देवानां चापि दृश्यंते प्रत्यक्षाः प्रत्ययाः सदा ४०.
यहाँ देवता भी सदा प्रत्यक्ष रूप से देखे जाते हैं और अनुभव किए जा सकते हैं।
योनिरेवंविदा तेषां पितॄणां च दिवौकसाम् ४०.
ऐसी ही उत्पत्ति पितरों और स्वर्ग में रहने वालों की मानी जाती है।
भव्यं भूतं भविष्यच्च सर्वं जानंति यांति च ४०.
वे भूत, भविष्य और वर्तमान—सब कुछ जानते हैं और वहाँ जा सकते हैं।
नवतत्त्वमयं देहं दशमः पुरुषो मतः ४०.
नौ तत्त्वों से बना शरीर ही दसवाँ पुरुष माना गया है।
शब्दतत्त्वेन तुष्यंति स्पर्शतत्त्वं च गृह्णते ४०.
वे शब्द के तत्त्व से तृप्त होते हैं और स्पर्श के तत्त्व को ग्रहण करते हैं।
यथा तृणं पशूनां च नराणामन्नमुच्यते ४०.
जैसे पशुओं के लिए घास और मनुष्यों के लिए अन्न कहा गया है,
शक्तयः सर्वभावानामचिंत्या ज्ञानगोचराः ४०.
सब प्राणियों की शक्तियाँ अचिन्त्य और ज्ञान से जानने योग्य हैं।
पितृभ्यो दीयते श्राद्धं स्वकर्मवशगाश्च ते ४०.
पितरों को श्राद्ध दिया जाता है और वे अपने कर्मों के अधीन रहते हैं।
अथ स्वर्गेऽथ नरेक स्थिताः कर्माभियंत्रिताः ४०.
चाहे वे स्वर्ग में हों या नरक में, सब अपने कर्मों से बँधे रहते हैं।
आयुः प्रजां धनं विद्यां स्वर्गं मोक्षं सुकानि च ४०.
आयु, संतान, धन, विद्या, स्वर्ग, मुक्ति और सुख—
सत्यमेततस्वकर्मस्थाः पितरो यन्नृपोत्तम ४०.
हे श्रेष्ठ राजा, यह सत्य है कि पितर अपने-अपने कर्मों में स्थित रहते हैं।
मूर्ताश्चतुर्णां वर्णानां पितरः सप्तधा स्मृताः ४०.
चारों वर्णों के लिए पितरों की सात प्रकार की मूर्तियाँ मानी गई हैं।
एकत्रिंशद्गणा येषां पितॄणां प्रबला नृप ४०.
हे राजन, उन पितरों में इकतीस शक्तिशाली गण माने गए हैं।
ते तृप्तास्तर्पयन्त्यस्य पूर्वजान्यत्र संस्थितान् ४०.
जब वे तृप्त होते हैं, तो वे अन्यत्र स्थित अपने पूर्वजों को भी संतुष्ट करते हैं।
भूतादिभ्यो यथा विप्र नाम्ना वोद्दिश्य दीयते ४०.
जैसे, हे ब्राह्मण, नाम लेकर भूत आदि को भेंट दी जाती है, वैसे ही—
इदं पितृभ्यो देवेभ्यो द्विजेभ्यः पावकाय च ४०.
यह पितरों, देवताओं, द्विजों और अग्नि को भी अर्पित करना चाहिए।
उचिता प्रतिपत्तिश्च कार्या सर्वेषु नित्यशः ४०.
इन सबके प्रति सदा उचित आचरण करना चाहिए।
यथा श्वा गृहद्वारस्थो बलिं गृह्णाति किं तथा ४०.
जैसे घर के द्वार पर बैठा कुत्ता भेंट ले लेता है, क्या वैसे ही होता है?
एवं ते भूतवद्देवा न हि गृह्णन्ति कर्हिचित् ४०.
इसी प्रकार, देवता भी प्राणियों की तरह कभी भेंट स्वीकार नहीं करते।
विना मंत्रैश्च यद्दत्तं न तद्गृह्णन्ति तेऽमलाः ४०.
जो बिना मंत्र के दिया जाता है, उसे वे शुद्ध देवता स्वीकार नहीं करते।
"मंत्रा दैवता यद्यद्विद्वान्मन्त्रवत्करोति देवताभिरेव तत्करोति यद्ददानि देवताभिरेव तद्ददाति यत्प्रतिगृह्णाति देवताभिरेव तत्प्रतिगृह्णाति तस्मान्नामन्त्रवत्प्रतिगृह्णीयात् नामन्त्रवत्प्रतिपद्यते" इति॥ ४०.
मंत्र ही देवता हैं। जो विद्वान मंत्र के साथ करता है, वह देवताओं के साथ ही करता है। जो देता है, वह देवताओं के साथ ही देता है। जो ग्रहण करता है, वह भी देवताओं के साथ ही ग्रहण करता है। इसलिए बिना मंत्र के न देना चाहिए, न लेना चाहिए।
तस्मान्मंत्रैः सदा देयं पौराणैर्वैदिकैरपि ४०.
इसलिए, पुराण और वेद के मंत्रों के साथ सदा अर्पण करना चाहिए।
दर्भांस्तिलानक्षतांश्च तोयं चैतैः सुसंयुतम् ४०.
दर्भा, साबुत तिल और जल—इन सबको अच्छी तरह मिलाकर देना चाहिए।
पुरा किल प्रदत्तानि भूमेर्दानानि भूरिशः ४०.
पूर्वकाल में पृथ्वी से बहुत से दान दिए गए थे।
ततो देवाश्च पितरः प्रत्यूचुः पद्मसंभवम्॥ ४०.
तब देवता और पितरों ने कमल से उत्पन्न ब्रह्मा से कहा।
स्वामिन्नः पश्यतामेव सर्वं दैत्यैः प्रगृह्यते ४०.
"भगवन, हमारे देखते-देखते सब कुछ दैत्य ले रहे हैं।"
ततो विमृश्यैव विधी रक्षोपायमचीकरत् ४०.
तब विधाता ने विचार कर रक्षा का उपाय किया।
तोयं दर्भांश्च सर्वत्र एवं गृह्णन्ति नासुराः ४०.
इस प्रकार असुर हर जगह जल और दर्भा नहीं लेते।
निःश्वस्य पितरो देवा यांति दातुः फलं न हि ४०.
पितर और देवता, जब श्वास छोड़ते हैं, तब भी दाता को जो फल मिलता है, वह उन्हें नहीं मिलता।
चतुर्युगव्यवस्थानं श्रोतुमिच्छमि तत्त्वतः ४०.
मैं सच्चाई से चारों युगों की व्यवस्था सुनना चाहता हूँ।