पुलस्त्यपुलहाभ्यां च जज्ञिरे यक्षराक्षसाः
पुलस्त्य और पुलह से यक्ष और राक्षस उत्पन्न हुए।
भृगोरग्निः समुदभूच्च्यवनाद्यास्तथर्षयः यत्पुत्रपौत्रैर्भुवनमिदमापूर्यतेऽखिलम्
भृगु से अग्नि और च्यवन आदि ऋषि उत्पन्न हुए, जिनके पुत्र-पौत्रों से यह सारा संसार भर गया।
एवं ब्रह्माऽऽत्मजैः स्वीयैरिदमापूरयज्जगत्
इसी प्रकार ब्रह्मा ने अपने ही पुत्रों से यह जगत् भर दिया।
अच्युतोऽपि भृगोः पुत्रीमुद्वाह्य कमलालयाम् 1.3.2.8.
अच्युत ने भी भृगु की पुत्री, कमलालय को विवाह किया।
सृष्टिस्थितिभ्यां द्रुहिणाब्जनाभौ स्वाधीनतां नूनमुपागताभ्याम्
सृष्टि और पालन के द्वारा कमलासन और कमलनाभ ने निश्चय ही अपना-अपना अधिकार प्राप्त किया।
विरंच्यप्युतयोरासीद्विवादो मोहसंभवः
विरंचि और उतय के बीच भी मोह से विवाद उत्पन्न हुआ।
रजोविकाराभ्यधिको बाह्ये नील इवोत्थितः
रजोगुण की अधिकता बाहर ऐसे प्रकट हुई जैसे नीला रंग उभर आता है।
पितामहस्य लोकानां किमेवमतिमोहितः
लोकों के पितामह को ऐसा मोह क्यों हो गया?
त्वत्त एवोदितौ दैत्यौ निहत्य मधुकैटभौ
मधु और कैटभ नामक दोनों दैत्य केवल तुमसे ही उत्पन्न हुए और तुमने ही उनका वध किया।
त्वामेव सृजतो नित्यं बहुधा मम वेधसः
विधाता सदा अनेक रूपों में केवल तुम्हें ही उत्पन्न करते हैं।
मम श्रमांभसोद्भूते महांभोधौ निमज्जतः
जब मैं अपने श्रम के जल से उत्पन्न महासमुद्र में डूबा था,
मदुपज्ञे महांभोधौ स्रवते कोऽपि पन्नगः
मेरे द्वारा उत्पन्न उस महासमुद्र में कोई सर्प प्रवाहित होता है।
कुतस्तमोमये ब्रूहि त्वयि सत्त्वगुणोदयः
तुम जो तम से आच्छादित हो, उनमें सत्त्वगुण कैसे उत्पन्न होता है, बताओ।
जलाशये प्रस्वपता दैत्यभीत्या जनार्दन
जनार्दन, जो दैत्यों के भय से जल में शयन कर रहे हैं।
चतुर्भ्यो मम वक्त्रेभ्यो वेदाः समुदयं गताः 1.3.2.9.
मेरे चार मुखों से वेद प्रकट हुए हैं।
मया हि सृज्यते विश्वमिदं स्थावरजंगमम्
सचमुच, यह सारा जगत—चल और अचल—मेरे द्वारा ही रचा गया है।
ततः कथय वैकुंठ मन्नियोज्येषु कश्चन
इसलिए, वैकुण्ठ, कोई ऐसा बताओ जिसे मैं नियुक्त कर सकूं।
नंदिकेश्वर उवाच इत्थं सरोषसंरंभे विधौ पौरुषभाषिणि
नन्दिकेश्वर बोले— जब सृष्टिकर्ता ने क्रोध और गर्व के साथ ऐसे वचन कहे,
नाभीसरोजसंजातो मम त्वमवधारय
समझ लो कि तुम मेरी नाभि के कमल से उत्पन्न हुए हो।
योगनिद्रां मयोन्मुच्य पुरा ह मधुकैटभौ
मैंने योगनिद्रा छोड़कर पहले मधु और कैटभ का वध किया था।
सोमकप्रमुखान्दैत्यान्हंतुमात्मेच्छया मम
सोमक आदि दैत्यों का नाश करने के लिए मैं अपनी इच्छा से ही कार्य करता हूँ।
न किंचिदपि पश्यंति रजसारूढदृष्टयः
जिनकी दृष्टि रजोगुण से ढकी रहती है, वे कुछ भी नहीं देख पाते।
अविनाभाविनी शक्तिर्ननु मे पद्मवासिनी
क्या मेरी अविनाशी शक्ति वही नहीं है जो कमल में निवास करती है?
भूतान्यमूनि कालोऽयमात्मनोप्यहमेव हि
ये सब प्राणी, यह काल, और मेरा अपना स्वरूप—सचमुच, मैं ही सब कुछ हूँ।
प्र आदित्या वसवो रुद्रा दिक्पाला मनवोऽप्यहम् 1.3.2.9.
आदित्य, वसु, रुद्र, दिशाओं के रक्षक और मनु—मैं ही ये सब हूँ।
ममैव विनियोगेन सृष्टिशक्तिः स्वयं स्थिता
मेरे ही आदेश से सृष्टि की शक्ति स्थिर रहती है।
ययावनल्पसमयःसवर्तसदृशस्तयो.
उसी के द्वारा थोड़ी सी घड़ी भी युग के समान हो जाती है।
उदयास्तमयौ स्यातां न तदा चंद्रसूर्ययोः
सूर्य का उदय और अस्त तो होते हैं, पर चन्द्रमा और सूर्य के लिए तब ऐसा नहीं होता।
नाववुर्मरुतो वा न जज्वलुर्जातवेदसः
न तो मरुत चल रहे थे, न ही अग्नियाँ प्रज्वलित हो रही थीं।
समुद्राश्चुक्षुभुस्सर्वे पर्वताश्च चकंपिरे
सारे समुद्र उफान मारने लगे और पर्वत कांप उठे।