सदा शुचिर्देवयाजी तीर्थसारं गृहेगृह ४५.
वह सदा शुद्ध रहता है, देवताओं का पूजक है, और हर घर में तीर्थ का सार है।
आत्मा पुनाति पापानि यदि पापान्निवर्तते ४५.
आत्मा पापों को शुद्ध कर देती है, यदि कोई पाप से दूर हो जाए।
एकीकृत्य सदा धीमान्नंदभद्रः समास्थितः ४५.
नंदभद्र सदा बुद्धिमान रहकर, सबको एक करके, अडिग रहे।
वासवप्रमुखाः सर्वे विस्मयं च परं ययुः ४५.
वासव के नेतृत्व में सभी अत्यंत आश्चर्यचकित हो गए।
स नंदभद्रं धर्मिष्ठं पुनः पुनरसूयत ४५.
उसने बार-बार धर्मी नंदभद्र को जन्म दिया।
स सदा नंदभद्रस्य विलोकयति चांतरम् ४५.
वह सदा नंदभद्र के मन की गहराई को देखता रहता था।
स्वभाव एव क्रूराणां नास्तिकानां दुरात्मनाम् ४५.
क्रूर, नास्तिक और दुष्ट लोगों का स्वभाव ऐसा ही होता है।
ततस्त्वेवं वर्ततोऽस्य नंदभद्रस्य धीमतः ४५.
इसी प्रकार बुद्धिमान नंदभद्र का जीवन चलता रहा।
तच्च दैवकृतं मत्वा न शुशोच महामतिः ४५.
उसे भाग्य का काम मानकर उस महात्मा ने कभी शोक नहीं किया।
ततोऽस्य सुप्रिया भार्या सर्वैः साध्वीगुणैर्युता ४५.
फिर उसकी प्रिय पत्नी, जो सभी अच्छे गुणों से युक्त थी,
विनाशमागता पार्थ कनकानाम नामतः ४५.
पार्थ, जिसका नाम कनक था, उसका अंत हो गया।
शुशोच हा कष्टमिति पापोहमिति चासकृत् ४५.
वह बार-बार विलाप करता रहा—'हाय, यह कितना दुखद है! मैं पापी हूँ।'
उपाव्रज्य च हा कष्टं ब्रुवंस्तं नंदभद्रकम् ४५.
नंदभद्र के पास जाकर वह बार-बार कहता—'हाय, यह कितना दुखद है!'
हा नंदभद्र यद्येवं तवाप्येवंविधं फलम् ४५.
'हाय नंदभद्र, यदि ऐसा है तो तुम्हारा भी यही परिणाम है।'
इत्यादि बहुधा प्रोच्य तत्तद्वाक्यं ततस्ततः ४५.
इस प्रकार वह बार-बार तरह-तरह की बातें कहता रहा।
नंदभद्र सदा तुभ्यं वक्तुकामोस्मि किंचन ४५.
नंदभद्र, मैं सदा तुम्हें कुछ कहना चाहता हूँ।
अप्रस्तावं ब्रुवन्वाक्यं बृहस्पतिरपिध्रुवम् ४५.
यहाँ तक कि बृहस्पति भी कभी-कभी प्रसंग से हटकर बात कह देते हैं।
ब्रूहिब्रूहि न मे किंचित्साधु गोप्यं प्रियं परम् ४५.
कहो, कहो! मेरे लिए कोई भी अच्छी, गुप्त या प्रिय बात नहीं है।
नवभिर्नवभिश्चैव विमुक्तं वाग्विदूषणैः ४५.
जो वाणी नौ-नौ दोषों से मुक्त हो,
सौक्ष्म्यं संख्याक्रमश्चापि निर्णयः सप्रयोजनः ४५.
सूक्ष्मता, गिनती, क्रम, निर्णय और प्रयोजन,
धर्ममर्थं च कामं च मोक्षं चोद्दिश्य चोच्यते ४५.
वह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के लिए कही जाती है।
धर्मार्थकाममोक्षेषु प्रतिज्ञाय विशेषतः ४५.
धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष में विशेष रूप से प्रतिज्ञा की जाती है।
इदं पूर्वमिदं पश्चाद्वक्तव्यं यत्क्रमेण हि ४५.
पहले यह कहा जाना चाहिए, फिर वह बाद में, क्योंकि हर बात का एक क्रम होता है।
दोषाणां च गुणानां च प्रमाणं प्रविभागतः ४५.
अच्छाइयों और बुराइयों की पहचान भी ठीक तरह से अलग-अलग करनी चाहिए।
वाक्यज्ञेयेषु भिन्नेषु यत्राभेदः प्रदृश्यते ४५.
जहाँ समझने योग्य बातों में भेद होते हुए भी कोई अंतर न दिखे।
इति वाक्यगुणानां च वाग्दोषान्द्विनव श्रृणु ४५.
अब वाणी के गुणों और दो प्रकार की उसकी बुराइयों को सुनो।
अश्लक्ष्णं चापि संदिग्धं पदांते गुरु चाक्षरम् ४५.
जो वाणी कठोर हो, संदिग्ध हो या जिसके अंत में भारी अक्षर हो।
विरुद्धं यत्त्रिवर्गेण न्यूनं कष्टातिशब्दकम् ४५.
जो तीनों पुरुषार्थों के विपरीत हो, जिसमें कोई कमी हो या जो बहुत कठोर शब्दों वाली हो।
निष्कारणं च वाग्दोषान्बुद्धिजाञ्छृणु त्वं च यान् ४५.
और जो वाणी बिना कारण या अज्ञान से दोषपूर्ण होती है, उसे भी सुनो।
हीनानुक्रोशतो मानान्न च वक्ष्यामि किंचन ४५.
दया की कमी या घमंड के कारण मैं कुछ भी नहीं कहूँगा।