नास्तिकानां च सर्पाणां विषस्य च गुणस्त्वयम् ४५.
यह गुण नास्तिकों, साँपों और विष का ही होता है।
आपो वस्त्रं तिलास्तैलं गंधो वा स यथा तथा ४५.
जैसे पानी कपड़े का, तेल तिल का और सुगंध सुगंधित चीज़ का स्वाभाविक गुण है, वैसे ही यह भी है।
मोहजालस्य यो योनिर्मूढैरिह समागमः ४५.
मूर्खों का आपस में मिलना ही मोह के जाल की जड़ है।
तस्मात्प्राज्ञैश्च वृद्धैश्च शुद्धभावैस्तपस्विभिः ४५.
इसलिए बुद्धिमान, वृद्ध और शुद्ध मन वाले तपस्वियों द्वारा—
न नीचैर्नाप्यविद्वद्भिर्नानात्मज्ञैर्विशेषतः ४५.
न तो नीच लोगों से, न ही अज्ञानी से, और न ही केवल अपने को जानने वालों से—
तांश्च सेवेद्विशेषेण शास्त्रं येषां हि विद्यते ४५.
विशेष रूप से उन्हीं का साथ करना चाहिए जिनके पास शास्त्र का ज्ञान है।
धर्माचारात्प्रहीयंते न च सिध्यंति मानवाः ४५.
धर्म के आचरण से ही दोष दूर होते हैं, अन्यथा मनुष्य सफल नहीं होते।
मध्यैश्च मध्यतां याति श्रेष्ठतां याति चोत्तमैः यन्निन्दसि द्विजानेव यैरपेयोऽर्णवः कृतः॥ ४५.
मध्यम लोगों के साथ रहने से साधारणता मिलती है, श्रेष्ठों के साथ रहने से श्रेष्ठता। तुम केवल उन्हीं द्विजों की निंदा करते हो, जिन्होंने समुद्र पार किया था।
वेदाः प्रमाणं स्मृतयः प्रमाणं धर्मार्थयुक्तं वचनं प्रमाणम् ४५.
वेद प्रमाण हैं, स्मृतियाँ प्रमाण हैं, और धर्म व अर्थ से युक्त वचन भी प्रमाण है।
इतीरयित्वा वचनं महात्मा स नंदभद्रः सहसा तदैव ४५.
ऐसा कहकर, महात्मा नंदभद्र ने तुरंत—
बहूदकस्य कुंडस्य तीरस्थं लिंगमुत्तमम् ४६.
बहुत पानी वाले कुंड के किनारे एक उत्तम लिंग था।
प्रणम्य चाग्रतस्तस्थौ प्रबद्धकरसंपुटः ४६.
प्रणाम करके वह सामने हाथ जोड़कर खड़ा हो गया।
स्रष्टारमस्य जगतश्चेत्पश्यामि सदाशिवम् ४६.
मैं सदा शिव को देखता हूँ, जो इस जगत के स्रष्टा हैं।
अपूर्यमाणं तव किं जगत्संसृजनं विना ४६.
जगत की सृष्टि के बिना तुम्हारा पूरा न होना किस काम का है?
सचेतनेन शुद्धेन रागादिरहितेन च ४६.
जो मन से जागरूक, शुद्ध और राग-द्वेष से रहित है,
निर्वैरेण समेनाथ सुखदुःखभवाभवैः ४६.
जो किसी से वैर नहीं रखता, सुख-दुख, जन्म-मरण में सम रहता है, हे प्रभु,
कांश्चित्स्वर्गेथ नरके पातयंस्त्वं सदाशिव ४६.
कुछ को आप स्वर्ग में भेजते हैं, कुछ को नरक में डालते हैं, हे सदाशिव,
इष्टैः पुत्रादिभिर्नाथ वियुक्ता मानवा ह्यमी ४६.
ये मनुष्य, हे प्रभु, अपने प्रिय पुत्र आदि से बिछड़ जाते हैं,
अतीव नोचितं सर्वमेतदीश्वर सर्वथा ४६.
हे ईश्वर, यह सब हर तरह से बहुत अनुचित है,
एवंविधेन संसारचारित्रेण विमोहिताः ४६.
ऐसी संसार की चाल में फँसकर लोग भ्रमित हो जाते हैं,
मरणांतमेव यास्यामि स्थास्ये संचिंतयन्नदः ४६.
मैं मृत्यु के अंत तक जाऊँगा, और उसी को सोचता रहूँगा,
ततश्चतुर्थे दिवसे बहूकतटे शुभे ४६.
फिर चौथे दिन शुभ नदी के किनारे,
कृशोतीव गलत्कुष्ठी प्रमुह्यंश्च पदेपेद ४६.
दुबला-पतला, गलता हुआ कोढ़ी, और चलते-चलते लड़खड़ाता हुआ,
अहो सुरूपसर्वांग कस्माद्दुःखी भवानपि ४६.
अरे! तुम तो सर्वांग सुंदर हो, फिर भी दुखी क्यों हो?
श्रुत्वा तत्कारणं सर्वं बालो दीनमना ब्रवीत् ४६.
वह सब कारण सुनकर, वह बालक दुखी मन से बोला,
संपूर्णेंद्रियगात्रा यन्मर्तुमिच्छंति वै वृथा ४६.
जिनके शरीर और इंद्रियाँ पूरी हैं, जो व्यर्थ मरना चाहते हैं, वे व्यर्थ ही ऐसा करते हैं,
तदहो भारतं खंडं सत्यायुषि त्यजेद्धि कः ४६.
सच्चा जीवन रहते हुए कौन भारतभूमि को छोड़ना चाहेगा?
अशक्तश्चलितुं वापि मर्तुमिच्छामि नापि च ४६.
मैं तो चल भी नहीं सकता, न मरना चाहता हूँ, न मर सकता हूँ,
संतोषोऽप्युचितस्तुभ्यं देहं यस्य दृढं त्विदम् ४६.
जिसका शरीर मजबूत है, उसके लिए संतोष ही उचित है,
क्षणेक्षणे च तत्कुर्यां भुज्यते यद्युगेयुगे ४६.
हर पल वही करना चाहिए, जो हर युग में भोगने योग्य है,