पिंडं हुताशसंतप्तं पंचाशत्पलिकं दृढम् ४४.
पचास पल वज़न का, अग्नि से तपाया हुआ, मजबूत पिंड।
रक्तचंदनधूपाभ्यां रक्तपुष्पैस्तथैव च ४४.
लाल चंदन और धूप से, और वैसे ही लाल फूलों से।
मंत्रेणानेन संयुक्तं ब्राह्मणाभिहितेन च ४४.
ब्राह्मणों द्वारा बताए गए इस मन्त्र के साथ,
पापं पुनासि वै यस्मात्तस्मात्पावक उच्यसे ४४.
तुम पापों को शुद्ध करते हो, इसलिए तुम्हें पावक कहा जाता है।
जठरस्थोऽसि भूतानां ततो वेत्सि शुभाशुभम् ४४.
तुम सभी प्राणियों के पेट में निवास करते हो, इसलिए शुभ और अशुभ सब जानते हो।
अथवा शुद्धभावेषु शीतो भवमहाबल ४४.
या फिर, जो स्वभाव से शुद्ध हैं, उनमें तुम शीतल हो जाते हो, हे महाबली।
परिक्रम्य शनैर्जह्याल्लोहपिंडं ततः क्षितौ ४४.
परिक्रमा करके, लोहे की गाठ को धीरे-धीरे भूमि पर रखना चाहिए।
निर्विकारौ करौ दृष्ट्वा शुद्धो भवति धर्मतः ४४.
यदि हाथों में कोई बदलाव न दिखे, तो वह धर्म के अनुसार शुद्ध माना जाता है।
पुनस्त्वाहारयेल्लोहं विधिरेष प्रकीर्तितः ४४.
फिर से लोहे को उठाना चाहिए; यही विधि बताई गई है।
कारयेदायसं पात्रं ताम्रं वा षोडशांगुलम् ४४.
लोहे या तांबे का सोलह अंगुल चौड़ा पात्र बनवाना चाहिए।
पूरयेद्घृततैलाभ्यां पलैर्विशतिभिस्ततः ४४.
उसे घी और तेल से, बीस पल भरकर रखना चाहिए।
वह्न्युक्तं विन्यसेन्मंत्रमभिशस्तस्य मूर्धनि ४४.
उस पात्र को अग्नि पर रखकर, अभियुक्त के सिर पर मन्त्र पढ़ना चाहिए।
शुद्धं ज्ञेयमसंदिग्धं विस्फोटादिविवर्जितम् ४४.
यदि उसमें कोई संदेह या फफोले आदि न हों, तो उसे शुद्ध समझना चाहिए।
आयसं द्वादशपलं घटितं फालमुच्यते ४४.
बारह पल वज़न का जो लोहे का टुकड़ा जोड़ा जाता है, उसे फाल कहते हैं।
वह्न्युक्तं विन्यसेन्मंत्रमभिशस्तस्य मूर्धनि ४४.
उस लोहे को अग्नि पर रखकर, अभियुक्त के सिर पर मन्त्र पढ़ना चाहिए।
गवां क्षीरं प्रदातव्यं जिह्वाशोधनमुत्तमम् ४४.
गाय का दूध देना चाहिए; यह जीभ को शुद्ध करने वाला सबसे उत्तम है।
तं विशुद्धं विजानीयाद्विशुद्धा चेत्तु जायते ४४.
अगर वह शुद्ध पाया जाए, तो उसे शुद्ध मानना चाहिए; यदि शुद्धता आ जाए।
चौर्ये तु तंदुला देया न चान्यत्र कथंचन ४४.
चोरी के मामले में केवल चावल के दाने देने चाहिए, और किसी भी हालत में कुछ और नहीं।
प्रभाते कारिणे देया भक्षणाय न संशयः ४४.
प्रातःकाल करने वाले को खाने के लिए देना चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं।
पिप्पलस्याथ भूर्जस्य न त्वन्यस्य कथंचन ४४.
पिप्पल या भूर्ज वृक्ष का ही होना चाहिए, किसी और का कभी नहीं।
मृन्मये भाजने कृत्वा सवितुः पुरतः स्थितः ४४.
मिट्टी के बर्तन में रखकर, वह सूर्य के सामने खड़ा हुआ।
दीयसे धर्मतत्त्वज्ञैर्मानुषाणां विशोधनम् ४४.
धर्म के तत्व को जानने वाले इसे मनुष्यों के शुद्धिकरण के लिए देते हैं।
निष्ठीवने कृते तेषां सवितुः पुरतः स्थिते ४४.
जब वे सूर्य के सामने खड़े होकर थूकते हैं,
एवमष्टविधं दिव्यं पापसंशयच्छेदनम् ४४.
इस प्रकार यह आठ प्रकार की दिव्य विधि पाप के संदेह को दूर करती है।
जलदिव्यं तथा प्राहुर्द्विप्रकारं पुराविदः ४४.
पुराने जानकार भी दिव्य जल को दो प्रकार का बताते हैं।
बाणक्षेपस्तथादानं यावद्वीर्यवता कृतम् ४४.
तीर चलाना और उठाना, जब तक वह बलवान द्वारा किया जाए,
एवंविधमिदं स्थानं भट्टादित्यस्य भारत ४४.
हे भारत, यही भट्टादित्य का यह स्थान है।
तथा बहूदकस्थाने कथामाकर्णयाद्भुताम् ४५.
इसी तरह, जहाँ बहुत जल है, वहाँ अद्भुत कथा सुननी चाहिए।
तदस्ति चात्र संक्रांतं तस्मात्प्रोक्तं बहूदकम् ४५.
और यहाँ भी स्थानांतरण है, इसलिए इसे 'बहूदक' कहा गया है।
स्थापितं शोभनं लिंगं कपिलश्वरसंज्ञितम् ४५.
यहाँ सुंदर लिंग स्थापित किया गया, जिसे कपिलेश्वर कहा जाता है।