दानं वान्यश्च यत्किंचिदक्षयं तद्भविष्यति ४०.
यहाँ दिया गया दान या कोई भी अन्य पुण्य कार्य सदा अक्षय रहेगा।
लिंगाच्च पूर्वतः कूपेस्नात्वा यस्तर्पयेत्पितॄन् ४०.
जो कोई लिंग के पूरब कुएँ में स्नान कर पितरों को तर्पण देता है,
तस्यां रात्रौ महाकालं यामेयामे प्रपूजयेत् ४०.
उस रात हर प्रहर में महाकाल की पूजा करनी चाहिए।
जितेंद्रियश्च यो नित्यं मां लिंगेत्र प्रपूजयेत् ४०.
जो इंद्रियों को जीतकर यहाँ लिंग में मेरी सदा पूजा करता है,
माघे चतुर्दश्यष्टम्यां सोमवारे च पर्वणि ४०.
माघ माह में, चतुर्दशी या अष्टमी तिथि को, सोमवार और पर्व के दिन,
दानं तपो रुद्रजापः सर्वमक्षयमेव च ४०.
दान, तप और रुद्र का जप—ये सब सदा अक्षय रहते हैं।
कालमार्गजयाद्वत्स महाकाला भिधश्चिरम् ४०.
बेटा, समय के मार्ग पर विजय के कारण महाकाल का यह नाम बहुत समय से है।
तस्य प्रोच्य भवान्धर्मांस्ततो मल्लोकमाव्रज ४०.
उन्हें धर्म की बातें बताकर फिर वह मेरे लोक में आया।
महाकालोऽपि मुदितस्तत्र तेपे महत्तपः॥ ४०.
महाकाल भी वहाँ प्रसन्न होकर महान तप करने लगे।
अथ केनापि कालेन पार्थ राजा करंधमः ४०.
फिर कुछ समय बाद, हे पार्थ, राजा करंधम वहाँ पहुँचे।
महाकालचरित्रं च तत्रैव समुपाययौ ४०.
वहाँ वे महाकाल की कथा जानने के लिए आए।
महाकालमनुप्राप्य परमां प्रीतिमागतः ४०.
महाकाल के पास पहुँचकर उन्होंने परम आनंद पाया।
यथा दरिद्रः कृपणो निधिकुम्भमवाप्य च ४०.
जैसे कोई गरीब और दुखी आदमी अचानक खजाने का घड़ा पा जाए,
पंचमंत्रायुतजपफलं यस्येह दर्शनात् ४०.
वैसे ही यहाँ उसके केवल दर्शन से पचास हज़ार मन्त्रों के जप का फल मिल जाता है।
श्रुत्वा च लिंगप्रवरं महाकालमुपासदत् ४०.
उसने जब श्रेष्ठ लिंग के बारे में सुना, तो वह महाकाल के पास गया।
प्रत्युद्गम्य नृपं पूजामर्घं च प्रत्यपादयत् ४०.
वह राजा से मिलने आगे बढ़ा और उसकी पूजा करके अर्घ्य भेंट किया।
महाकालमुपामंत्र्य कथांते वाक्यमब्रवीत् ४०.
महाकाल का आदरपूर्वक स्वागत कर, बातचीत के अंत में उसने ये वचन कहे—
यदिदं तर्पणंनाम पितॄणां क्रियते नृभिः ४०.
जो यह तर्पण नामक कर्म पुरुषों द्वारा पितरों के लिए किया जाता है,
एवं पिंडादिपूजा च सर्वमत्रैव दृश्यते ४०.
और इसी तरह पिंड आदि की पूजा भी, यह सब यहाँ प्रत्यक्ष देखी जाती है।
न चैतदस्ति यत्तेषां नोपतिष्ठति किंचन ४०.
इन सब में से कोई भी ऐसी चीज़ नहीं है, जो उन तक न पहुँचे।
देवानां चापि दृश्यंते प्रत्यक्षाः प्रत्ययाः सदा ४०.
यहाँ देवता भी सदा प्रत्यक्ष रूप से देखे जाते हैं और अनुभव किए जा सकते हैं।
योनिरेवंविदा तेषां पितॄणां च दिवौकसाम् ४०.
ऐसी ही उत्पत्ति पितरों और स्वर्ग में रहने वालों की मानी जाती है।
भव्यं भूतं भविष्यच्च सर्वं जानंति यांति च ४०.
वे भूत, भविष्य और वर्तमान—सब कुछ जानते हैं और वहाँ जा सकते हैं।
नवतत्त्वमयं देहं दशमः पुरुषो मतः ४०.
नौ तत्त्वों से बना शरीर ही दसवाँ पुरुष माना गया है।
शब्दतत्त्वेन तुष्यंति स्पर्शतत्त्वं च गृह्णते ४०.
वे शब्द के तत्त्व से तृप्त होते हैं और स्पर्श के तत्त्व को ग्रहण करते हैं।
यथा तृणं पशूनां च नराणामन्नमुच्यते ४०.
जैसे पशुओं के लिए घास और मनुष्यों के लिए अन्न कहा गया है,
शक्तयः सर्वभावानामचिंत्या ज्ञानगोचराः ४०.
सब प्राणियों की शक्तियाँ अचिन्त्य और ज्ञान से जानने योग्य हैं।
पितृभ्यो दीयते श्राद्धं स्वकर्मवशगाश्च ते ४०.
पितरों को श्राद्ध दिया जाता है और वे अपने कर्मों के अधीन रहते हैं।
अथ स्वर्गेऽथ नरेक स्थिताः कर्माभियंत्रिताः ४०.
चाहे वे स्वर्ग में हों या नरक में, सब अपने कर्मों से बँधे रहते हैं।
आयुः प्रजां धनं विद्यां स्वर्गं मोक्षं सुकानि च ४०.
आयु, संतान, धन, विद्या, स्वर्ग, मुक्ति और सुख—