घोरं वा धर्ममाश्रित्य शाठ्येन च भवंति ताः ४०.
वे कठोर धर्म को अपनाएँगे और कपट से काम करेंगे।
उपहिंसंति चान्योन्यं व्याकुलाः श्रमपीडिताः ४०.
वे आपस में एक-दूसरे को कष्ट देंगे, थकान और दुख से व्याकुल रहेंगे।
निर्मर्यादा निष्करुणा निस्स्नेहा निरपत्रपाः ४०.
उनमें न मर्यादा रहेगी, न दया, न स्नेह और न ही लज्जा।
हाहाभूताश्चरिष्यंति विषादव्याकुलेंद्रियाः ४०.
शोक से व्याकुल होकर, वे दुःखी मन से भटकते फिरेंगे।
प्रत्यंतांस्ता निषेवंति हित्वा जनपदान्स्वकान् ४०.
वे अपने गाँव-नगर छोड़कर सीमावर्ती स्थानों में बसेंगे।
मांसैर्मूलफलैस्चैव वर्तयंति सुदुःखिताः ४०.
अत्यंत दुखी होकर वे मांस, कंद और फल खाकर जीवन बिताएँगे।
धर्मस्य वासमात्रं च शाल्वो म्लेच्छो हनिष्यति ४०.
शाल्व नामक म्लेच्छ धर्म का जो थोड़ा-सा अंश बचा है, उसे भी नष्ट कर देगा।
ततस्तस्य वधार्थाय विष्णुः साक्षाज्जगत्पतिः ४०.
तब उसके विनाश के लिए स्वयं भगवान विष्णु प्रकट होंगे।
द्विजोत्तमैः परिवृतः शाल्वं तं संहरिष्यति ४०.
श्रेष्ठ द्विजों के साथ घिरे हुए, वे शाल्व का संहार करेंगे।
पालयिष्यति तं धर्मं यो धर्मः श्रुतिपूर्वकः॥ ४०.
वे उसी धर्म की रक्षा करेंगे जो वेद-शास्त्रों पर आधारित है।
कृत्वा पोतं धर्मरूपं साधूनां परमेश्वरः ४०.
परमेश्वर साधुओं के लिए धर्मरूपी नौका बनाएंगे।
ततः कृतयुगं भूयः प्रवर्तिष्यति पार्थिव ४०.
तब, हे राजन, फिर से सतयुग का आरंभ होगा।
अष्टाविंशकलिश्चैव शेषः प्रावर्त अन्यतः ४०.
शेष अट्ठाईस कलियुग अन्यत्र आरंभ होंगे।
मरुराजाच्च देवापेः श्रुतदेवाच्च ब्राह्मणाः चतुर्युगे च ते धन्या ये भजंति हराच्युतौ॥ ४०.
मरु राजा, देवापि और श्रुतदेव से उत्पन्न ब्राह्मण— चारों युगों में वे धन्य हैं जो हरि और अच्युत की भक्ति करते हैं।
केचिच्छिवं समाश्रित्य विष्णुमाश्रित्य वेधसम् ४१.
कुछ लोग शिव को, कुछ विष्णु को और कुछ ब्रह्मा को आश्रय मानते हैं।
अपारवैभवा देवास्त्रयोऽप्येते नरर्षभ ४१.
हे श्रेष्ठ पुरुष, ये तीनों देवता अपार महिमा वाले हैं।
पुरा किलैवं मुनयो नैमिषारण्यवासिनः ४१.
बहुत पहले नैमिषारण्य में रहने वाले ऋषि—
तस्मिन्क्षणे विरिंचोऽपि श्लोकं प्रह्वोऽब्रवीत्किल ४१.
उसी समय विनम्र ब्रह्मा ने एक श्लोक कहा—
महेशाय च भक्ते द्वौ कृपायेतां सदा मयि ४१.
महेश और वे दोनों भक्त सदा मुझ पर कृपा करें—
तत्र योगेश्वरः श्लोकं प्रबुध्यन्नमुमब्रवीत् ४१.
वहाँ योगेश्वर जागकर यह श्लोक बोले—
सदाशिवं च वंदे तौ भवेतां मंगलाय मे ४१.
मैं सदा शिव और उन दोनों को प्रणाम करता हूँ; वे मेरे लिए शुभ हों—
कैलासे ददृशुः स्थाणुं वदंतं गिरिजां प्रति ४१.
कैलास पर उन्होंने स्थाणु को गिरिजा से बात करते देखा—
सदा तपस्यां चरामि प्रीत्यर्थं हरिवेधसोः ४१.
मैं सदा हरि और ब्रह्मा को प्रसन्न करने के लिए तप करता हूँ—
यद्वा देवा न संयांति पारं ये च परस्परम् ४१.
या तो देवता उस पार नहीं पहुँचते, न ही जो आपस में झगड़ते हैं—
उत्तमाधममध्यत्वममीषां वर्णयंति ये ४१.
जो उनके बीच ऊँच-नीच या मध्यम बताते हैं—
एवं ते निश्चियामासुर्नैमिषेया स्तपस्विनः ४१.
इसी तरह नैमिषारण्य के तपस्वियों ने निश्चय किया—
जापकानां सहस्राणि वैष्णवानां तथैव च ४१.
जप करने वालों के हजारों समूह, और वैसे ही वैष्णव—
तस्माद्यस्य मनोरागो यस्मिन्देवे भवेत्स्फुटम् ४१.
इसलिए, जिसका मन जिस देवता में साफ़ झुकाव रखता है—
कानि पापानि विप्रेंद्र यैस्तु संमूढचेतसः ४१.
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वे कौन से पाप हैं जिनसे भ्रमित मन वाले—
अधर्मभेदा विज्ञेयाश्चित्तवृत्तिप्रभेदतः ४१.
अधर्म के भेद मन की वृत्तियों की भिन्नता से जाने जाते हैं—