वणिक्संपूजयामास त्रिकालं च कृतादरः ४५.
एक व्यापारी ने श्रद्धा से उसे दिन में तीन बार पूजा।
नाज्ञातं तस्य किंचिच्च यद्धर्मेषु प्रकीर्त्यते ४५.
धर्म के विषय में जो कुछ कहा गया है, उसमें उसके बारे में कुछ भी अज्ञात नहीं था।
कर्मणा मनसा वाचा धर्ममेनमुपाश्रितः ४५.
कर्म, मन और वाणी से, उसने इसी धर्म का पालन किया।
विदोषो यो हि सर्वत्र निश्चित्यैवं व्यवस्थितः ४५.
जो हर तरह से निर्दोष है, वह निश्चय करके इसी में स्थित रहा।
निर्मथ्य नन्दभद्रेण आहृतं तन्निशामय ४५.
नंदभद्र ने मथकर उसे लाया—यह सुनो।
परिच्छिन्नैः काष्ठतृणैः शरणं तेन कारितम् ४५.
टूटे हुए लकड़ी और घास से उसने आश्रय बनाया।
सर्वभूतेषु वाणिज्यमल्पलाभेन सोऽचरत् ४५.
सभी प्राणियों के बीच, वह थोड़ा लाभ लेकर व्यापार करता रहा।
अमाययैव भूतेभ्यो विक्रीणात्यस्य सद्व्रतम् ४५.
पूरी ईमानदारी से वह प्राणियों को बेचता था—यही उसका श्रेष्ठ व्रत था।
दोषमेनं विनिश्चित्य श्रृणु तं पांडुनन्दन ४५.
इस दोष को समझकर, हे पाण्डुपुत्र, अब इसे सुनो।
यजन्यज्ञैर्जगद्धंति स्वं चांधतमसं नयेत् ४५.
वह यज्ञों के द्वारा संसार का नाश करता है और स्वयं घोर अंधकार में चला जाता है।
आदित्याज्जायते वृष्टिर्वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः ४५.
सूर्य से वर्षा होती है, वर्षा से अन्न उत्पन्न होता है और अन्न से प्रजा जन्म लेती है।
चौरप्रायस्य कलुषाज्जन्म जायेज्जनस्य हि ४५.
चोरी और अपवित्रता के कारण ही अधिकतर लोगों की संतति जन्म लेती है।
पशवो लकुटैर्हन्युर्यजमानं मृतं हताः ४५.
पशुओं को डंडों से मारा जाता है; यजमान के मरने पर भी उसे मारा हुआ ही समझा जाता है।
यज्ञ एवं विचार्यासौ यज्ञसारं समास्थितः ४५.
इस प्रकार यज्ञ का विचार कर, वह यज्ञ के सार में स्थित रहता है।
नैवेद्यं हविषश्चैव यज्ञोऽयं हि विकल्मषः ४५.
नैवेद्य और हवि—यह यज्ञ वास्तव में निष्पाप है।
केचिच्छंसन्ति संन्यासं नन्दभद्रो न मन्यते ४५.
कुछ लोग संन्यास की प्रशंसा करते हैं, पर नन्दभद्र इसे नहीं मानते।
उभयभ्रष्ट एवासौ भिन्ना भूमिर्विनश्यति ४५.
वह दोनों मार्गों से गिरा हुआ है; बंटी हुई भूमि नष्ट हो जाती है।
कस्यचिन्नैव कर्माणि शपते वा प्रशंसति ४५.
वह किसी के भी कर्म की न तो निंदा करता है और न ही प्रशंसा।
न द्वेष्टि नो कामयते न विरुद्धोऽनुरुध्यते ४५.
वह न किसी से द्वेष करता है, न इच्छा करता है; न विरोध करता है, न ही आसक्त होता है।
अभयः सर्वभूतेभ्यो यथांधबधिराकृतिः ४५.
वह सब प्राणियों के लिए अभय है, जैसे कोई अंधा-बहरा प्रतीत होता है।
कारणाद्धर्ममन्विच्छन्न लोभं च ततश्चरन्॥ ४५.
किसी कारण से धर्म की खोज करता है, फिर लोभवश आचरण करता है।
विविच्य नंदभद्रस्तत्सारं मोक्षेषु जगृहे ४५.
नन्दभद्र ने विचार कर मुक्ति के मार्गों में उसका सार ग्रहण किया।
यस्यां छिंदंति वृषणा वृषाणां चैव नासिकाम् ४५.
जिसमें बैलों के वृषण और नासिका काट दी जाती है।
बहुदंशमयान्देशान्नयंति बहुकर्दमान् ४५.
वे उन्हें ऐसे देशों में ले जाते हैं जहाँ बहुत से डंक मारने वाले कीड़े और कीचड़ होता है।
मन्यंते भ्रूणहत्यापि विशिष्टा नास्य कर्मणः ४५.
वे तो भ्रूण हत्या को भी इस कर्म से श्रेष्ठ मानते हैं।
भूमिं भूमिशयांश्चैव हंति काष्ठमयोमुखम् ४५.
वह लकड़ी या लोहे के शस्त्र से भूमि और भूमि पर सोने वालों का वध करता है।
आदित्यश्चंद्रमा वायुः प्रभूत्यैव च तांस्तु यः ४५.
सूर्य, चन्द्रमा, वायु और ऐसी ही दूसरी शक्तियाँ — ये चाहे जो भी हों —
अजोऽग्निर्वरुणो मेषः सूर्यश्च पृथिवी विराट् ४५.
अजन्मा, अग्नि, वरुण, मेष, सूर्य, पृथ्वी और विराट —
एवंविधसहस्रैश्च युता दोषैः कृषिः सदा ४५.
ऐसी ही हज़ारों दोषों के साथ खेती हमेशा जुड़ी रहती है।
धर्मे दद्यात्पशून्वृद्धान्पुष्यादेषा कृषिः कुतः ४५.
यदि कोई धर्म के लिए बूढ़े पशु दान करता है, तो यह खेती कैसे शुद्ध हो सकती है?