ्रमित नहीं होते।
तयोर्व्याससमासाभ्यां शमोपायमिमं श्रृणु ४६.
अब आप मुझसे संक्षेप और विस्तार दोनों रूप में शांति का यह उपाय सुनिए।
चतुर्भिः कारणैर्दुःखं शीरीरं मानसं च यत् ४६.
शरीर और मन का दुख चार कारणों से होता है।
द्विप्रकारं महाकष्टं द्वयोरेतदुदाहृतम् ४६.
यह बड़ा कष्ट, दो प्रकार का बताया गया है, जो दोनों में पाया जाता है।
अयःपिंडेन तप्तेन कुंभसंस्थमिवोदकम् ४६.
जैसे तप्त लोहे की गेंद से घड़े में रखा पानी गरम हो जाता है,