इत्युक्ता सा ततो बाला वस्त्रांतपि हितानना २३.
ऐसा कहे जाने पर वह बालिका, जिसका मुख वस्त्र से आच्छादित था,
ततो विस्मितचित्तोहमुपचारविदांवरः २३.
तब मैं, जो आचरण जानने वालों में श्रेष्ठ हूँ, आश्चर्य से भर गया।
रत्नक्रीडनकं रम्यं स्तापितं सुचिरं मया २३.
मैंने उसके सामने अपने हाथों से बनाया हुआ सुंदर रत्नों का खिलौना रखा।
वंदमाना च मे पादौ मया नीतांक मात्मनः २३.
जब वह मेरे चरणों में झुकी, तो मैंने उसे अपनी गोद में उठा लिया।
न तत्पश्यामि यत्तुभ्यं दद्म्याशीः का तवोचिता २३.
मैं नहीं देखता कि तुम्हें कौन-सी आशीर्वाद दूँ जो तुम्हारे योग्य हो।
नोदयामास मां मंदमानशीःशंकिता तदा २३.
तब वह संकोचवश मुझसे कोई आशीर्वाद नहीं माँग सकी।
तदहं ज्ञातुमिच्छामि कीदृशोऽस्याः पतिर्भवेत् २३.
इसलिए मैं जानना चाहता हूँ कि इसका पति कैसा होगा।
न जातोऽस्याः पतिर्भद्रे वर्तते च कुलक्षणः २३.
हे भद्रे, इसका पति अभी जन्मा नहीं है और वह अच्छे कुल का होगा।
श्रुत्वेति संभ्रमाविष्टो ध्वस्तवीर्यो हिमाचलः २३.
यह सुनकर हिमाचल घबरा गया और उसका साहस टूट गया।
अहो विचित्रः सं सारो दुर्वेद्यो महतामपि २३.
अहो, यह संसार कितना विचित्र है, जिसे बड़े-बड़े लोग भी समझ नहीं पाते।
यत्नेन महता तावत्पुण्यैर्बहुविधैरपि २३.
बहुत प्रयास और अनेक पुण्य करने पर भी,
अध्रुवं तद्ध्रवत्वे च कथंचित्परिकल्प्यते २३.
सब कुछ अनिश्चित ही रहता है, और जो निश्चित लगता है, वह भी किसी तरह कल्पना की बात है।
साध्वी महाकुलोत्पन्ना भार्याया स्यात्पतिव्रता २३.
जो स्त्री बड़े कुल में जन्मी और सच्ची पतिव्रता हो, वही उत्तम पत्नी बनती है।
सह वेदपुराणोक्तं जगत्त्रयहितावहम् २३.
वेद और पुराणों में जो कहा गया है, वह तीनों लोकों का कल्याण करता है।
तदपत्यमपत्यार्थं संसारे किल नारद २३.
उसकी संतान संसार में वंश चलाने के लिए ही होती है, हे नारद।
सर्वमेतदवाप्नोति स कोपि यदिवा न वा २३.
यह सब कोई पा सकता है या नहीं भी, जैसा भाग्य हो।
अथ संसारिको दोषः स्वकृतं यत्र भुज्यते २३.
संसार का दोष यही है कि जो किया है, वही भोगना पड़ता है।
नेति केचित्तत्र पुनः कथं ते यदि नो गृही २३.
कुछ लोग कहते हैं, 'ऐसा नहीं है।' तो फिर, अगर वे इसे नहीं मानते, तो कैसे है?
पुनश्चसृष्टिवृद्ध्यर्थं नरकत्राणनाय च २३.
फिर भी, सृष्टि की वृद्धि और नरक से बचाव के लिए,
सा च जातिप्रकृत्यैव कृपणा दैन्यभागिनी शास्त्रेषूक्तमसंदिग्धं वाक्यमेतन्महात्फलम्॥ २३.
वह जन्म और स्वभाव से ही दुखी और दीन भाग्य वाली है; यह बात शास्त्रों में स्पष्ट और फलदायक कही गई है।
दशपुत्रसमा कन्या दशपुत्रान्प्रवर्द्धयन् २३.
एक बेटी दस बेटों के बराबर मानी जाती है, और वह दस बेटों का पालन-पोषण करती है।
तस्मात्कन्या पितुः शोच्या सदा दुःखविवर्धिनी॥ २३.
इसलिए बेटी पिता के लिए सदा शोक का कारण होती है, क्योंकि वह दुख बढ़ाती है।
यापि स्यात्पूर्णसर्वार्था पतिपुत्रधनान्विता २३.
जो स्त्री पति, पुत्र और धन से सम्पन्न हो, और हर तरह से पूर्ण हो,
केन दोषेण मे पुत्री न योग्या आशिषामता २३.
किस दोष के कारण मेरी बेटी आशीर्वाद पाने के योग्य नहीं है?
निर्धनश्च मुने कस्मात्सर्वेषां सर्वदः कुतः २३.
हे मुनि, वह सब कुछ देने वाला होकर भी निर्धन क्यों है? यह कैसे संभव है?
इति तं पुत्रवात्सल्यात्सभार्यं शोकसंप्लुतम् २३.
इस प्रकार, पुत्र के प्रति स्नेहवश, शोक से डूबे हुए उस दंपति से—
मा शुचः शैलराज त्वं हर्षस्थानेऽतिपुण्यभाक् २३.
हे पर्वतराज, तुम शोक मत करो; तुम तो इस आनंद के स्थान में महान पुण्य के भागी हो।
जगन्माता त्वियं बाला पुत्री ते सर्वसिद्धिदा २३.
यह बालिका तुम्हारी पुत्री ही नहीं, समस्त जगत की माता है और सब सिद्धियाँ देने वाली है।
तदस्याः किमहं दद्मि रवेर्दीपमिवाल्पकः २३.
तो मैं उसे क्या दे सकता हूँ? जैसे सूर्य के सामने दीपक तुच्छ होता है, वैसे ही।
न जातोऽभवद्भार्या पतिश्चेति वर्तते च भवो हि सः २३.
वह अभी पत्नी नहीं बनी, और वह भी पति नहीं बना; और वह तो स्वयं भव है।