तेजोवधसमुद्भूतपातकेन स मुच्यते॥ ३३.
वह तेज के वध से उत्पन्न पाप से मुक्त हो जाता है।
अस्यामेव तिथौ सोमः शिवयोगश्च तैतिलम् स्नात्वात्र सशरीरो वै रुद्रलोकं व्रजीष्यति॥ ३३.
इसी तिथि पर सोम और शिवयोग होता है; यहाँ शरीर सहित स्नान करने वाला रुद्रलोक को प्राप्त करता है।
कपालेशस्य सांनिध्ये शक्तिच्छिद्रं हि कीर्त्यते ३३.
कपालेश के सान्निध्य में शक्ति का छिद्र प्रसिद्ध है।
इति श्रुत्वा रुद्रवाक्यं स्कंदः प्रीतोऽभवद्भृशम् ३३.
रुद्र के वचन सुनकर स्कंद अत्यंत प्रसन्न हुए।
ततस्तृतीयलिंगस्य चिकीर्षु स्थापनं गुहम् ३४.
फिर तीसरे लिंग की स्थापना करने की इच्छा से गुह ने—
यद्यप्येतच्छुभं लिंगं सर्वदोषविवर्जितम् ३४.
यद्यपि यह लिंग शुभ है और सभी दोषों से रहित है—
ततो ब्रह्मा सर्वदोषविमुक्तं निर्ममे स्वयम् ३४.
तब ब्रह्मा ने स्वयं इसे सभी दोषों से मुक्त बनाकर रचा।
तत्र स्कंदस्य प्रीत्यर्थं सर्वदेवैर्निनिर्मितम् ३४.
वहाँ स्कंद की प्रसन्नता के लिए सभी देवताओं ने इसे बनाया।
गंगादिकानि तीर्थानि यानि प्रोचुर्दिवौकसः ३४.
गंगा आदि तीर्थ, जिनका देवताओं ने वर्णन किया—
एवमस्त्विति तान्यूचुः प्रीत्यर्थं शरजन्मनः गाधिपुत्रादिभिर्विप्रैस्तर्पयामास संयुतः॥ ३४.
‘ऐसा ही हो’—उन्होंने सरजनम के पुत्र की प्रसन्नता के लिए कहा; गाधि के पुत्रों और अन्य ब्राह्मणों के साथ मिलकर उसने तर्पण किया।
ततो वैशाखमासस्य चतुर्द्दश्यां शुभे दिने ३४.
फिर वैशाख मास की शुभ चतुर्दशी तिथि को—
जगुर्गंधर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः ३४.
गंधर्वों के स्वामी गाने लगे और अप्सराओं के समूह नृत्य करने लगे।
सर्वतीर्थोदकैः स्नाप्य तल्लिंगं भक्तिसंयुतः ३४.
सभी तीर्थों के जल से उस लिंग का भक्तिपूर्वक अभिषेक किया गया।
पूजाकाले स्वयं तत्र लिंगमध्येस्थितो हरः ३४.
पूजा के समय वहाँ लिंग के भीतर स्वयं हर उपस्थित थे।
ततस्तं पूजयन्प्राह स्कंदो भक्तिपरिप्लुतः ३४.
इसके बाद, भक्तिभाव से भरे हुए स्कन्द ने उनकी पूजा की और कहा।
मम यः स्थापयेल्लिंगं शुभं सद्म च कारयेत् ३४.
जो कोई मेरे लिए पवित्र लिंग की स्थापना करता है और निवास बनवाता है,
मम सद्म सुधाशुभ्रं यावत्संख्यं करोति यः ३४.
जो कोई मेरे लिए अमृत के समान उज्ज्वल घर जितने चाहे बनवाता है,
ध्वजभूतो ध्वजं दत्त्वा विपापः स्यात्पताकया ३४.
जो ध्वज के रूप में पताका चढ़ाता है, वह उसी के द्वारा पापों से मुक्त हो जाता है।
रजःसंशोधनं कृत्वा नरो रोगैः प्रमुच्यते ३४.
जो धूल को शुद्ध करता है, वह मनुष्य रोगों से छूट जाता है।
पुष्पक्षीरादि भिर्दत्तैस्तिलाभोऽक्षतदर्भकैः ३४.
फूल, दूध, तिल, साबुत चावल और कुशा घास अर्पित करने से
घृतेन हतपापः स्यान्मधुना सुभगो भवेत् ३४.
घी चढ़ाने से पाप नष्ट होते हैं, और शहद देने से सौभाग्य मिलता है।
पानीयदधिदुग्धाद्यैः क्रमाद्दशगुणं फलम् ३४.
पानी, दही, दूध आदि से क्रमशः फल दस गुना बढ़ जाता है।
कपिलापंचगव्येन सुरसिंधुजलेन वा ३४.
गौ माता के पाँच प्रकार के उत्पाद या गंगा जल से
कुशोदकाद्गंधजलं तस्मात्तीर्थोदकं वरम् ३४.
कुशा के जल या सुगंधित जल से, इन सबसे तीर्थ का जल श्रेष्ठ है।
कपिलां दत्त्वा यदाप्नोति तत्फलं कलशे पृथक् ३४.
जो फल कपिला गाय दान करने से मिलता है, वही फल कलश में अर्पित करने से भी अलग से प्राप्त होता है।
श्रीखंडागरुकाश्मीरशशिनः क्रमशोऽधिकाः ३४.
चंदन, अगर, कश्मीरी केसर और चंद्रकांत मणि, ये सब एक के बाद एक श्रेष्ठ हैं।
प्रशस्तो गुग्लुलो धूपस्तस्माच्चंद्रोऽगरुर्वरः ३४.
गुग्गुल का धूप उत्तम माना गया है; इनमें चंद्रकांत और अगर सबसे श्रेष्ठ हैं।
दीपदः कीर्तिमाप्नोति चक्षुरुत्तममेव च ३४.
दीप देने वाला कीर्ति और उत्तम नेत्रों की प्राप्ति करता है।
पुष्पेण हेमकर्णस्य प्रबद्धेन द्विसंगुणम् ३४.
सोने के कर्ण में फूल बांधकर चढ़ाने से फल दो गुना हो जाता है।
अखंडैर्बिल्वपत्रैश्च पुष्पैर्वा विविधैरपि ३४.
अखंड बिल्वपत्र या तरह-तरह के फूलों से भी,