तथाप्येष प्रवक्ष्येऽहमंशांशेन यथामति
फिर भी, अपनी शक्ति के अनुसार, मैं उनका कुछ अंश बताऊँगा।
पुरादिदेवकल्पादौ निर्विकल्पो महेश्वरः
देवताओं के प्रथम कल्प के आरंभ में, महेश्वर भेदभाव रहित थे।
उद्भावितं च तद्विश्वं स्रष्टुं पातुं च सर्वदा
उन्होंने इस सृष्टि को उत्पन्न किया, ताकि वह सदा रचना और पालन कर सकें।
असृजद्दक्षिणांगेन त्र्यंबकः परमेष्ठिनम् 1.3.2.8.
त्र्यम्बक ने अपने दाहिने अंग से परमेष्ठी ब्रह्मा को उत्पन्न किया।
ब्रह्माणं रजसा विष्णुं सत्त्वेन समयूयुजत्
उन्होंने ब्रह्मा को रजोगुण और विष्णु को सत्त्वगुण प्रदान किया।
ईशाते सर्वजगतां सृष्टिरक्षाविधानयोः
वे समस्त जगत के स्वामी कहे जाते हैं, क्योंकि वे सृष्टि और पालन की व्यवस्था करते हैं।
दक्षं च दक्षिणांगुष्ठात्सृष्ट्यै प्रावर्तयद्विधिः
सृष्टि के लिए विधाता ने अपने दाएँ अँगूठे से दक्ष को उत्पन्न किया।
शूद्रांश्च पद्भ्यां निरमात्स्वयं च कमलासनः
कमलासन ने अपने चरणों से शूद्रों को प्रकट किया।
मरुतः फणिनो गृध्रा गंधर्वासरसोऽपि च
मरुत, सर्प, गिद्ध, गंधर्व और नदियाँ भी उत्पन्न हुईं।
नानाज्ञातित्वमापाद्य नानाकर्मप्रवर्तकाः
वे सब भिन्न-भिन्न रूप और कर्मों में प्रवृत्त हो गए।
पुलस्त्यपुलहाभ्यां च जज्ञिरे यक्षराक्षसाः
पुलस्त्य और पुलह से यक्ष और राक्षस उत्पन्न हुए।
भृगोरग्निः समुदभूच्च्यवनाद्यास्तथर्षयः यत्पुत्रपौत्रैर्भुवनमिदमापूर्यतेऽखिलम्
भृगु से अग्नि और च्यवन आदि ऋषि उत्पन्न हुए, जिनके पुत्र-पौत्रों से यह सारा संसार भर गया।
एवं ब्रह्माऽऽत्मजैः स्वीयैरिदमापूरयज्जगत्
इसी प्रकार ब्रह्मा ने अपने ही पुत्रों से यह जगत् भर दिया।
अच्युतोऽपि भृगोः पुत्रीमुद्वाह्य कमलालयाम् 1.3.2.8.
अच्युत ने भी भृगु की पुत्री, कमलालय को विवाह किया।
सृष्टिस्थितिभ्यां द्रुहिणाब्जनाभौ स्वाधीनतां नूनमुपागताभ्याम्
सृष्टि और पालन के द्वारा कमलासन और कमलनाभ ने निश्चय ही अपना-अपना अधिकार प्राप्त किया।
विरंच्यप्युतयोरासीद्विवादो मोहसंभवः
विरंचि और उतय के बीच भी मोह से विवाद उत्पन्न हुआ।
रजोविकाराभ्यधिको बाह्ये नील इवोत्थितः
रजोगुण की अधिकता बाहर ऐसे प्रकट हुई जैसे नीला रंग उभर आता है।
पितामहस्य लोकानां किमेवमतिमोहितः
लोकों के पितामह को ऐसा मोह क्यों हो गया?
त्वत्त एवोदितौ दैत्यौ निहत्य मधुकैटभौ
मधु और कैटभ नामक दोनों दैत्य केवल तुमसे ही उत्पन्न हुए और तुमने ही उनका वध किया।
त्वामेव सृजतो नित्यं बहुधा मम वेधसः
विधाता सदा अनेक रूपों में केवल तुम्हें ही उत्पन्न करते हैं।
मम श्रमांभसोद्भूते महांभोधौ निमज्जतः
जब मैं अपने श्रम के जल से उत्पन्न महासमुद्र में डूबा था,
मदुपज्ञे महांभोधौ स्रवते कोऽपि पन्नगः
मेरे द्वारा उत्पन्न उस महासमुद्र में कोई सर्प प्रवाहित होता है।
कुतस्तमोमये ब्रूहि त्वयि सत्त्वगुणोदयः
तुम जो तम से आच्छादित हो, उनमें सत्त्वगुण कैसे उत्पन्न होता है, बताओ।
जलाशये प्रस्वपता दैत्यभीत्या जनार्दन
जनार्दन, जो दैत्यों के भय से जल में शयन कर रहे हैं।
चतुर्भ्यो मम वक्त्रेभ्यो वेदाः समुदयं गताः 1.3.2.9.
मेरे चार मुखों से वेद प्रकट हुए हैं।
मया हि सृज्यते विश्वमिदं स्थावरजंगमम्
सचमुच, यह सारा जगत—चल और अचल—मेरे द्वारा ही रचा गया है।
ततः कथय वैकुंठ मन्नियोज्येषु कश्चन
इसलिए, वैकुण्ठ, कोई ऐसा बताओ जिसे मैं नियुक्त कर सकूं।
नंदिकेश्वर उवाच इत्थं सरोषसंरंभे विधौ पौरुषभाषिणि
नन्दिकेश्वर बोले— जब सृष्टिकर्ता ने क्रोध और गर्व के साथ ऐसे वचन कहे,
नाभीसरोजसंजातो मम त्वमवधारय
समझ लो कि तुम मेरी नाभि के कमल से उत्पन्न हुए हो।
योगनिद्रां मयोन्मुच्य पुरा ह मधुकैटभौ
मैंने योगनिद्रा छोड़कर पहले मधु और कैटभ का वध किया था।