पुनस्तद्भक्तिमाहात्म्याच्छिवसायुज्यमाप्तवान्
फिर उसी भक्ति के प्रभाव से उसने शिव से एकत्व प्राप्त किया।
विद्याधरेश्वरौ मुक्तौ दुर्वासःशापबन्धनात्
विद्याधरों के दोनों स्वामी दुर्वासा के शाप के बंधन से मुक्त हो गए।
नास्ति माहेश्वराद्धर्मो नास्ति देवो महेश्वरात्
महेश्वर से बढ़कर कोई धर्म नहीं है, महेश्वर से बड़ा कोई देवता नहीं है।
नास्ति शैवाग्रणीर्विष्णोर्नास्ति रक्षा विभूतितः
विष्णु में कोई शिव का प्रधान नहीं है, उसकी विभूति से कोई रक्षा नहीं है।
नास्ति रुद्राक्षतो भूषा नास्ति शास्त्रं शिवागमात्
रुद्राक्ष से बढ़कर कोई आभूषण नहीं, शिवागम से बढ़कर कोई शास्त्र नहीं।
नास्ति वैराग्यतः सौख्यं नास्ति मुक्तेः परं पदम्
वैराग्य से बढ़कर कोई सुख नहीं, मुक्ति से ऊपर कोई अवस्था नहीं।
ते निवासा गिरिव्याप्ताः सोऽयं तु गिरिशः स्वयम्
उनके निवास पर्वतों में फैले हुए हैं, और यही स्वयं गिरिश है।
इति वदति शिलादनंदने मुदितमनाः स मृकण्डुनंदनः ।। 1.3.2.4.
इस प्रकार मृकंडु के पुत्र ने प्रसन्न मन से शिलाद के आनंदित पुत्र से कहा।
किं किं नृणां कर्म भवाय जायते कथं नु तत्तन्नरकाय श्रूयते
मनुष्यों के कौन से कर्म कल्याणकारी होते हैं और कौन से नरक में ले जाते हैं, यह कैसे सुना जाता है?
रजस्तमोगुणोपेता भवंति सुलभा नराः
राजस और तमस गुणों से युक्त लोग बहुत आसानी से मिल जाते हैं।
सात्त्विकः पुण्यशीलत्वान्निःश्रेयसमवाप्नुयात्
जो व्यक्ति सात्त्विक स्वभाव का होता है और पुण्य कर्म करता है, वह परम कल्याण को प्राप्त करता है।
वैचित्र्याण्येव सृष्टानि नरकाण्यत्र तत्र च
यहाँ-वहाँ अनेक प्रकार के नरक बनाए गए हैं।
चंडालो वा भवेत्प्रेत्य पुरुषो ब्रह्महत्यया
जो ब्राह्मण की हत्या करता है, वह मरने के बाद चाण्डाल बन जाता है।
प्राप्नुयात्कर्मकर्तृत्वं सुरापानेन च द्विजः
जो द्विज शराब पीता है, वह कर्म करने वाले का स्थान पाता है।
यद्यत्तु चोरयेत्तत्तच्छून्यं स्यादन्यजन्मनि
जो कुछ भी कोई चुराता है, वह उसे अगले जन्म में नहीं मिलता।
नपुंसकत्वं संगच्छेत्पुरुषो गुरुतल्पगः
जो पुरुष गुरु की पत्नी के पास जाता है, वह नपुंसक हो जाता है।
नरके कालसूत्राख्ये निवसेत्परदारगः
जो पराई स्त्री के साथ संबंध बनाता है, वह कालसूत्र नामक नरक में रहता है।
महाघोरे च पिशुनोऽवीच्यां धर्मविनिंदकः
जो चुगली करता है, वह महाघोर अवीचि नरक में रहता है, और धर्म की निंदा करने वाला सबसे भयंकर स्थान में जाता है।
संहारे छन्नपापिष्ठो मृषावादी भयानके 1.3.2.5.
जो बड़ा पापी और झूठ बोलने वाला है, वह संहार के समय भयानक छिपे हुए नरक में रहता है।
वज्रे परद्रोहरतो मांसाशी तरले द्विज
हे द्विज, जो दूसरों से विश्वासघात करता है और मांस खाता है, वह वज्र नामक अस्थिर नरक में जाता है।
अश्वघ्नोपि निरुच्छ्वासे वसेद्गोघ्नश्च दारुणे
घोड़े को मारने वाला भी बिना साँस के रहता है, और गाय को मारने वाला कठोर नरक में जाता है।
देवस्वहारी दहने घोरघोरे परस्वहृत्
देवताओं की संपत्ति चुराने वाला भयंकर अग्नि वाले नरक में जाता है, और दूसरों की संपत्ति चुराने वाला सबसे भयानक नरक में जाता है।
बध्नंति पाशैर्निघ्नंति दंडैर्विध्यंति शंकुभिः
उन्हें फाँसों से बाँधा जाता है, डंडों से मारा जाता है और कीलों से छेदा जाता है।
कालेयकाश्च व्याघ्राश्च हिंस्राश्चान्ये दशंत्यमून्
साँप, बाघ और अन्य हिंसक जीव उन्हें काटते हैं।
खनंति गहने श्वभ्रे कशाभिस्ताडयंति च
गहरे गड्ढों में उन्हें गाड़ा जाता है और कोड़ों से पीटा जाता है।
बाह्यन्ते दुर्वहान्भारान्यमदूतैर्हि पापिनः
पापियों को यमदूत बहुत भारी बोझ उठवाते हैं।
स्वर्णापहारी कुनखी दुश्चर्मा गुरुतल्पगः
सोना चुराने वाला, टेढ़े नाखून वाला, गंदी चमड़ी वाला और गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाने वाला—
कूटसाक्षी चाक्षिरोगी मंदाग्निश्चाग्रभोजनः
झूठी गवाही देने वाला, आँखों का रोगी, कमजोर पाचन वाला और बड़ों से पहले खाने वाला—
परदाररतः पंगु बधिरः परनिंदकः 1.3.2.5.
जो पराई स्त्री में आसक्त रहता है, वह लंगड़ा, बहरा या दूसरों की निंदा करने वाला बन जाता है।
अभ्यागतातिथित्यागी कपोलकंटको भवेत्
जो आए हुए अतिथि का आदर नहीं करता, वह गाल में काँटा बनकर जन्म लेता है।