ततः सा दक्षिणं दत्त्वा करं तं प्रोज्जहार च एतत्सन्दर्शनार्थाय तथा चक्रे भवोद्भवः॥ २५.
तब उसने अपना दायाँ हाथ दिया और फिर वापस ले लिया; यह सब दिखाने के लिए भव के पुत्र ने ऐसा किया।
प्रोद्धृत्य च ततः स्नात्वा बद्ध्व योगासनं स्थिता॥ २५.
उसे बाहर निकालकर, उसने स्नान किया और योगासन बांधकर वहीं बैठ गई।
ब्रह्मचारी ततः प्राह प्रहसन्किमिदं शुभे २५.
उस ब्रह्मचारी ने हँसते हुए कहा, 'यह क्या है, हे शुभे?'
देवी प्राह ज्वालयिष्ये शरीरं योगवह्निना २५.
देवी ने उत्तर दिया, 'मैं अपने शरीर को योग की अग्नि से जला दूँगी।'
ब्रह्मचारी ततः प्राह काश्चिद्ब्राह्मणकाम्यया २५.
फिर ब्रह्मचारी ने कहा, 'कुछ लोग ब्राह्मण की इच्छा से ऐसा करते हैं।'
नोपहन्यां कदाचिद्वि साधुभिर्विप्रकामना २५.
पर मैं कभी भी ब्राह्मण की कामना से सज्जनों को, मन में भी, कोई हानि नहीं पहुँचाऊँगा।
देवी प्राह ब्रूहि विप्र मुहूर्तं संस्थिता त्वहम् २५.
देवी ने कहा, 'बोलो, हे ब्राह्मण, मैं एक क्षण के लिए यहाँ खड़ी हूँ।'
किमर्थमिति रम्भोरु नवे वयसि दुश्चरम् २५.
'हे पतली जाँघों वाली, तुम इतनी कम उम्र में इतना कठिन काम क्यों कर रही हो?'
दुर्लभं प्राप्य मानुष्यं गिरिराजगृहेऽधुना २५.
'अब जब तुम्हें गिरिराज के घर में यह दुर्लभ मानव जन्म मिला है—'
अतीव दूये वीक्ष्य त्वां सुकुमारतराकृतिम् २५.
'तुम्हें देखकर, जो इतनी कोमल काया वाली हो, मुझे बहुत दुःख होता है।'
इदं चान्यत्त्व शुभे शिरसो रोगदं मम २५.
'और एक बात है, हे शुभे, मुझे सिर में रोग है।'
वामः कामो मनुष्येषु सत्यमेतद्वचो यतः २५.
'मनुष्यों में कामना बहुत चंचल होती है; यह बात सच है।'
अविज्ञातान्वयो नग्नः शूली भूतगणाधिपः २५.
'उसका वंश किसी को नहीं पता, वह नग्न रहता है, त्रिशूल धारण करता है, और भूतों का स्वामी है।'
गजाजिनो द्विजिह्वाद्यलंकृतांगो जटाधरः २५.
'वह हाथी की खाल पहनता है, साँपों से सजा रहता है, और जटाएँ धारण करता है।'
गुणा ये कुलशीलाद्य वराणामुदिता बुधैः २५.
'श्रेष्ठ कुल, चरित्र आदि जो गुण बुद्धिमानों द्वारा सराहे जाते हैं—'
शोचनीयतमा पूर्वमासीत्पार्वति कौमुदी २५.
'पहले, हे पार्वती, तुम सबसे अधिक दयनीय थीं, जैसे चाँदनी।'
तपोधनाः सर्वसमा वयं यद्यपि पार्वति २५.
'हम सब तपस्वी हैं और उम्र में भी समान हैं, हे पार्वती—'
वृषभारोहणं वासः श्मशाने पाणिसंग्रहः २५.
'उसका वाहन बैल है, उसका घर श्मशान है, और वहीं विवाह में हाथ पकड़ा जाता है।'
जनहास्यकरं सर्वं त्वयारब्धमसांप्रतम् २५.
'जो कुछ तुमने अब किया है, वह सब लोगों के लिए हँसी का कारण है।'
निवर्तय मनस्तस्मादस्मात्सर्वविरोधिनः २५.
'इसलिए, अपना मन इससे हटा लो, क्योंकि सब इसका विरोध करते हैं।'
विरुद्धवादिनं चैवं ब्रह्मचारिणमीश्वरम् २५.
जो तर्क में विरोध करता है, ब्रह्मचारी है और स्वयं ईश्वर है—
मा मा ब्राह्मण भाषिष्ठा विरुद्धमिति शंकरे २५.
हे ब्राह्मण, इस तरह शंकर के विरुद्ध मत बोलो।
न सम्यगभिजानासि तस्य देवस्य चेष्टितम् २५.
तुम उस देवता के कर्मों को सही तरह से नहीं समझते।
स आदिः सर्वजगतां कोस्य वेदान्वयं ततः २५.
वह सब जगतों का आदि है; वेदों की परंपरा भी उसी से चली है।
गुणत्रयमयं शूलं शूली यस्माद्बिभार्ते सः २५.
वह तीनों गुणों से बना त्रिशूल धारण करता है, इसलिए उसे त्रिशूलधारी कहते हैं।
श्मशानं चापि संसारस्तद्वासी कृपयार्थिनाम् २५.
श्मशान ही संसार है, और वह दयालुओं के लिए वहीं निवास करता है।
वृषो धर्म इति प्रोक्तस्तमारूढस्ततो वृषी २५.
बैल को धर्म कहा गया है; उस पर सवार होने से वह वृष कहलाता है।
नानाविधाः कर्मयोगा जटारूपा बिभर्ति सः २५.
वह जटाओं का रूप धारण कर, अनेक प्रकार के कर्मयोगों को अपनाता है।
भस्मीकरोति तद्देवस्त्रिपुरध्नस्ततः स्मृतः २५.
वह देवता सब कुछ भस्म कर देता है; इसलिए उसे त्रिपुरविनाशक कहा जाता है।
कथंकारं हि ते नाम भजंते नैव तं हरम् २५.
लोग उसका नाम लेते हुए भी हर का पूजन क्यों नहीं करते?