सममेति विवक्षायां तदा सोऽर्थः प्रकाशते ४५.
जब कहने की भावना समान हो, तब बात का अर्थ स्पष्ट हो जाता है।
श्रोता चाप्यथ वक्तारं तदा वाक्यं न रोहति ४५.
अगर श्रोता भी वक्ता जैसा ही हो, तो वह बात मन में नहीं उतरती।
विशंका जायते तस्मिन्वाक्यं तदपि दोषवत् ४५.
ऐसी स्थिति में संदेह पैदा होता है; ऐसी बात भी दोषपूर्ण मानी जाती है।
सत्यमेव प्रभाषेत स वक्ता नेतरो भुवि ४५.
जो सत्य बोलता है वही सच्चा वक्ता है, और कोई नहीं।
सत्यमेव व्रतं यस्मात्तस्मात्सत्यव्रतस्त्वहम् ४५.
क्योंकि केवल सत्य ही व्रत है, इसलिए मैं सत्य का पालन करने वाला हूँ।
यदाप्रभृति भद्र त्वं पाषाणस्यार्चने रतः ४५.
हे भाग्यशाली! जब से तुम पत्थर की पूजा में लगे हो,
एकः सोऽपि सुतो नष्टो भार्या चार्याऽप्यनश्यत ४५.
तब से तुम्हारा एकमात्र बेटा भी खो गया और पत्नी भी नष्ट हो गई।
क्व देवाः संति मिथ्यैतद्दृश्यंते चेद्भवंत्यपि ४५.
देवता कहाँ हैं? यह सब झूठ है; अगर वे हैं तो सामने आएँ।
पितॄनुद्दिश्य यच्छंति मम हासः प्रजायते ४५.
जब लोग पितरों के लिए अर्पण करते हैं, तो मुझे हँसी आती है।
यत्त्विदं बहुधा मूढा वर्णयंति द्विजाधमाः ४५.
जो ये मूर्ख और नीच ब्राह्मण तरह-तरह से कहते हैं—
उत्पत्तिश्चापि भंगश्च विश्वस्यैतद्द्वयं मृषा ४५.
संसार की उत्पत्ति और विनाश — ये दोनों ही असत्य हैं।
स्वभावतो विश्वमिदं हि वर्तते स्वभावतः सूर्यमुखा भ्रमंत्यमी ४५.
यह संसार अपने स्वभाव से ही चलता है; अपने स्वभाव से ही ये सूर्य जैसे ग्रह घूमते हैं।
स्वभावतो रोहति धान्यजातं स्वभावतो वर्षशीतातपत्वम् ४५.
अपने स्वभाव से ही अन्न की फसल उगती है; अपने स्वभाव से ही वर्षा, ठंड और गर्मी होती है।
स्वभावतः पर्वता भांति नित्यं स्वभावतो वारिधिरेष संस्थितः ४५.
अपने स्वभाव से ही पर्वत सदा चमकते हैं; अपने स्वभाव से ही यह समुद्र स्थिर है।
यथा स्वभावेन भवंति वक्रा ऋतुस्वबावाद्बदरीषु कण्टकाः ४५.
जैसे स्वभाव से ही वक्रता आती है, वैसे ही ऋतुओं के कारण बेर के पेड़ों में कांटे उगते हैं।
तदेवं संस्थिते लोके मूढो मुह्यति मत्तवत् ४५.
ऐसे ही बने हुए संसार में मूर्ख आदमी पागल की तरह भ्रमित रहता है।
मानुष्यान्न परं कष्टं वैरिणां नो भवेद्धि तत् ४५.
शत्रुओं के लिए मनुष्य से बढ़कर कोई दुखदायी बात नहीं है।
मानुष्यं हि स्मृताकारं सभाग्योऽस्माद्विमुच्यते ४५.
मनुष्य का रूप याद किया जाता है; भाग्यशाली इससे छूट जाता है।
अबद्धा विहरंत्येते योनिरेषां सुदुर्लभा ४५.
ये जीव बिना बंधन के घूमते हैं; इनका जन्म बहुत दुर्लभ है।
बहुना किं मनुष्येभ्यः सर्वो धन्योऽन्ययोनिजः ४५.
मनुष्यों के बारे में बहुत कहने की क्या जरूरत है? जो दूसरे जन्म से हैं, वे सभी धन्य हैं।
यदेके स्थावराः कीटाः पतंगा मानुषादिकाः पिब क्रीडनकैः सार्धं भोगान्सत्यमिदं भुवि॥ ४५.
कुछ स्थावर, कीट, पतंगे, मनुष्य और अन्य प्राणी — ये सब पृथ्वी पर अपने-अपने खिलौनों के साथ सुख भोगते हैं, यही सत्य है।
इत्येतैरमुखैर्वाक्यैरयुक्तैरसमंजसैः॥ ४५.
इन्हीं निरर्थक, अनुचित और असंगत बातों से,
सत्यव्रतस्य नाकम्पन्नंदभद्रो महामनाः ४५.
सत्यव्रत जैसे महात्मा और पुण्यशाली नंद इनसे तनिक भी विचलित नहीं हुए।
यद्भवानाह धर्मिष्ठाः सदा दुःखस्य भागिनः ४५.
आप कहते हैं कि धर्मात्मा लोग सदा दुख भोगते हैं।
वधबंधपरिक्लेशाः पुत्रदारादि पंचता ४५.
हत्या, बंधन, कष्ट और पुत्र, पत्नी आदि का वियोग —
अयं साधुरहो कष्टं कष्टमस्य महाजनाः ४५.
यह सज्जन कितना दुख झेलता है, हाय! बड़े लोग भी बहुत कष्ट पाते हैं।
दारादिद्रव्यलोभार्यं विशतः पापिनो गृहे ४५.
पत्नी और अन्य संपत्ति का लोभ पापियों को घर में ले जाता है।
यथास्य जगतो ब्रूषे नास्ति हेतुर्महेश्वरः ४५.
जैसा आप कहते हैं कि इस जगत का कोई कारण नहीं है; महेश्वर ही इसका कारण है।
यच्च ब्रवीषि पाषाणं मिथ्या लिंगं समर्चसि ४५.
और जो तुम कहते हो कि मैं झूठे पत्थर को लिंग मानकर पूजता हूँ—
ब्रह्मादायः सुरा सर्वे राजानश्च महर्द्धिकाः ४५.
ब्रह्मा से लेकर सभी देवता और बड़े-बड़े राजा—