सशिरस्कंप्रदातव्यमिति ब्रह्मा पुराब्रवीत् ४४.
ब्रह्मा ने पहले कहा था कि सिर ढककर दान देना चाहिए।
साधूनां वर्णिनां राजा न शिरस्कं प्रदापयेत् ४४.
राजा को चाहिए कि वह सज्जन वर्ण वालों से सिर ढककर दान न दिलवाए।
वर्णिनां च तथा कालं तंदुलं मुखरोगिणाम्॥ ४४.
वर्ण वालों के लिए, और जिनके मुख में रोग है, उन्हें उचित समय पर चावल देना चाहिए।
कुष्ठपित्तार्दितानां च ब्राह्मणानां च नो विषम् ४४.
जो लोग कुष्ठ या पीलिया से पीड़ित हैं, और ब्राह्मणों को, उन्हें विष नहीं देना चाहिए।
न व्याधिमरके देशे शपथान्कोशमेव च ४४.
जहाँ रोग या महामारी फैली हो, वहाँ पात्र से शपथ नहीं दिलानी चाहिए।
प्रतिघातविदस्तेषां योजयेद्धर्मवत्सलान् ४४.
ऐसे लोगों के लिए, राजा को धर्मपरायण लोगों को नियुक्त करना चाहिए।
विवासयेत्स्वकाद्राष्ट्रात्ते हि लोकस्य कंटकाः ४४.
राजा को चाहिए कि जो लोग प्रजा के लिए कष्टदायक हैं, उन्हें अपने राज्य से बाहर कर दे।
ते हि पापसमाचारास्तस्करेभ्योऽपि तस्कराः ४४.
ऐसे दुष्ट आचरण वाले लोग चोरों में भी सबसे बड़े चोर होते हैं।
महत्स्वपि न चार्थेषु धर्मज्ञान्धर्मवत्सलान् ४४.
बड़े से बड़े मामलों में भी, जो धर्म को जानते और मानते हैं, उन पर कभी संदेह नहीं करना चाहिए।
श्रद्दध्यात्पार्थिवस्तेषां वचना देव भारत ४४.
हे भारत, राजा को ऐसे लोगों की बातों पर विश्वास रखना चाहिए।
क्रोधाल्लोभात्कारयंश्च स्वयमेव प्रदुष्यति ४४.
जो क्रोध या लोभ में आकर काम करता है, वह स्वयं ही भ्रष्ट हो जाता है।
सुसमायां पृथिव्यां च दिग्भागे पूर्वदक्षिणे ४४.
समतल भूमि पर, पूर्व या दक्षिण दिशा में,
स्तंभकस्य प्रमाणं च सप्तहस्तं प्रकीर्तितम् ४४.
स्तंभ की उचित ऊँचाई सात हाथ मानी गई है।
अंतरं तु तयोः कार्यं तथा हस्तचतुष्टयम् ४४.
दोनों स्तंभों के बीच की दूरी भी चार हाथ रखनी चाहिए।
चतुर्हस्तं तुलाकाष्ठमव्रणं कारयेत्स्थिरम् ४४.
तराजू की डंडी चार हाथ लंबी, बिना किसी दोष के और मजबूत बनानी चाहिए।
तुलाकाष्ठे तु कर्तव्यं तथा वै शिक्यकद्वयम् ४४.
तराजू की डंडी पर दो फंदे भी इसी प्रकार लगाने चाहिए।
पाषाणस्यापि जायेत् स्तंभेषु च धटस्तथा ४४.
एक पत्थर का बाट और स्तंभों के लिए एक पलड़ा भी बनाना चाहिए।
तुलाधारधरः कार्यो रिपौ मित्रे च यः समः ४४.
तराजू को संभालने वाला वह होना चाहिए जो शत्रु और मित्र दोनों के प्रति निष्पक्ष हो।
ब्रह्मघ्ने ये स्मृता लोका ये च स्त्रीबालघातके ४४.
जो ब्राह्मण की हत्या करता है, या जो स्त्री या बालक की हत्या करता है, उनके लिए जो लोक बताए गए हैं,
एकस्मिंस्तोलयेच्छिक्ये ज्ञातं सूपोषितं नरम् ४४.
तराजू के एक पलड़े में उस व्यक्ति को रखें जो पहचाना हुआ और उपवास किया हुआ हो।
इष्टिकाभस्मपाषाणकपालास्थीनि वर्जयेत् ४४.
ईंट, राख, पत्थर, मिट्टी के टूटे बर्तन और हड्डियाँ इनका प्रयोग नहीं करना चाहिए।
मूर्ध्नि पत्रं ततो न्यस्य न्यस्तपत्रं निवेशयेत् ४४.
सिर पर एक पत्ता रखें, और फिर रखा हुआ पत्ता नीचे रखें।
ब्रह्मणस्त्वं सुता देवी तुलानाम्नेति कथ्यते ४४.
हे देवी, तुम्हें ब्रह्मा की पुत्री और तराजुओं की अधिष्ठात्री कहा जाता है।
गुरुलाघवसंयोगात्तुला तेन निगद्यसे ४४.
भारी और हल्के के मेल के कारण तुम्हें तराजू कहा गया है।
भूय आरोपयेत्तं तु नरं तस्मिन्सपत्रकम् ४४.
फिर से उस आदमी को बिना पत्ते वाली जगह पर रखना चाहिए।
हीयमानो न शुद्धः स्यादिति धर्मविदो विदुः ४४.
धर्म को जानने वाले कहते हैं कि अगर वह कम हो जाए तो शुद्धि नहीं होती।
एवं निःसंशयं ज्ञानं यच्चान्यायं न लोपयेत् ४४.
इस तरह ज्ञान में कोई संदेह न रहे और न्याय की कभी उपेक्षा न हो।
अथातः संप्रवक्ष्यामि विषदिव्यं श्रृणुष्व मे॥ ४४.
अब मैं विष की दिव्य परीक्षा विस्तार से बताऊँगा, मेरी बात ध्यान से सुनो।
द्विप्रकारं च तत्प्रोक्तं घटसर्पविषं तथा ४४.
यह दो प्रकार की कही गई है—घड़ा और साँप की विष परीक्षा।
यवाः सप्त प्रदातव्या अथवा षड्घृतप्लुताः ४४.
सात जौ देने चाहिए, या फिर छह जौ घी में भिगोकर।