हृष्टपुष्टास्तथा वृद्धाः प्रजा वै विगतज्वराः ४०.
लोग प्रसन्न, पुष्ट, दीर्घायु और रोगरहित थे।
युगभावात्तथा ध्याने स्वल्पीभूते शिवस्य च ४०.
युग के परिवर्तन से ध्यान और शिव की पूजा कम हो गई।
तासां तेनोपचारेण लोभदोषकृतेन वै ४०.
ऐसे आचरण और लोभ के दोष के कारण,
तस्यां चाप्यल्पशिष्टायां द्वंद्वान्यभ्युत्थितानि वै ४०.
जब उसमें थोड़ा ही बचा था, तब द्वंद्व उत्पन्न हो गए।
चक्रुरावरणार्थं हि केतनानि ततस्ततः ४०.
फिर अपने को ढकने के लिए उन्होंने यहाँ-वहाँ आश्रय बनाना शुरू किया।
वृष्ट्या बभूवुरौषध्यो ग्राम्यारण्याश्चतुर्दश ४०.
वर्षा से चौदह प्रकार की खेती और वनस्पति उत्पन्न हुईं।
ऋतु पुष्पफलैश्चैव वृक्षगुल्माश्च जज्ञिरे ४०.
फिर ऋतु के अनुसार फूल और फल देने वाले पेड़ और झाड़ियाँ उत्पन्न हुईं।
ततः पुनरभूत्तासां रागो लोभश्च सर्वतः ४०.
इसके बाद उन सबमें हर जगह इच्छा और लोभ पैदा हो गया।
वृक्षगुल्मौषधीश्चैव प्रसह्याशु यथाबलम् ४०.
पेड़, झाड़ियाँ और औषधियाँ, सबको अपनी-अपनी ताकत के अनुसार जबरन छीन लिया गया।
नत्वा धरां प्रविष्टास्ता ओषध्यः पीडिताः प्रजाः ४०.
लोगों के अत्याचार से पीड़ित होकर वे औषधियाँ धरती को प्रणाम करके उसमें समा गईं।
तदा प्रभृति चौषध्यः फालकृष्टाः प्रजास्ततः ४०.
तभी से लोग हल से औषधियों को धरती से निकालते आ रहे हैं।
वर्णाश्रमप्रतिष्ठा च यज्ञस्त्रेतासु चोच्यते ४०.
वर्ण और आश्रम की स्थापना तथा त्रेतायुग में यज्ञ का विधान बताया गया है।
पुष्पितां वाचमाश्रित्य रागात्स्वर्गमसाधयन् ४०.
फूलों जैसी मधुर वाणी का सहारा लेकर, इच्छा के कारण वे स्वर्ग पाने का प्रयास करने लगे।
मनसा कर्मणा वाचा कृच्छ्राद्वार्ता प्रसिध्यति ४०.
मन, कर्म या वाणी से, बड़ी कठिनाई से आजीविका चलती है।
वर्णाश्रमपरिध्वंसाः प्रवर्तंते च द्वापरे ४०.
द्वापर युग में वर्ण और आश्रम का नाश आरंभ हो जाता है।
एको वेदश्चतुष्पादैः क्रियते द्विजहेतवे ४०.
एक वेद, चार भागों सहित, द्विजों के लिए आचरण में लाया जाता है।
ब्राह्मं पाद्मं वैष्णवं च शैवं भागवतं तथा ४०.
ब्रह्म, पद्म, वैष्णव, शैव और भागवत — ये पुराण हैं।
आग्नेयमष्टमं प्रोक्तं भविष्यं नवमं स्मृतम् ४०.
आठवाँ अग्नि से संबंधित और नवाँ भविष्य पुराण कहा गया है।
वाराहं द्वादशं चैव स्कांदं चैव त्रयोदशम् ४०.
बारहवाँ वाराह और तेरहवाँ स्कन्द पुराण है।
मात्स्यं षोडशकं प्रोक्तं गारुडं च ततः परम् ४०.
सोलहवाँ मत्स्य पुराण कहा गया है, और उसके बाद गरुड़ पुराण आता है।
अस्मिन्वाराहकल्पे च व्यासानाकर्णयस्व च ४०.
इस वाराह कल्प में, व्यास नाम वाले ऋषियों को भी सुनो।
मृत्युः शतक्रतुर्धीमान्वसिष्ठो भविताऽधुना ४०.
अब मृत्यु, बुद्धिमान शतक्रतु, वसिष्ठ बनेंगे।
शततेजाः स्वयं विष्णुर्नारायण इति स्मृतः ४०.
शततेज, जो स्वयं विष्णु हैं, नारायण के नाम से प्रसिद्ध हैं।
कृतंजयो भरद्वाजो गौतमः कविसत्तमः ४०.
कृतंजय, भरद्वाज और कवियों में श्रेष्ठ गौतम।
तृणबिंदुस्तथा ऋक्षः शक्तिः पाराशरस्तथा ४०.
तृण, बिंदु, ऋक्ष, शक्ति और पाराशर भी।
अश्वत्थाममुखाश्चैते भविष्याः सूचितास्तव ४०.
अश्वत्थामन के साथ और जो अन्य हैं, ये सब भविष्य में होंगे—यह तुम्हें बताया गया।
मन्वत्रिविष्णुहारितयाज्ञवल्क्योशनोंगिराः ४०.
मनु, अत्रि, विष्णुहारिता, याज्ञवल्क्य, उशनस् और अंगिरा।
पराशरव्यासशंखलिखिता दक्षगौतमौ ४०.
पराशर, व्यास, शंख, लिखित, दक्ष और गौतम।
ततो द्वापरसंध्यायां प्रवर्तति कलौ युगे ४०.
फिर द्वापर और कलियुग के संधिकाल में कलियुग आरंभ होता है।
आद्ये श्वेतकलौरुद्रः सुतारस्तारणस्तथा ४०.
शुरुआत में श्वेतकल, उरुद्र, सुतार और तारण।