सत्यमेततस्वकर्मस्थाः पितरो यन्नृपोत्तम ४०.
हे श्रेष्ठ राजा, यह सत्य है कि पितर अपने-अपने कर्मों में स्थित रहते हैं।
मूर्ताश्चतुर्णां वर्णानां पितरः सप्तधा स्मृताः ४०.
चारों वर्णों के लिए पितरों की सात प्रकार की मूर्तियाँ मानी गई हैं।
एकत्रिंशद्गणा येषां पितॄणां प्रबला नृप ४०.
हे राजन, उन पितरों में इकतीस शक्तिशाली गण माने गए हैं।
ते तृप्तास्तर्पयन्त्यस्य पूर्वजान्यत्र संस्थितान् ४०.
जब वे तृप्त होते हैं, तो वे अन्यत्र स्थित अपने पूर्वजों को भी संतुष्ट करते हैं।
भूतादिभ्यो यथा विप्र नाम्ना वोद्दिश्य दीयते ४०.
जैसे, हे ब्राह्मण, नाम लेकर भूत आदि को भेंट दी जाती है, वैसे ही—
इदं पितृभ्यो देवेभ्यो द्विजेभ्यः पावकाय च ४०.
यह पितरों, देवताओं, द्विजों और अग्नि को भी अर्पित करना चाहिए।
उचिता प्रतिपत्तिश्च कार्या सर्वेषु नित्यशः ४०.
इन सबके प्रति सदा उचित आचरण करना चाहिए।
यथा श्वा गृहद्वारस्थो बलिं गृह्णाति किं तथा ४०.
जैसे घर के द्वार पर बैठा कुत्ता भेंट ले लेता है, क्या वैसे ही होता है?
एवं ते भूतवद्देवा न हि गृह्णन्ति कर्हिचित् ४०.
इसी प्रकार, देवता भी प्राणियों की तरह कभी भेंट स्वीकार नहीं करते।
विना मंत्रैश्च यद्दत्तं न तद्गृह्णन्ति तेऽमलाः ४०.
जो बिना मंत्र के दिया जाता है, उसे वे शुद्ध देवता स्वीकार नहीं करते।
"मंत्रा दैवता यद्यद्विद्वान्मन्त्रवत्करोति देवताभिरेव तत्करोति यद्ददानि देवताभिरेव तद्ददाति यत्प्रतिगृह्णाति देवताभिरेव तत्प्रतिगृह्णाति तस्मान्नामन्त्रवत्प्रतिगृह्णीयात् नामन्त्रवत्प्रतिपद्यते" इति॥ ४०.
मंत्र ही देवता हैं। जो विद्वान मंत्र के साथ करता है, वह देवताओं के साथ ही करता है। जो देता है, वह देवताओं के साथ ही देता है। जो ग्रहण करता है, वह भी देवताओं के साथ ही ग्रहण करता है। इसलिए बिना मंत्र के न देना चाहिए, न लेना चाहिए।
तस्मान्मंत्रैः सदा देयं पौराणैर्वैदिकैरपि ४०.
इसलिए, पुराण और वेद के मंत्रों के साथ सदा अर्पण करना चाहिए।
दर्भांस्तिलानक्षतांश्च तोयं चैतैः सुसंयुतम् ४०.
दर्भा, साबुत तिल और जल—इन सबको अच्छी तरह मिलाकर देना चाहिए।
पुरा किल प्रदत्तानि भूमेर्दानानि भूरिशः ४०.
पूर्वकाल में पृथ्वी से बहुत से दान दिए गए थे।
ततो देवाश्च पितरः प्रत्यूचुः पद्मसंभवम्॥ ४०.
तब देवता और पितरों ने कमल से उत्पन्न ब्रह्मा से कहा।
स्वामिन्नः पश्यतामेव सर्वं दैत्यैः प्रगृह्यते ४०.
"भगवन, हमारे देखते-देखते सब कुछ दैत्य ले रहे हैं।"
ततो विमृश्यैव विधी रक्षोपायमचीकरत् ४०.
तब विधाता ने विचार कर रक्षा का उपाय किया।
तोयं दर्भांश्च सर्वत्र एवं गृह्णन्ति नासुराः ४०.
इस प्रकार असुर हर जगह जल और दर्भा नहीं लेते।
निःश्वस्य पितरो देवा यांति दातुः फलं न हि ४०.
पितर और देवता, जब श्वास छोड़ते हैं, तब भी दाता को जो फल मिलता है, वह उन्हें नहीं मिलता।
चतुर्युगव्यवस्थानं श्रोतुमिच्छमि तत्त्वतः ४०.
मैं सच्चाई से चारों युगों की व्यवस्था सुनना चाहता हूँ।
आद्यं कृतयुगं विद्धिततस्त्रेतायुगं स्मृतम् ४०.
पहला युग कृतयुग कहलाता है, उसके बाद त्रेतायुग माना गया है।
सत्त्वं कृतं रजस्त्रेता द्वापरं च रजस्तमः ४०.
कृतयुग में सत्त्वगुण प्रधान था, त्रेतायुग में रजोगुण और द्वापर में रजोगुण और तमोगुण दोनों थे।
ध्यानं परं कृतयुगे त्रेतायां यज्ञ उच्यते ४०.
कृतयुग में ध्यान सबसे श्रेष्ठ था, त्रेतायुग में यज्ञ को मुख्य माना गया।
कृते तु मानसी सृष्टिर्वृत्तिः साक्षाद्रसोल्लसा ४०.
कृतयुग में सृष्टि मन से होती थी और आचरण सीधे ही तेज से भरा रहता था।
अधमोत्तमो न तासां ता निर्विशेषाः प्रजाः शुभाः ४०.
उन लोगों में कोई नीच या श्रेष्ठ नहीं था, वे सब शुभ और भेदरहित थे।
न चाप्रीतिर्न च द्वंद्वो न द्वेषो नापि च क्लमः ४०.
वहाँ न अप्रसन्नता थी, न द्वंद्व, न द्वेष था और न ही कोई थकावट।
वर्णाश्रमव्यवस्था च तदासीन्न हि संकरः ४०.
उस समय वर्ण और आश्रम की व्यवस्था थी, कोई मिश्रण या गड़बड़ी नहीं थी।
चतुर्थे च ततः पादे नष्ट साऽभूद्रसोल्लसा ४०.
फिर चौथे भाग में वह तेजस्विता नष्ट हो गई।
वस्त्राणि च प्रसूयंते फलान्याभरणानि च ४०.
वस्त्र, फल और आभूषण स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होते थे।
सुमाक्षिकं महावीर्यं पुटके पुटके मधु ४०.
हर जगह शुद्ध और शक्तिशाली मधु मिलता था।